В медитации не следует пытаться достигнуть чего-либо. Не нужно искать состояния безмыслия, не нужно искать приятных ощущений. Нужно просто практиковать, наблюдать тело со стороны. И только тот, кто не ищет в медитации вообще ничего, достигает в ней полной реализации. Медитация без намерения достичь чего-либо – это и есть подлинная реализация.

Как читатель уже догадывается, подробнее о реализации данной практики будет сказано в главе об осознанности.

Автор вынужден прервать описание различных медитативных практик, чтобы описать одну распространённую проблему и указать способ её решения.

Итак, многие начинающие практики во время медитации сталкиваются с проблемой внутреннего диалога. Для вхождения в медитативное состояние им нужно ослабить поток мыслей, но зачастую они просто не в состоянии этого сделать.

В действительности данная ситуация не является проблемой, она имеет очень простое решение: если вы замечаете, что ваш внутренний диалог чрезмерно активен, то вам следует сконцентрировать своё внимание одновременно на двух объектах восприятия. Эти объекты могут быть совершенно любыми. Это могут быть ваши ладони, это могут быть предметы в вашей комнате. И как только вы сконцентрируете своё внимание на двух объектах восприятия, внутренний диалог тут же прекратится.

Следует упомянуть, что людям с очень активным умом необходимо концентрироваться не на двух, а на трёх объектах одновременно. Если вы замечаете, что способ с наблюдением двух объектов восприятия одновременно не помогает вам остановить поток мыслей, начинайте наблюдать сразу три объекта.

Итак, остановка внутреннего диалога – это очень просто. В этом нет никаких премудростей и хитростей. Остановка внутреннего диалога – это то, что доступно каждому в любой момент его жизни. И ранее если вышеописанные формы медитации казались вам сложными, то сейчас вы можете существенно упростить свою практику.

Медитация пребывания в моменте чрезвычайно проста и абсолютно естественна. Каждый человек, хотя бы неосознанно, практикует её время от времени. Практика данной медитации такова: пребывайте в текущем моменте. Будьте прямо здесь и сейчас. Просто ощущайте и наблюдайте то, что само собой ощущается и наблюдается конкретно в этом мгновении. И на этом всё.

Сказанное является всем, что необходимо знать о медитации пребывания в моменте. Больше в медитации ничего нет. Нужно просто пребывать здесь и сейчас. Нужно просто присутствовать в текущем моменте. Нужно просто воспринимать то, что воспринимается непосредственно в этом миге. Все последующие слова будут лишь пояснениями и деталями.

Что же означает фраза «быть в моменте»? Секрет прост: она означает пребывание в физическом мире прямо здесь и сейчас. В моменте нет ничего, кроме физического мира. Любые мысли – это всегда без исключения путешествия в будущее или прошлое. Нет ни одной мысли, которая привязана к моменту и не отделена от него хотя бы на долю мгновения. Даже желание заварить чай – это уже маленький план на ближайшее будущее.

Разумеется, узнав сказанное, читатель захочет избавиться от мышления на время медитации. Однако, следует понимать: остановить свой ум раз и навсегда невозможно, такова природа человеческого мозга. И потому выход здесь только один: как только практик осознаёт, что вместо пребывания в моменте он занят грёзами о будущем или прошлом, то есть очередным умствованием, ему нужно просто оставить эту мысль и вернуться в момент.

Всё очень просто: практика пребывания в моменте – это вечное возвращение в момент от любых умствований. И потому не важно, что в ум человека приходит какая-либо мысль, отделяющая его от момента. Значение имеет только то, что практик оставляет абсолютно любую мысль. А далее возвращение в момент происходит совершенно автономно.

Конечно же, мысли нужно оставлять абсолютно спокойно. Не должно быть никакого раздражения по поводу их возникновения. Возвращение в момент должно быть совершенно естественным.

Во время медитации человека также могут посещать различные приятные ощущения. Важно понимать, что они не являются целью практики. Также целью практики не является побег от неприятных ощущений. Суть и цель практики – это просто пребывание в моменте.

Медитация пребывания в моменте не знает помех. Каждое живое существо умеет быть здесь и сейчас. И по этой причине даже сама идея обучения медитации пребывания в моменте абсурдна. Быть здесь и сейчас – это то, что может делать каждый.

Признак правильно проходящей медитации – это расслабленность. Когда тело напряжено – присутствует ожидание чего-либо. Ожидание же – это всегда мысль, ведущая в будущее. Тот же, кто находится здесь и сейчас, и не имеет ожиданий, лишён и всевозможных напряжений. Также признаком правильно реализуемой практики является ясность взгляда практикующего. Когда внимание затуманено – присутствует сон в размышлениях, а они всегда уводят в прошлое или будущее. Если же человек пребывает исключительно здесь и сейчас, его взгляд просто не может быть туманным. Пребывание в моменте – это не мысль и не полусонный транс, это ясный взгляд.

Разумеется, зная вышеописанные признаки правильно реализуемой практики, человек может самостоятельно расслабить своё тело и очистить внимание от полусна.

Практик понимает: различные формы дискомфорта (боль, напряжение, раздражение) – это обычные объекты, присутствующие в настоящем моменте. С ними не нужно бороться, их просто нужно видеть такими, какие они есть. Следует понять: дискомфорт является проблемой только тогда, когда размышления устремлены в прошлое или будущее. Когда же порыва в прошлое или будущее нет – любой дискомфорт воспринимается нейтрально. Также это касается и всевозможных других приятных ощущений.

Также следует понимать: пребывать в моменте – это именно быть здесь и сейчас. Момент – это именно здесь и сейчас. Момент – это даже не секунда, это просто миг, острие восприятия. Его никак не нужно пытаться описать или пережить, в него не нужно нырять. Момент уже здесь прямо сейчас. Нужно просто отбросить все порывы в будущее и прошлое. И тогда не останется ничего, кроме момента.

Близкий к реализации практик понимает: объекты, наблюдаемые в моменте, не являются сутью, он разотождествлён с ними. Истинная суть – это сам момент, в котором происходит всё и вся. И он поистине невыразим. Однако, восприятие его видит именно посредством существующих в нём объектов.

Момент никогда не является продолжением предыдущего момента. Каждый миг проживается без умственной связи с прошлым мгновением. Каждый момент должен проживаться отдельно. В каждом моменте нужно быть здесь и сейчас. Если же некто захочет проживать не момент, а их нескончаемую череду, он просто растворит своё внимание, не добьётся реализации в практике.

Во время медитации не нужно пытаться ничего достичь. Нужно просто отпускать всё, что ведёт в будущее и прошлое. Нужно просто возвращать внимание в текущий миг. Это единственное, что нужно делать. И тогда не останется ничего, кроме момента. Такая медитация и есть истинная реализация.

Реализация наступает тогда, когда практик отчётливо понимает: всё, что не является моментом, не является и настоящим тобой. Всё, что вне мига, вне острия восприятия – всё это лишь пустые миражи сознания, грёзы о будущем и прошлом. Более того, все явления, наблюдающиеся в моменте (включая само знание о моменте) – это тоже не ты, но только объекты восприятия. Они приходят и уходят. Истина – это исключительно сам момент. И он и есть то, что «было» до Вселенной и «будет» после неё. Момент – это сингулярность. Момент – это истинная суть. Это и есть просветление.