– Какая, наверное, простая жизнь у этих простых людей, – сказал он еле
Слышно (Жил человек…101 притча. Стр.149).
•••
Было у одного богача все, чего может пожелать человек. Миллионы денег, роскошный дворец, красавица жена, сотни слуг, богатые пиры, изысканные яства и старинные вина, полная конюшня породистых скакунов. И все это так прискучило ему, что он целый день сидел в своих палатах, вздыхал и жаловался.
Только ему и было в радость, что еда. Просыпался он – ждал завтрака, от завтрака ждал обеда, а от обеда – ужина. Но и этой утехи он скоро лишился. Ел он так много и так сладко, что испортился у него желудок, и позыва на еду не стало. Призвал он докторов. Те дали лекарства и велели каждый день по два часа гулять на природе.
И вот ходил он однажды свои положенные два часа и все думал о своем горе, что нет охоты к еде. Встретился ему нищий.
– Подай, – говорит, – Христа ради бедному человеку.
Богач, весь погруженный в свое горе, даже не услышал, что ему говорят.
– Пожалей, барин, – взмолился опять нищий, – я целый день не ел.
Услыхал богач про еду, остановился.
– И тебе есть хочется?
– Как не хотеть, барин, страсть как хочется!
«То-то счастливец», – подумал богач и позавидовал бедняку (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.212).
•••
Один греческий царь пожелал узнать, кто из двух хуже – сребролюбец или завистливый, – потому что оба не желают другим добра. С этой целью повелел он призвать к себе сребролюбца и завистливого и говорит им:
– Просите у меня каждый, что вам угодно; только знайте, что второй получит вдвое того, что попросит первый.
Сребролюбец и завистливый долго препирались, не желая каждый просить первым, чтобы после получить вдвое. Наконец царь сказал завистливому, чтобы он просил первым. Завистливый, будучи объят недоброжелательством к ближним, говорит царю:
– Государь! Прикажи мне выколоть глаз. Удивленный царь спросил, для чего он изъявил такое желание.
Завистливый отвечал:
– Для того, чтобы ты, государь, приказал товарищу моему выколоть два глаза (Притчи. Православный календарь 2018. Стр.53).
•••
Некий монах, живший в пустыне скита, пришел посетить святых отцов, живших в месте, называемом Келии, где у множества монахов были отдельные келии.
Один из старцев, имея незанятую келию, предоставил ее скитянину. К нему начали ходить многие из братии, желая слышать от него слово о вечном спасении, потому что он имел духовную благодать преподавать слово Божие. Увидев это, старец, предложивший ему келию, уязвился завистью, он начал негодовать и говорить:
– Сколько времени я живу в этом месте, а ко мне не приходит братия, разве очень редко, и то в праздничные дни. К этому же льстецу почти ежедневно приходит множество братии.
Затем он отдал такое приказание ученику:
– Пойди скажи ему, чтоб он вышел из келии, потому что она мне нужна. Ученик, придя к скитянину, сказал ему:
– Отец мой послал меня к твоей святыне узнать, он слышал, что ты болен. Тот возблагодарил, говоря:
– Моли Бога о мне, отец мой, я очень страдаю желудком.
Ученик, возвратясь к старцу, сказал:
– Скитянин просит твою святыню, чтоб ты потерпел два дня, в которые он мог бы поискать себе келию.
По прошествии трех дней старец опять послал ученика:
– Пойди скажи ему, чтоб он вышел из моей келии. Если он и еще отсрочит свой выход, я приду сам и жезлом своим выгоню его из келии.
Ученик пошел к скитянину и сказал ему:
– Отец мой очень озаботился, услышав о твоей болезни, он послал меня узнать, как ты себя чувствуешь.
Тот отвечал:
– Благодарю, владыко святой, любовь твою! Ты так озаботился о мне! За молитвы твои чувствую себя лучше.
Ученик, возвратясь, сказал старцу:
– Скитянин все еще просит твою святыню, чтоб ты подождал до воскресного дня, тогда он немедленно выйдет.
Наступил воскресный день, скитянин спокойно оставался в келии. Старец, воспламененный завистью и гневом, схватил жезл, пошел, чтоб побоями выгнать скитянина из келии. Видя это, ученик подошел к старцу и говорит ему:
– Если повелишь, отец, я пойду вперед тебя и посмотрю, может быть, пришли к нему для посещения какие братия, которые, смотря на тебя, могут соблазниться.
Получив дозволение, ученик пошел вперед и, войдя к скитянину, сказал ему: – Вот отец мой идет, чтобы посетить тебя. Поспеши выйти ему навстречу и поблагодарить его, потому что он делает это по побуждению великой сердечной благости и любви к тебе.
Скитянин немедленно встал и в веселии духа пошел навстречу. Увидев старца, прежде нежели тот приблизился, пал перед ним на землю, воздавая поклонение и благодарение, говоря:
– Да воздаст тебе Господь, возлюбленнейший отец, вечными благами за твою келию, которую ты мне предоставил ради имени Его! Да приуготовит тебе Христос Господь в Небесном Иерусалиме между святыми Своими славную и светлую обитель!
Старец, услышав это, умилился сердцем и, кинув жезл, устремился в объятия скитянина. Они дали друг другу целование о Господе, и старец пригласил гостя в свою келию, чтоб вместе вкусить пищу при благодарении Бога. Наедине старец спросил своего ученика:
– Скажи мне, сын, передавал ли ты брату те слова, которые я приказывал передать.
Тогда ученик открыл ему истину:
– Скажу тебе, владыко, правду. По моей преданности, как отцу и владыке, я не осмелился сказать ему того, что ты приказывал, и ни одного из слов твоих не передал.
Старец, услышав это, пал к ногам ученика, говоря:
– С этого дня ты – мой старец, а я – твой ученик, потому что Христос Господь избавил и мою душу, и душу брата от греховной сети при посредстве твоего благоразумия и действий, исполненных страха Божия и любви.
Господь даровал благодать Свою, и они все пребыли в мире Христовом, доставленном верой, святыми попечениями и благонамеренностью ученика, который, любя своего старца совершенной во Христе любовью, очень боялся, чтоб его духовный отец, увлеченный страстью зависти и гнева, не впал в поступок, долженствующий уничтожить все его труды, подъятые с юности в служении Христу для получения награды в Вечной Жизни.” (Марк (Лозинский), игумен. Отечник проповедника. Параграф 555, стр.286).
•••
У одного султана, славившегося своей мудростью и справедливостью, был визирь, который всегда улыбался и пребывал в чудесном настроении. А это очень не нравилось окружающим – завидовали, наверное. И вот, по дворцу поползли слухи, дескать, что-то тут не так. Доложили султану, что, мол, визирь-то, наверное, чародей или шпион. Каждый вечер он запирается у себя в покоях и сидит там, а чем занимается – неизвестно.
Как-то раз султан со свитой внезапно нагрянули в комнату визиря. Дверь распахнули, а там – пусто, только старый потрепанный халат висит на стене, весь в заплатках, да стоптанные сапоги стоят рядом.
– Ты что тут делаешь? Зачем тебе это тряпье? – удивился султан.
– Я прихожу сюда, чтобы смотреть на этот халат и эти сапоги, – ответил визирь. – В них я когда-то пришел к тебе, о великий султан, и ты сделал меня визирем. Я вспоминаю, кем я был тогда и кем, благодаря тебе, стал сейчас. И улыбаюсь, и радуюсь жизни (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.323).
•••
Попал человек в рай. Смотрит, а там все люди ходят радостные, счастливые, открытые, доброжелательные. А вокруг всё как в обычной жизни. Походил он, погулял, понравилось. И говорит архангелу:
– А можно посмотреть, что такое ад? Хоть одним глазком!
– Хорошо, пойдём, покажу.
Приходят они в ад. Человек смотрит, а там вроде бы на первый взгляд всё так же как в раю: та же обычная жизнь, только люди все злые, обиженные, видно, что плохо им тут. Он спрашивает у архангела:
– Тут же всё вроде так же, как и в раю! Почему они все такие недовольные?
– А потому что они думают, что в раю лучше (Газета «Кузнецкий рабочий от 30.12.2019. Новокузнецк).
