КАТАНИЕ НА СКУТЕРЕ. Вы колесите на своем оранжевом скутере по Майами-Бич, вдоль Оушен-драйв, до тех пор, пока не застреваете в пробке и вам не становится слишком жарко между пылающими восьмицилиндровыми моторами. Параллельно вам пролегает Коллинз-авеню, где даже с пятьюдесятью кубическими сантиметрами «полное» ускорение между перекрестками каждый раз означает порыв свежего ветра. Вы поворачиваете на Шестнадцатую улицу к видному издалека зданию – паркингу, архитектурной эмблеме Майами. Несмотря на запрет, вы протискиваетесь сквозь гигантские бетонные шары и поднимаетесь на пару этажей в поисках необычного ресторана (Мари) и парковочной площадки, где разворачивалась, возможно, самая фантастическая начальная сцена Полиции Майами Майкла Манна 2006 года (Армен). Но это вряд ли, ведь если верить Google, постройка Herzog & de Meuron была закончена лишь в 2010-м. На полпути вас останавливает охранник, перед которым вы правдоподобно разыгрываете невежественных европейских туристов, в результате чего он всё-таки просит вас развернуться в сторону выезда на Линкольн-авеню.

Вы решаете прогуляться по туристической зоне. Занятие не для культурных пессимистов, это уж точно. Но есть и это очарование карибских температур, которые часто повышаются на два-три градуса после захода солнца, когда обычно собираются облака и идет небольшой дождь. Вы проходите мимо здания, продаже которого вы обязаны своим присутствием: около восьмидесяти миллионов долларов открывают ArtCenter долгосрочные финансовые возможности для новых проектов.

Через несколько кварталов вы уже идете по выставке AN IMAGE и обсуждаете, почему цвета, формы и образы Майами оказывают такое сильное влияние. Позволяют ли постоянная жара и влажность (с которыми ваши тела еще не научились справляться) видеть различные контуры, очертания и даже сам воздух? Далее Мари рассказывает о том, что читала о климатическом интеллекте, например о способности адаптировать наши суточные ритмы к тропическим температурам. Ты вдохновлен идеей Майами-мимесиса и предсказываешь майамесис своего письма (ранний подъем, письмо, затем купание в море, а если на пляже станет слишком жарко, еще одна сессия письма во второй половине дня, прежде чем наступят длинные вечера). Вы спорите, являются ли ваши походы по расположенным между ресторанами и снабженным кондиционерами магазинам доказательством климатического интеллекта или это, скорее, пример типичного для Майами высококлассного шоппинга. Майамесис. Возможно, к моменту вашего следующего визита здесь уже будет продаваться высокотехнологичная одежда, способная вносить ваши биометрические данные прямо в текстиль.

I PHONE. По крайней мере два дня прошли без вашего постоянного присутствия в сети, и это, как вы полагали, не должно стать проблемой, учитывая расположение квартиры (рядом с пляжем) и отсутствие каких-либо обязательств. Но, может быть, вам нужна SIM-карта, чтобы спонтанно встретиться с друзьями, взять в аренду машину или забронировать столик в ресторане, который вы даже не найдете без смартфона. I phone, therefore I am. Смартфон как важнейшее средство для поиска и передвижения по миру.

Найти хорошего оператора сотовой связи оказалось не так легко, как в предыдущие визиты в США. Один провайдер предлагает только долгосрочные контракты, у другого нет подходящих пакетов данных, а компания, которая обычно обслуживает краткосрочных посетителей, таких как вы, предлагает только самые последние сверхбыстрые соединения – но какая польза от этого, если твоему стареющему iPhone не хватает необходимой мощности? Никто в здешних магазинах не может сказать вам, как это влияет на скорость передачи данных.

Нужно ли тебе купить новый смартфон? Нужно! Ты должен. В противном случае ты не сможешь радоваться жизни. Ты собьешься с пути, сам не зная, как так вышло, и в какой-то момент твоя работа станет менее эффективной, если ты, будучи в дороге, вдруг не сможешь подключиться к интернету через свой ноутбук, пользуясь удаленным доступом. Это то, что социологические теоретики ускорения называют скользким спуском. Ускорение как принуждение. Невозможно стоять на месте, не замедляясь и не теряя способности функционировать.

А потому вполне объяснимо, что на каждой торговой улице теперь есть Apple Store, созданный с опорой на замысловатый дизайн и новейшие идеи социальной инженерии с целью сосредоточить всё ваше внимание в центре магазина. Там вы берете в руки новый iPhone 7 и убеждаете себя, что более старая и отныне менее дорогая модель, к счастью, имеет сопоставимый функционал. Идя к выходу, ты спрашиваешь Мари, не та ли это пара с пляжа, которая сегодня утром провела два часа, стоя по колено в воде и производя три гигабайта селфи, – ты сам еще предложил сфотографировать их в полный рост. Даже не спросив, можно ли взамен одолжить их палку для селфи.

Вместо того чтобы быть в первую очередь медиумом самопрезентации, смартфон может фактически быть медиумом, позволяющим нам воспринимать и понимать этот мир.

Умные устройства выводят на экран данные, которые пребывают в состоянии постоянного обмена. Таким образом, пользовательские интерфейсы сами стали органами восприятия. Они записывают движения глаз и пальцев, регистрируют, кто, где, чем и как долго занимается, а затем преобразовывают эти данные в информацию о своих пользователях. Устройства наподобие Kindle скоро будут состоять из одних биометрических датчиков и смогут прочитать вас точнее, чем вы свои электронные книги. Оптическая эргономика и визуальное бессознательное.

iPhone является симптомом очередного изменения парадигмы на макроэкономическом уровне: он заменил автомобиль как потребительский фетиш. Детройт, столица американской промышленности в XX веке, в настоящее время лишь capital of ruin porn. Центр теперь находится на Западном побережье, в Кремниевой долине. Как ни один другой объект (последняя модель) iPhone воплощает плавный переход от промышленного общества к информационному, к обществу данных и в конечном счете к обществу software. Даже если эта отрасль по-прежнему основывается на условиях материальной эксплуатации, ее центральным оператором является вычисление (computation), в этимологическом смысле бесконечный процесс вычисления и совместного мышления (com-putare). Com puta madre: Denk mit, motherf*cker!

Согласно своим критикам, вычислительный капитализм имеет тенденцию подвергать все сферы жизни диктату механических правил, баз данных и алгоритмов. Широко обсуждается вопрос, в какой степени подчинение всех норм и ценностей таким правилам создает серьезную угрозу для существующих демократий.

Но тут слишком много всего перемешано, целый алфавит новых понятий для политической теории («алгоритмы», «большие данные», «вычисление» и т. д.), стоящих наравне с технологиями XXI века. Поэтому стоит разобраться с ними по одному – и заодно осознать, что за буквой Д скрывается «дигитализация», а не «демократия».

ДИГИТАЛИЗАЦИЯ. Несколько десятков лет назад медиатеоретик Фридрих Киттлер постулировал, что цифровая природа различных медиа (MP3, цифровых изображений, автоматической торговли акциями и т. д.) является техническим априори современности. И, как и любая медиа-революция (возникновение языка, появление письменности, изобретение книгопечатания), это приводит к апокалиптической (чрезмерной) реакции.