Конечно же стоит сказать, что такими действиями «дедовщина» полностью не искоренилась – она также местами есть, но потеряла массовое явление в армии, или же видоизменилась без видимого нарушения уставных отношений. Это как раз описывает Корнилов в своей книге так: «Не то чтобы в армии сейчас совсем нет «дедовщины». Она есть, но вовсе другая. Обычная армейская дисциплина, без которой, сами понимаете, армия – не армия. Уже нет тех издевательств, негласных армейских законов, традиций становится всё меньше, всё стало более «мягким». Конечно же присутствуют насмешки и приколы над молодыми, но это совсем не дедовщина, это детский сад, это есть везде: в школе, в университете, на работе. За 4 года службы я объехал несколько городов и частей и могу утверждать, что не бывает всё и везде стабильно и одинаково, многое зависит от того, в каком месте, в какой части, с какими людьми и командирами вы будете служить. Например, моя служба по призыву начиналась в Оренбургской области, а закончилась в Кировской. Обстановка с дедовщиной в двух дивизиях существенно различалась. Одно точно, «дедовщина» уже не та. Наблюдается стремительная тенденция её вымирания». Эти выводы от наблюдения Корнилов написал при прохождении своей службы в первые годы 2010-х. Теперь же стоит от себя добавить то, что наблюдалось мною при прохождении службы в 2016–2017 годы. Дедовщины как факт неуставных отношений при моей службе не встречалось, проходя службу в двух городах – сначала в Екатеринбурге, а потом в Смоленске. Как известно, дедовщина проявляется между солдатами старого призыва по отношению к солдатам молодого призыва. Стоит сказать что солдаты старого призыва, полугодовалого призыва или же ещё ранее, всегда стояли выше солдат молодого призыва. Но стояли выше не по социальному, «блатному» или какому ещё статусу, а именно выше по опыту военной службы и её прохождении. Сегодня солдаты старого призыва также стоят выше солдат молодого призыва, и они же фактически являются «вторыми» командирами в подразделении после офицеров и сержантов-контрактников (если такие есть в подразделении). Сами командиры поддерживают и поощряют такой статус у старого призыва, назначая их командовать над молодым пополнением в обучении их военной службе и воинским уставам армии. Таким образом солдаты старого призыва для нас, солдат молодого призыва, являлись «солдатскими» командирами в подразделении и в казарме, и одновременно с этим являлись солдатскими товарищами, «солдатскими старшими братьями» с которыми мы общались нормально, на дружественном и солдатском этикете. И что самое главное мы вместе переносили тяготы армейской жизни, хоть и положение в подразделении у старослужащих было немного лучше. И такие солдаты-старослужащие в командовании и в обучении проявляли себя лучше в глазах молодого призыва, чем тоже самое делали солдаты-контрактники, последние которые были далеки от социального положения солдат срочной службы. Естественно мы, «молодняк», придерживались уважительного отношения к старшим товарищам чтобы не нарушать положительного взаимоотношения между нами, и нарушать его в принципе не было причины, даже когда нас «молодых» в подразделении было больше, а «старых» меньше в десять человек (это в зависимости от части и подразделения). Старый призыв нас учил и воспитывал армейской жизни, и этот же старый призыв наказывал нас в рамках армейской дисциплины. Нет, не кулаками и побоями, такое явление далеко осталось в прошлом и оно уже под запретом, а физическими упражнениями – отжимания, приседания, ползанием, бегом – в общем совмещая воспитание солдата дисциплине с пользой повышения физических показаний бойца. И именно такое наказание за нарушение обязанностей, неисполнение или неправильное выполнения задачи стало основой наказания во всей армии, искоренив методы рукоприкладства, и такой вид наказания применяют также офицеры, сержанты и контрактники, наравне с назначением провинившегося в наряд вне очереди. Это вполне и есть та самая изменившаяся дедовщина, ставшая совсем другой, о которой упомянул Корнилов – вместо неуставных отношений и издевательств она со временем стала частью армейской дисциплины, становится всё более «мягкой». И порой местами она стала настолько мягкой, что многие из тех, кто сам служил в армии, начинают говорить о том что современная армия превратилась в якобы «детский сад», намекая на то что без рукоприкладства не может быть никакой дисциплины. Однако это самое рукоприкладство теперь не несёт никакой пользы, а только вред для морального облика армии. Но отнюдь же стоит сказать, что от самой дедовщины никто не застрахован и она может проявиться где и когда угодно, если командиры потеряют бдительность за своим подразделением. Но факт таков, что от массового явления удалось избавиться в современной армии.
Дедовщина может также проявляться вне собственного подразделения, а между солдатами разных подразделений по этническим признакам. Это называется уже «землячество» – это объединение людей по национальному признаку и их создают люди одной национальности. Придерживаясь своего землячества люди живут в созданной своей среде, живя культурой и образом жизни своего этноса. Но бывает так, что представители землячества враждуют с другими представителями землячества, враждуя на почве национальной розни. Не стоит секретничать – есть случаи, когда люди славянской и кавказской внешности по каким-либо причинам враждуют друг с другом. Подобное же случается и в армии, если в войсковой части присутствуют представители этих двух этнических сообществ. Конфликты на почве землячества мною было видно по службе в Екатеринбурге, где представители одного землячества входили во вражду с другими людьми на национальной почве. Как раз эта самая вражда выливалась в неуставные отношения, но не внутри одного подразделения как при дедовщине, а между целыми подразделениями, доходя до массовых драк, издевательств и вымогании денежных средств. Естественно за подобные инциденты как драка между подразделениями командиры брались за «разбор полётов» – выявляли и наказывали зачинщиков драки, проводились воспитательные поучения от командиров, отправление виновников на гауптвахту. Уже при переезде войсковой части в Смоленск, где служили люди только одного вида этноса и образа жизни, инцидентов на фоне землячества больше не наблюдалось. Тем не менее это явление в армии остаётся ещё живо.
Вполне логично идёт версия того, что если армия станет полностью контрактной, то дедовщина в армии исчезнет окончательно. Вполне возможно что так. Ведь Россия как раз берёт курс на создание профессиональной армии, укомплектованной военнослужащими-контрактниками, делая их профессиональными военными. С каждым годом армия России увеличивается контрактным составом и уже недалёко то время, когда срочная служба себя изживёт и будет отменена. Многие в этом ошибочно видят тот момент, что срочную службу следует отменить уже в наши дни. Но и в это же самое время невозможно отменить пока службу по призыву, как этого многие желают. Потому что отмена срочной службы приведёт к сильному сокращению армии, так как она ещё не на 100% укомплектована составом контрактной службы. С сокращением армии последует дееспособность этой армии, ослабление её военных сил и потенциалов. К тому же именно срочная служба является одним из главных факторов формирования военнослужащих контрактной службы, поскольку солдаты-призывники, которым по душе и по нраву армейская служба, в момент прохождения срочной службы подписывают контракт на дальнейшую службу уже как контрактники. А далее они уже, по мере такой службы, становятся профессионалами своего дела, поднимаясь по военно-карьерной лестнице, делая из себя целые военные династии на службе Родине. Этот же контракт может подписать любой гражданин, находясь на гражданке, имея желание служить в армии, кто силён морально и физически. Тем не менее недалёк тот час, когда армия срочной службы останется в прошлом, заменив её на более современную, контрактную армию, которая уже имеется во многих развитых странах мира. А поэтому пока что срочная служба в армии России должна оставаться актуальной как и ранее. При этом же именно срочная служба остаётся основным источником формирования контрактной службы в армии.
