Амулет «Скарабей»
Распространены были и другие амулеты: «Пряжка», представлявший собой пряжку пояса Исиды, «Золотой воротник», «Папирусный скипетр», «Два пальца», «Око Хора».
Амулет «Нефер» символизировал счастье, удачу и представлял собой музыкальный инструмент, амулет «Лягушка» – жизненную силу и воскресенье.
Амулет «Голова змеи» изготавливался из красного камня, красной яшмы, красной глины и сердолика. Текст на нём гласил: «О Змея! Я – огонь, который сияет на Зачинателе сотен тысяч лет…»
У египтян вообще было особое отношение к змеям, они очень гордились своей способностью контролировать и направлять движения ядовитых змей и были чрезвычайно искусны в этом уже во времена возведения пирамид.
С незапамятных времен на Востоке известны египетские чудеса: превращение змеи в деревянный посох и превращение посоха в извивающуюся змею. Мотив превращения посоха потом появится и в религиях других народов.
Элементы египетской чёрной и белой магии можно проследить в магических системах многих стран мира, идеи многих религиозных культов, а позднее и сект брали свое начало в Египте. Например, «обучен был всей мудрости египетской» и легендарный библейский Моисей, который «был силен в словах и делах». В связи с этим крупнейший исследователь египетской культуры Уоллис Баджа заметил: «Моисей действовал по велению Бога евреев, а египтяне – с помощью богов Египта, повелевая ими».
Между прочим
Со времён Древнего Египта, от египетского иероглифа, до наших дней дошёл символ солнечного диска – круг с точкой в центре.
Одно из древних названий Египта – Камт, или Кемт, что значит чёрный или тёмный. В форме «Хеме» это слово перешло от египетских христиан – коптов к грекам, римлянам, сирийцам и арабам.
С незапамятных времен египтяне славились своим умением обрабатывать металлы и попытками их превращения. По свидетельству греков, они выделяли золото и серебро из природных руд с помощью ртути. В результате этого процесса получался чёрный порошок (или вещество). Этому порошку приписывались магические свойства. В мистическом смысле этот чёрный порошок идентифицировался с телом бога Осириса в загробном мире, который считался источником жизни и силы.
Историческая справка
Искусство манипуляции с металлами назвали «хемейя», то есть «приготовление чёрной руды» (или порошка) – активного начала превращения металлов. К этому названию арабы добавили частицу «аль», образовав, таким образом, слово «аль-хемейя» (или алхимия).
Алхимия увековечила древних египтян как блестящих исследователей белой магии и чёрного искусства.
Тайна имени
Египтяне, как и другие народы Востока, очень большое значение придавали знанию имени человека.
Между прочим
Для египтян имя было такой же частью человеческого существа, как душа, двойник (ка) или тело.
В именах, по мнению египтян, была заключена огромная магическая сила. И живым, и мёртвым было необходимо знать, как использовать и упоминать имена, обладающие магической силой.
Считалось, что, если кто-то, обращаясь к божеству или демону, назовёт его по имени, тот обязательно ответит. И не только ответит, отзовётся, но и сделает всё, что пожелает этот человек.
Зная имя человека, окружающие могли помочь ему или причинить зло. Стирание имени было равносильно уничтожению человека.
Кстати
Древнеегипетская вера в силу имени не растворилась во времени. Она особенно проявилась в России в годы прихода к власти большевиков. Тогда началось массовое переименование названий улиц и городов: стирание имён «царских» приспешников и наименование городов, магистралей и площадей именами революционеров. Человек жив, пока жива память о нём или его имя.
Египетская мифология
Между прочим
Египетская легенда о сотворении мира изложена в «Папирусе Неси-масу». Согласно легенде, до того, как возник мир и всё в нём, существовал только великий бог Небер-чер, ибо даже боги ещё не родились. Египтяне считали, что сотворение мира стало результатом произнесения богом своего имени. Когда пришло время сотворить всё сущее, он произнёс: «Я принёс (создал) свои уста и провозгласил собственное имя как «слово власти», я развился с развитием бога Хепера, я сотворил себя из первичной материи, которая прошла множество развитий с начала времени».
По другой версии, бог говорит: «Я сотворил себя из первичной материи, которую я создал, я развил себя вовне из первичной материи. Моё имя – Осирис, семя первичной материи».
Особое место в магии отведено церемониям. Конечно, магическим.
В Древнем Египте мастерство магов во многом проявлялось именно в магических церемониях и преследовало самые высокие цели. К этим церемониям относится обряд сохранения тела умершего в виде мумии и магические действия по восстановлению его естественных функций.
В Древнем Египте было особое отношение к смерти: её не боялись. Каждый египтянин знал и верил, что будет наслаждаться вечной жизнью в духовном теле. Единственно, чего египтянин боялся, так это заблудиться на том свете. Но тем не менее каждый египтянин пытался посредством магических церемоний и «слов власти» сделать вечным и существование своего бренного тела.
Поскольку после смерти физическое тело человека разлагается, самым важным делом была мумификация всех его частей. В процессе мумификации ничто не должно было подвергнуться разложению и тлению. Причиной могла стать случайная ошибка при произнесении «слов власти» или небрежное выполнение какой-то магической церемонии или обряда.
Осирис
Кстати
Те, кто верит в магию, считают, будто она помогает жить в гармонии со всем миром. Существовать в едином ритме с космосом и со всеми существами, живущими рядом. Те, кто занимается магией, убеждены, что магия способна сломать стереотипы, ощутить зыбкие границы иллюзии. Магические действия как бы соединяют наш мир с тем невидимым миром, который существует рядом с нами, но который мы не замечаем. С точки зрения тех, кто верит в магию, магия – это, с одной стороны, способность жить одной жизнью со всем миром. С другой стороны, магия позволяет заглянуть в невидимый мир, а из невидимого мира люди выглядят совсем не так, как они думают о себе.
Подлинная магия, по убеждению верящих в нее, – это мощнейший инструмент по привлечению сил, которые можно использовать. Использовать как во благо, так и во зло.
Магия плохо поддаётся «научному» исследованию. Или наука не хочет исследовать магию. Впрочем, с точки зрения самой магии и потребности в таком изучении тоже нет. Хотя серьёзное изучение древней магии могло бы заставить нас пересмотреть наши представления о способностях человека и законах природы.
Шаманизм
Пожалуй, ничто другое в истории религия не вызывает столько бурных споров о себе. Что представляет собой шаманизм? Это религия? Мировоззрение? Практика?
Сколь давно существует шаманизм? Какие народы можно считать «шаманскими», то есть принадлежащими к тому культурно-историческому ареалу, где слова «шаманизм» и «жизнь» – почти синонимы.
