И увидел Авраам невдалеке барана, запутавшегося кустарнике, и принес его в жертву вместо Исаака.
За такую веру, любовь и послушание Бог благословил Авраама и обещал, что у него будет потомства так много, как звезд на небе и как песку на берегу моря, и что в его потомстве получат благословение все народы земли, то есть из его рода произойдет Спаситель мира (Прот. Серафим Слободской. Закон Божий. Стр.155).
•••
Авва Даниил пришел в Иеромополь в женский монастырь аввы Иеремии. Ввела игумения авву Даниила в трапезу, предложила вечерю сестрам и сказала: «Авва! Благослови рабыням твоим вкусить с тобой». Он благословил им. Великая и вторая по ней сели с ним.
Старцу предложили моченое сочиво, невареную зелень, финики и воду; перед учеником его поставили немного хлеба, вареной зелени и вина, растворенного водой; инокиням же предложили различную вареную пищу, и рыбу, и вина в достаточном количестве. При этом никто не произнес ни одного слова.
Когда встали из-за трапезы, старец сказал игумении:
– Что вы это сделали? Лучшую пищу следовало употребить нам, а употребили ее вы.
Игумения отвечала старцу:
– Владыка! Ты – монах, и потому я предложила тебе пищу монашескую; ученику твоему, так как он ученик старца, предложена пища также монашеская; мы же – новоначальные и потому употребили пищу новоначальных.
Старец сказал на это:
– Бог да исполнит любовь вашу, потому что мы извлекли большую пользу из действий ваших (Узкая тропинка. Стр.30).
•••
Некоторый брат спросил старца:
– Как ты думаешь, авва, святые мужи познают ли пришествие Божественной благодати, когда она осенит их?
Старец отвечал:
– Не всегда. – Ученик некоторого великого старца погрешил в чем-то; прогневанный старец сказал ему громким голосом: поди, умри. – Тут же упал ученик и умер.
На старца напал ужас; он с великим смирением начал умолять Бога: Господи Иисусе Христе! воскреси его, впредь я не произнесу безрассудно такого слова. – Когда он помолился, тотчас воскрес ученик его» (Узкая тропинка. Стр.146).
Благословение
Благословение – призвание Божие благодати на жизнь и дела человека. Это священнодействие призвано освятить прежде всего самого человека, чтобы все его повседневные заботы и дела проходили под воздействием именно благодати Божией, несущей с собой душевный мир и поддержку во всех богоугодных начинаниях, а не под влиянием падших ангельских сил, желающих уничтожить всякое Божие творение.
Если говорить о формах благословения, преподаваемого верующим, то они включают в себя такие виды, как: общее осенение за богослужением крестным знамением, Евангелием, образом или чашей; получение личного благословения на какое-либо дело, преподаваемое священнослужителем; родительское благословение; молитвенное пожелания благоденствия человеку.
При получении личного благословения от священника, необходимо сложить ладони крестом: правую на левую, ладонями вверх, и произнести: «Благословите, Владыка», при обращении к епископу, или «Благословите, батюшка», при обращении к иерею.
•••
Пошлет Господь тебе благословение в житницах твоих и во всяком деле рук твоих; и благословит тебя на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе (Втор.28:8).
•••
От Господа спасение. Над народом Твоим благословение Твое (Пс.3:9).
•••
Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит (Притч.10:22).
•••
Дарую им и окрестностям холма Моего благословение, и дождь буду ниспосылать в свое время; это будут дожди благословения (Иез.34:26).
•••
Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога (Евр.6:7).
•••
Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви (Сир.1:13).
•••
Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть (Иак.3:10).
•••
Преподобный Антоний Оптинский: Весьма приятно то Богу, что делается с благословением, посему и мы с вами будем так жить, чтоб каждая ступенечка наша была благословенной(Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1, стр.42).
•••
Преподобный Варсонофий Оптинский: Великое дело – архипастырское благословение. Сам епископ может быть и грешным, как все люди, но его благословение и молитвы могут иметь и имеют великую силу (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1, стр.42).
•••
Преподобный Лев Оптинский: Иногда по-видимому покажется дело добро, но сделанное без благословения зло бывает, ко вреду и смущению душевному послужит (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1, стр.41).
•••
Преподобный Никон Оптинский: Молитвой испрашивается помощь Божия, привлекается Божие благословение… Будет человек призывать благословение, и придет к нему оно, и наоборот, как сказано: не восхотел благословения – и оно удалится от него (Пс. 108, 17) (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1, стр.43).
•••
Архимандрит Кирилл (Павлов): Благоразумно поступает тот, кто при начале всякого дела призывает Господа на помощь. Немного усилий требуется, чтобы, принимаясь за какой-нибудь труд или занятие, оградить себя крестным знамением и сказать: «Господи, благослови!» или, если есть поблизости батюшка, взять у него благословение, а от этого весьма много зависит успех дел наших (Соколова О. Помощник преподобного Сергия. Стр.126).
•••
Архимандрит Кирилл (Павлов): Чтобы были успешными наши дела, мы всегда должны просить Божия благословения и никакого дела не начинать без молитвы; при неудачах же не будем предаваться малодушию и унынию, но с терпением станем уповать на милость Божию, продолжая свои труды и занятия (Соколова О. Помощник преподобного Сергия. Стр.128).
•••
Архимандрит Кирилл (Павлов): Кто начинает дело с благословения Божия, тот, конечно, на свои силы не надеется, но ищет покровительства высшего, потому и самого себя, и свое дело предает во власть Божию, что и служит верным залогом его успеха. Что может служить препятствием и остановкой для начатого с благословения Божия? Все враждебное перед силою благословения Божия рассеется как прах, возметаемый ветром, или как дым перед лицом огня (Соколова О. Помощник преподобного Сергия. Стр.324).
•••
Выдавал как-то один мудрый человек дочь замуж.
– Благослови меня, отец! – попросила дочь.
Отец ей говорит:
– Да будет воля Господня, чтобы ты больше не переступала порога моего дома!
Удивилась дочь такому благословению, но промолчала. Через некоторое
время родила она сына и снова попросила отца благословить ее.
– Да будет воля Господня, – сказал отец, – чтобы слова: – Ах, какая я нерасторопная! – были обычным твоим восклицанием.
– Но как же так, отец? – не выдержала дочь. – В моей жизни случились два
таких торжественных события, но оба раза ты проклял меня.
– Нет, дочь моя, – ответил отец. – Это были не проклятия, а благословения.
Я пожелал тебе столь счастливой и радостной жизни в доме мужа, чтобы тебе никогда не было надобности возвращаться в мой дом. Затем я пожелал тебе неустанно заботиться о сыне, то и дело восклицая: «Ах, нерасторопная я, сына еще не накормила!», «Ах, нерасторопная я, сына еще не напоила!», «Ах, нерасторопная я, сына еще в школу не отправила!». Тогда ребенок вырастет здоровым и умным, и в вашем доме будет всегда царить мир (Жил человек. Сборник христианских притч и сказаний. Стр.89).
•••
Представьте себе, один человек у меня даже попросил в благословение глаз.
– Серьезно, геронда?
