Помню, смотрел спектакль «Комедь. XVII век», рассказ о времени, когда по сути еще не было книг. Это было начало русской литературы, до написанных и напечатанных текстов, до М. В. Ломоносова. Почему и называют его основоположником русской литературы, что до него литература в массе своей была в устном виде – по кабакам, по домам, по площадям ходили пересказчики, сказители, скоморохи и рассказывали. И язык был красочнее и разнообразнее, потому что тогда не было разгружающих память книг и записывающей аппаратуры.
И оказывается, что если перенести (что и делали актеры) какие-то приметы одного времени, скажем, XVII века (строения, мебель, одежда, говор, жесты, манеры), в наше нынешнее, то другое, далекое для нас время и проявится. По крайней мере какие-то отголоски, мотивы: звуки, формы, ритмы… Во время спектакля у меня не раз возникало чувство, что я как на машине времени перенесся в XVII век, хотя, наверное, если бы персонажи говорили в полной мере на том старославянском языке, который был принят в XVII веке, я бы не все понял… Но, видимо, хватило и той настройки, которую создавали детали одежды, особенности языка, характера событий.
Театр переносит нас в другое время, и это не иллюзия, а почти реальность, не только за счет восстановления примет (строений, мебели, одежды, говоров, жестов, манер), но еще и потому, что в нас течет кровь предков и она содержит все особенности их жизни, все впечатления, то есть всю информацию, которую они накопили, Правда, чтобы все это ожило в нашем сознании, нужно его расширить и включить генную память. Механизм этого расширения сознания и создает театр.
Ведь мы воспринимаем нашу жизнь теми маленькими фрагментами, которые проживаем. Наше обыденное реальное сознание – это мелькающие осколки, фрагменты, фрагментарность, какая-то событийность: побежал, пошел, отошел, пришел… А в театре перед нами часто проходит вся жизнь человека, энергетически усиленная обрядом, и в нас включается более широкое видение, так что мы уже способны влезать и в другие времена!
Взять, например, школы быстрого чтения… Чему они там учат? Расширению пространства видения. Обычно человек читает глазами по строчкам, слева направо и сверху вниз. Скорость примерно 30 страниц в час. Так нас учили в школе, именно в таком ритме, в каком в начальных классах учитель читал вслух диктант. Нам задавали именно такой ритм. В школе Андреева или других школах скорочтения, например, учат охватывать глазом не слово или даже строчку, а всю страницу. А это скорость 5-10 страниц в минуту, то есть толстую книжку за полчаса!
Кто-то скажет: нереально. На самом деле регуляторы в человеческом организме, в каждом из нас, фантастические! Какой включишь, такая и задается программа. Как еще 150 лет назад, до революции, чукчи младенца при рождении окунали пяточками в снег на 50 градусном морозе и тем самым включали в нем регуляторы именно на такой мороз. И они потом всю жизнь ели сырую строганину на морозе и не простужались. Так и тут, в театре расширяется, раздвигается сознание, и человек может видеть, слышать, чувствовать на какое-то число лет дальше, глубже, объемнее. И разная плотность. В одном случае два часа событий на сцене – это целая прожитая жизнь, а в другом – это один день жизни, один час или даже несколько минут.
Это бывает и в кино, когда мы видим в фильме чужую жизнь, видим ее целиком или большим фрагментом, и вдруг в нас временно раздвигается восприятие и вспоминаем то, чего с нами в жизни не было. Скажем, вспомнил какой-то эпизод с матерью или с отцом, которого вроде не было в жизни, которого не знаю или помню. Мы знаем, что невозможно вспомнить то, чего не было. А тут как раз в памяти всплывает эпизод, которого в вашей жизни вроде бы никогда не было! Значит, не зная чего-то и не пережив, поскольку оно принадлежит чужой жизни, это все-таки можно вспомнить! Каким образом? За счет расширения восприятия, которое совершил обряд, фильм или театр, перенося нас в другие времена и показывая целиком целые жизни людей.
С древнейших времен такой техникой пользовались шаманы, жрецы, волхвы, то есть посвященные продвинутые люди… в Каменном веке, в Древнем Египте, в Древней Греции, В Древнем Риме. Например, это делали, используя галлюциногенные напитки, чукотские шаманы (настои на мхе), южноамериканские индейцы (настой жгучего корня пейота, о котором говорил Кастанеда), наши славянские колдуны (настой из мухоморов) и так далее.
И после таких напитков сознание расширяется, и наш трехмерный мир тоже расширяется до многомерного. Поэтому человек в трансе видит себя и других в виде дыма или сгустка пыли, проходящим сквозь стены, камни, дерево, меняющим даже свою природу, становясь стеной, камнем или деревом… В таком состоянии человек проникает сквозь время, и ему открываются другие эпохи, другие люди, другие события… А начиналось это очень давно…
Первым театром можно назвать обряд или ритуал, который проводили перед охотой первобытные охотники вместе с шаманом (или жрецом). Как правило, действие совершалось по кругу вокруг костра, с рисунками на стенах, с определенной акустикой пещер, там, где отблески костра создавали у всех таинственность и священнодействие. Это все спонтанно и интуитивно отлаживалось в течение тысячелетий жрецами-режиссерами и откладывалось в сознании людей. Но идеальным местом для таких действий потом стали святилища, где жрецы уже могли специально готовить для ритуалов и место и освещение и могли репетировать отдельные фрагменты священнодействия.
Также по кругу потом двигались и совершали обряды и посвященные (жрецы, волхвы) во всех уголках Земли, где археологи находят остатки капищ и святилищ. Например, древние кельты-друиды в святилище-мегалите Стоунхендж, проводившие обряды и праздники, посвященные Солнцу, Луне и другим божествам.
В древнем Египте подобные обрядовые действия уже получили название мистерий и проходили в форме театрализованных религиозных спектаклей, тоже в движении по кругу на глазах посвященных зрителей, стоящих или сидящих вокруг в пирамидах, святилищах, капищах, храмах, амфитеатрах… Разыгрывались, например, сцены коварного убийства богом тьмы Сетом бога света Озириса, поисков и нахождения Исидой тела Осириса, ее плача по Осирису, оживления Осириса, рождения Гора, сына Озириса, борьбы Гора с Сетом, воскресения Осириса.
В древнеегипетской Книге мертвых, которая дошла до нас на папирусах или на стенах гробниц в виде картин-мистерий, то есть театрализованных красочных сцен, подробно описывается, что происходит с душой умершего при попадании в подземное царство. Настоящий театр загробного мира! Душа предстает перед 42-мя Богами, перед которыми надо оправдаться, убедить каждого, что не совершал тот или иной грех. И это повторяется (обряд!) с каждым человеком. И каждый из этих 42-х Богов ждет одного и того же (повторы, обряд!) от каждого человека – оправдания. А душу умершего вел по Подземному миру Бог Осирис (или его сын бог Гор), который по деяниям человека при жизни определял его место там, в загробном мире.
Слово мистерия греческого происхождения и означает таинство, тайное священнодействие, причастность к Божественному. Древние египетские мистерии были закрытыми, доступными только для узкого круга посвященных людей – жрецов. Они обычно посвящались египетским богам: Изиде и Осирису. В идеале в жизни каждого из нас должны быть мистерии. таинство, тайное священнодействие, причастность к Божественному.
Бог Гор, сын Озириса, ведет душу по подземному миру
Взвешивание сердца умершего
Греки позаимствовали театрализованные религиозные мистерии у египтян. Например, известные греческие философы Пифагор и Платон учились в египетских храмах и прошли посвящение в таинство египетских мистерий. Поэтому неудивительно, что из древнего Египта религиозные мистерии перекочевали в древнюю Грецию и стали доступными для многих людей. Сначала тоже, как и в Египте, существовал лишь небольшой круг посвященных, затем этот круг становился все больше, больше, пока это не приобрело массовый характер. Дошло до того, что среди древних греков стало модно быть посвященным в какую-либо мистерию.
