•••

Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать (Гал.5:26).

•••

Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите (Иак.4:2).

•••

Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга (Тит.3:3).

•••

Святой Василий Великий: Блажен тот, кто так в нравственном отношении воспитал себя, что может радоваться за благополучие и счастье других, хотя бы сам ничего от этого не получал (Цветник духовный. Стр.237).

•••

Святой Григорий Богослов: Псы, если их кормят, делаются кроткими; львы, когда за ними ходят, становятся ручными; а завистливые еще более свирепеют, когда оказывают им услуги (Цветник духовный. Стр.238).

•••

Святой Иоанн Златоуст: Завистливые хуже зверей, ибо они нападают на нас только тогда, когда или нуждаются в пище, или прежде бывают раздражены нами; а те, быв и облагодетельствованы, поступают часто с благодетелями, как с врагами (Цветник духовный. Стр.237).

•••

Блаженный Августин: Зависть есть дочь гордости: умертви мать и дочь ее погибнет (Цветник духовный. Стр.240).

•••

Святитель Димитрий Ростовский: Зависть подобна моли, снедающей ту одежду, в которой родится. И она снедает то сердце, в котором рождается (Цветник духовный. Стр.239).

•••

Архимандрит Кирилл (Павлов): Не так ржавчина разъедает железо, которое ею поражено, как съедается завистью, постоянно мучается и терзается, и пребывает в печали и огорчении сердце завистливого (О. Соколова. Помощник преподобного Сергия. Стр.189).

•••

Архимандрит Кирилл (Павлов): Зависть вредит нам и в отношении нашего собственного благополучия. Она лишает человека мира душевного и радости сердца и здорового делает больным (О. Соколова. Помощник преподобного Сергия. Стр.191).

•••

Святитель Николай Сербский: Не напрасно говорят, что зависть слепа. Можно еще сказать, что она смешна и глупа. Ибо зависть не только каменит сердце и ослепляет ум, но и заплетает язык – и тот не знает, что говорит; потому все, что говорит язык завистника, безумно, смешно и глупо (Сербские светильники: благословение с Балкан. Стр.96).

•••

Преподобный Иосиф Оптинский: Kому завидуешь, за того Богу молись! (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1. Стр.258).

•••

Преподобный Амвросий Оптинский: Страсть зависти ни в какой радостный праздник, ни при каких радостных обстоятельствах не дает вполне порадоваться тому, кем она обладает. Всегда, как червь, точит душу и сердце его смутною печалию, потому что завистливый благополучие и успех ближнего почитает своим несчастием, а оказываемое другим предпочтение считает для себя несправедливою обидою (Жить не тужить. Изречения Амвросия Оптинского. Стр.201).

•••

Преподобный Иосиф Оптинский: Зависть из сердца старайся истреблять. Всегда отдавай предпочтение прочим, а себя считай ниже их, то меньше будешь смущаться завистью (Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Том 1. Стр.258).

•••

Однажды после долгого полета Сокол сел на землю отдохнуть. Мимо проползала Змея, холодная и умная. Сокол рассказал ей, как прозрачен и свеж воздух, как ярко светит солнце, как красивы внизу поля и леса.

Зародилась в Змее черная зависть – ей-то Бог не дал крылья! Но она не показала виду и промолвила:

– Летая над землей, ты не замечаешь прелестных цветов в траве, укромных щелей между камнями, не слышишь, как струится чистая родниковая вода. А я могу показать тебе это.

Сокол согласился и с удивлением рассматривал вблизи то, что прежде видел только с высоты.

Прошло много времени. Однажды, греясь на солнышке рядом с Соколом, Змея сказала:

– Послушай-ка, а ведь ты давно не летал, твои крылья ослабели. Наверное, ты уже никогда не сможешь взмыть в воздух. Да и кто сказал тебе, что ты рожден летать? Ты столько времени проводишь со мной на земле и прекрасно обходишься без полетов.

Загрустил Сокол, вспомнив о том, как парил высоко в небе, как чувствовал себя безгранично свободным. Стал он сетовать на свою судьбу и драть на себе перья.

– Что-то ты нервный стал, Сокол, – заключила Змея, – и скучный: летать не умеешь, а ползать и я могу, – и уползла.

Затосковал Сокол. Сидит на скале, смотрит с тоской в небо, а крылья расправить не решается (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.215).

•••

Три путешественника нашли однажды на дороге нечто драгоценное. Надлежало разделить это поровну между всеми. Находка была так велика, что часть каждого была бы весьма значительна, но тотчас явился диавол со своими спутниками – духами зависти, коварства и жадности.

Полюбовавшись своей находкой, путешественники сели отдохнуть, чтобы подкрепить себя пищей, но каждый думал не о пище, а о том, как бы одному завладеть сокровищем. Нужно было кому-нибудь из них сходить в ближайший город, чтобы купить припасов.

Один отправился. Двое оставшихся на месте договорились убить третьего, когда тот вернется, чтобы разделить между собой его часть. Между тем отправившийся за припасами решил отравить их ядом, чтобы по смерти обоих товарищей богатство осталось ему одному.

Когда он вернулся, то немедленно был убит своими спутниками, а они, в свою очередь, поев принесенную им пищу, оба умерли. Драгоценная находка осталась на месте ждать или других безумцев, или более достойных людей (Марк (Лозинский), игумен. Отечник проповедника. Параграф 278, стр.146).

•••

Было два брата. Один жил бедно, а другой богато. Вот

бедный где-то маленько деньжонок раздобыл, да и напился с горя, идет, песни поет, слышит – ему кто-то подпевает. Он и спрашивает:

– Это кто со мной поет?

– Да это я, – раздался ответ, – твоя Нужда, я с тобою все время хожу.

– Ну пошли.

Вот идут они дальше. Заманил мужик Нужду в лес, а там плита была каменная. Вот он отворотил ту плиту, Нужду туда засунул да плитой-то сверху придавил, а сам воротился домой.

С тех пор начал богатеть мужик, откуда что взялось! И старшему-то его брату, богатому, завидно стало.

– Брат, – говорит он, – ты ведь бедно жил, а нынче разжился?

Тот и рассказал ему все: как с горя напился, как песню запел, как Нужда ему подпевать стала. Не скрыл и того, что нужду в лес унес, даже показал, под какую плиту запихал.

И решил богач досадить брату.

Пришел тайком на место, плиту отворотил, а Нужда сразу выскочила и прыгнула на него. Он говорит ей:

– Брат разжился, иди к нему обратно!

– Нет уж! – решительно отказалась та. – К нему я больше не пойду. Он меня опять запихает. Я с тобой жить буду.

Вот поныне она с богатым братом и живет. Да только он с тех пор обеднел, а тот, что был бедным, – нынче богач первейший (Мокиевский А., прот. Большая книга притч. Стр.415).

•••

Один чиновник, выйдя из канцелярии, взглянул на дворец императора и

подумал:

– Как жаль, что я не родился в королевской семье, жизнь могла бы быть такой простой… – И пошел по направлению к центру города, откуда слышался ритмичный стук молотка и громкие крики. На площади рабочие строили новое здание.

Один из них увидел чиновника с его бумажками и подумал:

– Ах, почему я не пошел учиться, как мне велел отец, я мог бы сейчас заниматься легкой работой и переписывать тексты весь день, и жизнь была бы такой простой…

А император в это время подошел к огромному окну в своем дворце и взглянул на площадь. Он увидел рабочих, чиновников, продавцов, покупателей, детей и взрослых и подумал о том, как, наверное, хорошо весь день быть на свежем воздухе, заниматься физическим трудом, или работать на кого-то, или вовсе быть уличным бродягой и совсем не думать о политике и о прочих сложных вопросах.