Кризис фазы есть одновременный кумулятивный кризис всех четырех базовых уровней развития общества.

Фазы различаются характером жизнедеятельности его участников, преобладанием тех или иных свойств институциональных элементов общества и отделены друг от друга высоким потенциальным барьером.

Незрелое общество, либо вырождающееся (теорию жизненных циклов никто не отменял) характеризуется лишь адаптивной, приспособительной логикой жизнедеятельности его участников.

В чем она выражается?

Каковы символы этого уровня организации общества?

Человек-потребитель, общество «одноразовых стаканчиков», временщики, «человек человеку волк», «имидж есть все…», «будь успешным», социальные зомби, «потребляй, работай, сдохни», «наглость не порок» и т. п…

Уверенность, мироощущение и система ценностей приспособленца держится на реакциях окружающих и стоимости его имущества.

Адаптант ориентирован на достижение внешних целей – накопление «богатства», приобретение имущества и т. п…

Приспособленец живет в реальности, созданной ТВ и СМИ, думает так, как подскажут с экрана/монитора, подвержен программированию и одурачиванию.

Адаптант только лишь берет, использует ценности. Он ищет кайф в потреблении (развлечения, секс, покупки и демонстрация понтов).

Отношения – категория, характеризующая определенные взаимозависимости элементов определенной системы, форма описания людей и объяснения их поведения.

В самой широкой классификации различают социальные, экономические и политические отношения.

Отношения в системе ценностей приспособленцев носят конкурентный, коррупционный, неуважительный, дискриминационный, конфликтный, декларативный характер и вовсе необязательны, а нужны лишь в качестве забавы своего эго или в виде «ярмарки тщеславия» либо в виде нескончаемого праздника жизни – вечного шоу, зрелища.

Такое общество, относительно, социально неустойчиво, его массовые представители – разобщенные деграданты, но очень выгодно в системах массовой эксплуатации, порабощения и уничтожения (в т. ч. самоуничтожения) «населения».

Как и в любой положительной последовательности, эволюционное развитие системы требует других отношений – социального партнерства, солидарности, коллективизма, взаимного уважения, патернализма и т. д…

К этому можно прийти через комплексную направленную высокую организацию общества (то есть сверху) либо революционным путем (снизу).

Но есть и третий путь – через мировые войны, после которых, как обычно, происходит обновление мировоззренческих установок.

Как говорится, целью войны является мир.

Достигнув определенного развития отношения (формы выражения политик), приобретают формальный характер и целенаправленность – институционализируются далее.

Вполне очевидно, что переход от животных форм добывания пищи к сложным и многообразным формам человеческой активности требовал и организации совместной деятельности – объединения людей для достижения совместных целей.

Под влиянием организации жизни стало необратимым появление человеческого членораздельного языка в его первичной деятельной форме – форме побудительного предложения, пришлось отказаться от идеи выживания сильнейшего, наши гены стали развивать взаимное социальное поведение, коллективное мышление, но опять же уже в структурах сверхорганизма.

С одной и той же техникой, ископаемыми, землей люди обходятся слишком по-разному, чтобы этого не замечать.

Виной тому – организационный потенциал.

Победа в войне тоже подразумевает, прежде всего, более высокий, чем у противника, уровень организации и самоорганизации социосистемных процессов.

Россия является авторитетнейшим государством на военном поприще и непобедимым в сфере военного искусства.

История – тому доказательство.

Корень развития общества или государственного управления (в частности) тоже нужно искать в области организации, в частности, на примере организации военного дела.

«Как и все остальные социосистемные процессы, война представляет собой форму работы с информацией».

«Для социосистемы война является простейшим способом создать единую социальную структуру из разобщенных индивидуумов».

Иными словами, если удастся переложить опыт организации общества России из мира иллюзий (война – элемент этого мира) в объективный мир, или, по-другому, из военной сферы в гражданскую, общество обретет несокрушимую конкурентоспособность.

Для демонстрации и обоснования сего утверждения в процессе изложения материалов мы будем сравнивать организационные свойства, особенности гражданской сферы с военной.

Речь идет не о том, чтобы все ходили строем и выполняли приказы.

Профессионалы должны смотреть на это гораздо шире.

Но если бы только этим объяснялось значение явления «организации» в масштабах общества.

В предыдущем материале вы найдете, что стратегия предопределяет свойства общества.

Мы также выяснили, что выборы предопределяют стратегию.

Кроме того, в основе выбора лежит сознание.

А сознание, в свою очередь, – есть организация поведения.

Таким образом, очевиден вывод девятый: «Организация предопределяет свойства общественных элементов, есть признак общества, характеризующий его уровень развития».

Под влиянием перечисленных обстоятельств приходится придать «перспективе» «Организации» привилегированное положение в Периодической системе.

Организационный потенциал и уровень организации признается национальным достоянием.

В этом залог побед на любом поприще, в этом конкурентное преимущество нации.

Умение организоваться входит в сферу культуры.

Рассмотрим вопросы: что образуется в результате симбиоза организмов, морфологий и физиологий, как трансформируются и во что свойства носителей, и т. д…

Действительно, а почему нет?

Возьмем химическую реакцию, например, натрия и хлора.

По отдельности – элементы с разными свойствами.

Соединив их вместе, мы получим новое вещество – соль с иными свойствами.

В процессах анаболизма, когда из более простых синтезируются более сложные вещества, происходит поглощение энергии.

Так же и в социуме.

Объединяясь, мы передаем свой потенциал, энергию новому образованию – общему ради общей, относительно независимой цели, достичь которую в одиночку сложнее или невозможно.

Объединение людей преследует не просто сложение, например, их усилий, а приумножение их, создание новой реальности, со своими законами и свойствами.

Например, вес бревна, которое могут поднять два человека одновременно, значительно превосходит сумму веса, поднятого ими по отдельности.

Выводы Циолковского олицетворяют собой эволюционные признаки общества: уровень организации жизни и прирост населения.

Но прирост – результирующий признак, а причина – в организации общества.