Если же вы ищите именно полной внутренней завершённости и успокоенности, то созерцание истинного духа и среды для вас неизбежно. Если же для вас свойственны анализ и сомнения, то неизбежностью будут являться и практики, описанные далее.

Для большого количества мистиков переход к практике медитаций, так или иначе, неизбежен. В данном разделе книги медитации будут представлены по порядку – от простых к более сложным.

Следует понимать: каждая медитация в итоге может приводить к просветлению. Именно в просветлении и происходит обретение бессмертия и совершенного покоя.

Также данный раздел содержит некоторые главы, посвящённые философии и практическим советам по медитации. Читателю рекомендуется не обделять эти части текста своим вниманием.

Медитация на дыхание является одной из самых простых техник, при этом она достаточно эффективна и универсальна. Благодаря данным свойствам медитацией на дыхание может заниматься как новичок, так и достаточно опытный практик.

Перед тем, как практиковать медитацию на дыхание, нужно подготовиться. Для медитации следует найти время, когда вас никто не будет беспокоить. Выделите для себя хотя бы 15 минут, которые вы сможете провести в спокойствии.

Для медитации следует выбрать тихое и уединённое место. По возможности, вас не должны тревожить отвлекающие звуки. Со временем шумы перестанут быть проблемой, но начинающему практику необходимо тишина.

Затем практик должен выбрать позу для медитации. В восточных традициях таких поз существует великое множество. Но, для европейского обывателя многие из них могут показаться сложными. И потому практик может упразднить для себя позы до одного единственного правила: тело должно быть полностью расслабленным, а спина прямой. Медитировать можно сидя на кровати, поджав под себя ноги. Также можно медитировать сидя на стуле или в удобном кресле. Правило только одно: спина должна быть прямой, а мышцы тела расслабленными. Со временем практик может перейти даже к медитации лёжа. Впрочем, спешить с этим не следует, поскольку в лежачем положении человек может с лёгкостью заснуть.

Итак, когда поза выбрана, начинается сама медитация: практику следует перевести своё внимание на дыхание. Нужно созерцать каждый вдох и каждый выдох. Нужно просто наблюдать дыхание. Такова и есть медитация на дыхание. Больше в практике нет ничего. Нужно созерцать вдох, который происходит здесь и сейчас. Затем нужно созерцать выдох, который тоже происходит здесь и сейчас. Также нужно замечать моменты между вдохом и выдохом. Медитация на дыхание – это просто наблюдение самого процесса дыхания.

Разумеется, практику не следует отвлекаться на различные явления и объекты во время практики. Внимание должно концентрироваться исключительно на дыхании. Однако, время от времени каждого человека будут посещать различные мысли и переживания. И начинающий практик может начать раздражаться из-за них, поскольку они отвлекают его от медитации. Здесь важно понять: совсем прекратить поток мыслей невозможно, такова природа человеческого мозга. И потому, после осознания какой-либо мысли, практик должен возвращаться к наблюдению дыхания.

Всё очень просто: с мыслями не нужно воевать, от них не нужно убегать. Но после того как какая-либо мысль была замечена, следует вернуться к созерцанию дыхания. И касается это абсолютно любых мыслей. Никаких исключений быть не должно.

Многие начинающие практики критикуют себя за появление мыслей, считают факт их существования признаком неудачи в практике, но на самом деле это не так. Совершенно не важно, что во время медитации появляются мысли. Важно только то, что от каждой мысли практик вновь возвращается к наблюдению дыхания.

Также необходимо упомянуть, что практик не должен преследовать в медитации каких-либо целей. Суть практики – это сама практика. Разумеется, во время медитации человека могут посещать различные приятные ощущения, но они не являются тем, к чему нужно стремиться. Также целью не следует считать побег от неприятных ощущений, что были до практики. Суть медитации – это наблюдение дыхания. И больше ничего. С ощущениями же следует поступать точно так же, как с мыслями: нужно возвращать внимание к созерцанию дыхания.

Признаком правильно проходящей медитации является расслабленность. Когда человек всем своим существом отдался созерцанию дыхания, мышцы его тела полностью расслаблены. И дыхание в полной расслабленности всегда происходит животом, а не грудью. Второй признак правильно реализуемой медитации – это чёткое внимание. Практик ясно видит каждый вдох и каждый выдох, а также моменты между ними. Если же взгляд человека затуманен – значит, он, как минимум частично, спит в мыслях, а не наблюдает дыхание. Во время медитации не нужно скатываться в полусонный транс – следует чётким и ясным взглядом созерцать дыхание.

Как же в медитации на дыхание происходит просветление? Чаще всего оно приходит спонтанно: практик самопроизвольно понимает то, что открывает для себя тот, кто практикует осознанность. Подробнее об этом будет сказано в соответствующей главе.

Медитация на мантру – это одна из самых древних форм практики. Данная форма медитации отличается простотой и эффективностью. И это подтверждалось в течение многих сотен лет.

Сперва практикующему следует выбрать мантру. Мантра может быть любой. Это может быть классическое «ОМ», буддийское «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ», шиваистское «ОМ НАМАХ ШИВАЙА», или что-либо иное. Практикующего ничто не сдерживает в выборе мантры. Важно лишь одно: мантра должна быть приятна лично вам.

Затем практику следует принять удобную позу. Ограничений в выборе позы нет, правильно лишь одно: спина должна быть прямой.

А далее следует начать спокойно и размеренно вслух читать выбранную мантру. Правил по тембру голоса и интонации в данной медитации нет, важно только одно: ваше внимание должно быть полностью приковано к произносимой мантре.

Важно понять: мантра должна произноситься в полном осознании. Процесс произношения должен быть полностью осознан. Мантра должна читаться будто бы каждый раз заново. Она не должна становиться фоном, кашей в голове. Мантра – это центральный объект восприятия во время медитации.

Разумеется, каждого человека во время практики могут посещать различные мысли и ощущения. Не нужно их бояться. Важно усвоить: не имеет значения, что на время внимание ушло в мысль. Важно только то, что внимание вернулось из мысли и снова наблюдает мантру. Итак, всё очень просто: мысли не нужно прекращать, от них не нужно убегать, с ними ничего не нужно делать. Но как только мысль была замечена – необходимо вернуть внимание к произносимой мантре.

В медитации на мантру не нужно пытаться ничего достичь. Медитация на мантру – это просто чтение мантры. Побег от состояний или их поиск – это уже отступление от практики. Нужно просто читать мантру. И на этом всё. Все ошибки в медитации всегда без исключения основаны на желании оставить что-либо или найти что-либо.

Признаком правильно проходящей медитации является расслабленность. Когда человек всем своим существом отдался чтению мантры, мышцы его тела полностью расслаблены. И дыхание в полной расслабленности всегда происходит животом, а не грудью. Второй признак правильно реализуемой медитации – это чёткое внимание. Практик ясно видит произносимые слова, а также моменты между ними. Если же взгляд человека затуманен – значит, он, как минимум частично, спит в мыслях, а не читает мантру. Во время медитации не нужно скатываться в полусонный транс – следует чётким и ясным взглядом созерцать чтение мантры.