Вера Гольмстен у истоков самарской археологии

До приезда в Самару в 1919 году Веры Гольмстен представления о древней истории самарского края имели весьма случайный и несистематизированный характер. Раскопками, разумеется, занимались и раньше. Например, художник Константин Головкин. Однако в общую картину разрозненные сведения сложились только благодаря усилиям Веры Гольмстен.

Врезка. Вера Гольмстен родилась в семье военного врача. Прежде чем стать археологом, она успела во время русско-японской войны поработать сестрой милосердия.

Она приехала в город по приглашению недавно созданного Самарского университета, в котором и проработала десять лет до его закрытия в 1929 году.

За это десятилетие Вера Гольмстен осуществила первое сплошное археологическое исследование самарского края. Каждое лето она проводила «в поле», возглавляя экспедиции, в которых участвовали её ученики – слушатели этнолого-археологических курсов при Самарском университете.

Во время этих экспедиций было открыто около 1200 археологических памятников. Вера Гольмстен составила карту расселения древних людей по территории края в разные эпохи – от каменного века до средневековья. Она первая обнаружила в Самарской губернии памятники времён палеолита (стоянка в Постниковом овраге). И она же открыла в районе Безымянки земляную крепость 18 века.

С 1922 года Вера Владимировна руководила Самарским губернским музеем (ныне – областной краеведческий музей). Материалы, привезённые ею из экспедиций, составили более ста коллекций. Кстати, именно Вера Гольмстен систематизировала музейные фонды, превратив музей в научное учреждение.

Наиболее заметный артефакт из археологических находок Веры Гольмстен – это огромный бронзовый котёл. Он считается самым крупным предметом Бронзового века не только в Поволжье, но и в России.

Вера Гольмстен собирала и этнографические материалы. Как вспоминали современники, даже в голодные годы она умудрялась «выбивать» у губернского начальства мешки зерна, которые потом в деревнях обменивала на национальные костюмы и другие предметы быта, пополнявшие музейные коллекции. Участвовала Вера Владимировна и в спасении культурных ценностей во время национализации.

Гольмстен стремилась популяризировать науку. Не раз она публиковала статьи о древней истории края в местных газетах. Написанные простым языком, они полны интересных фактов, способных заинтересовать даже далёкого от науки человека. Вот отрывок одной из них:

«Волга, обильно питаемая водами, вытекающими из-под тающего ледника, неслась широким потоком в обширное море, которое омывало южную границу нынешней Самарской губернии… По Самарской тундре бродили стадами мамонты, носороги, дикие быки и северные олени…»

После закрытия (из-за нехватки денег) Самарского университета Вера Гольмстен вернулась в свой родной Ленинград, где в 1942 году погибла от голода во время блокады.

Волжская Болгария на территории Самарского края

За много веков до появления русской крепости Самара в наших краях существовало развитое средневековое государство – Волжская Болгария. Оно занимало огромную территорию, куда входили земли нынешних Татарстана, Чувашии, Ульяновской, Пензенской и Самарской областей.

Врезка:

В VII веке под ударами Хазарского каганата распалась Великая Болгария, находившаяся в степях Северного Приазовья. Часть болгарских племён ушла на Дунай, где основала Дунайскую Болгарию – прародительницу современной Болгарии. Часть осталась под властью хазар. А часть откочевала на берега Волги и Камы, где впоследствии появилась Волжская Болгария.

По Самарской Луке проходила южная граница Волжской Болгарии. Здесь же находилось самое крупное в нашей области болгарское поселение – Муромский городок (а всего их известно около полутора сотен).

Как называли этот средневековый город сами жители – неизвестно. Название Муромский городок пришло в науку от местного населения, среди которого бытуют легенды о неких «муромцах», живших тут в стародавние времена. По другой «народной» версии, поселение основал былинный богатырь Илья Муромец.

Муромский городок, по меркам своего времени, был практически мегаполисом. По площади (150 гектаров) он сравним с тогдашним Киевом, по численности населения (10 000 человек) – с Лондоном.

В городе строились не только деревянные, но и каменные дома. Причём у некоторых из них археологи обнаружили под полом систему дымоходов, которые использовались для отопления. Предположительно, здания, где был такой вот пол с подогревом, служили общественными банями.

Поселение делилось на несколько частей. Самая древняя, относящаяся к середине Х века, была с двух сторон защищена оврагами. Археологи назвали её «внутренним городом». Здесь жили торговцы, администрация, воины и ремесленники. Во «внешнем городе» обреталась публика попроще – крестьяне и пастухи.

Во внутреннем городе находилась и «промзона», где плавили железо и медь. При раскопках здесь обнаружили большое количество печей и жаровен для сушки руды, а также кучи железного шлака. В качестве сырья болгары использовали болотную и медную руду, а топливом служил древесный уголь.

Помимо металлургии и металлообработки, жители Муромского городка занимались и другими ремёслами. Особенно славились местные гончары и ювелиры, чья продукция пользовалась спросом далеко за пределами Волжской Болгарии.

На плодородных землях Самарской Луки процветало и земледелие. В русских летописях неоднократно упоминается, что в неурожайные годы князья закупали зерно у волжских болгар.

В 922 году Волжская Болгария приняла ислам, став самым северным мусульманским государством в мире. По легенде, именно волжские болгары отправляли к князю Владимиру послов с предложением принять их веру.

Подробное описание географии и обычаев Волжской Болгарии оставил арабский учёный Ахмед Ибн-Фадлан, который в 922 году посетил Поволжье в составе делегации багдадского халифа. Самый просвещённый человек своего государства, Ибн-Фадлан отмечал в путевых заметках, что в Волжской Болгарии были развиты наука и литература.

Врезка:

Путевые заметки Ибн-Фадлана и история его путешествия по Поволжью легли в основу романа современного американского писателя Майкла Карйтона «Пожиратели мёртвых». По мотивам книги был снят фильм «Тринадцатый воин», где арабского учёного играет Антонио Бандерас.

Однако никаких письменных памятников (не считая надгробий) до наших дней, к сожалению, не дошло. Скорее всего, причиной тому – монгольское нашествие, которое в XIII веке стёрло Волжскую Болгарию с лица земли.

В 1236 году ордынцы сожгли и Муромский городок. О трагедии, развернувшейся здесь, свидетельствует плотный слой обгорелой древесины, а также человеческие останки с застрявшими в них наконечниками монгольских стрел. В отличие от других захваченных Ордой поселений Волжской Болгарии, Муромский городок уже не возродился.

Впервые раскопки на его территории прошли в 1928 году под руководством Веры Гольмстен. Однако до сих пор изучена лишь незначительная часть этого огромного средневекового города.

Потомки волжских болгар – татары и чуваши – по сей день живут на территории Самарской области.

Откуда появилось слово Самара

Почему крепость, построенная воеводой Засекиным, стала называться Самарой, казалось бы, понятно. Она стояла на берегу реки Самары, в честь которой и получила имя.

Однако всё не так просто. Есть как минимум два документальных свидетельства, что задолго до появления крепости Самары на Волге уже существовало одноимённое поселение.