С некоторым сомнением я попытался возразить Анжелике:

– А ничего что он не шибко образованный?

– Не всем новым толтекам нужно быть антропологами! Видел бы ты из какой глубинки пришли в партию Карлуши – сейчас бы не сомневался.

Безапелляционность нагваля-женщины меня урезонила. К слову сказать, тогда же я выяснил почему такая женщина как Анжелика Юрьевна не пользовалась духами.

Сфера обоняния человеческого восприятия – это его самая сильная сторона. Она основана на природных инстинктах, и при должном освоении, даёт мощную силу в диагностике состояний не только самого человека, но и безупречно точного сканирования информационного потока любой ситуации.

В отличие от меня в теме «толтекизма» Анжелика была как рыба в воде. Меня же это заинтересовало как получение бесценных знаний ещё из одного Источника. Причём знания этого Источника – Тропы Новых Толтеков – были преимущественно практического плана. Анжелика об этой «моей корысти» знала, но такой расклад её ничуть не смущал. Периодически «сливая мне информацию об устройстве своих способностей», она объяснила, что нити связей с Тропой Знаний у каждого разные. И мотивация прихода на эту Тропу не подменяет магическую суть разнообразия этих нитей. Одна из задачей нагвалей как раз и состоит в том, чтобы из этих разношёрстных нитей судьбы соткать ткань единого организма.

– Главное, что сейчас ты ЗДЕСЬ! И что наш «Южный Ветер», будучи социофобом и маргиналом, тоже ЗДЕСЬ! В нашу группу её приманил паталогический страх одиночества. И у других так же, что-то своё, но так же – запутанно-перепутано… Мы с вами всего лишь пазлы в огромной картине мироздания. Нужно быть полным идиотом, чтобы не воспользоваться шансом занять предложенное мирозданием место силы. Или ты предпочитаешь пожизненную тусовку на кухне городской хрущёвки?

Этот смысл происходящей мистерии был мне уже понятным. Тем более, что на моей ответственности «лежала» (пока неподъёмным бременем) необходимость формирования штата нового института, сотрудникам которого предстояло решать экстраординарные задачи. Поэтому я решил воспользоваться ситуацией с исполнением заказа «аналитического просмотра возможностей создания первой в Советском Союзе франшизы торгово-развлекательных комплексов «Старз Кэш»».

«Притыкой» для мужа Анжелики Юрьевны стали нескончаемые препятствия в осуществлении его бизнес-проекта. При полном одобрении со стороны властных структур «вдруг» начинали возникать трудности межотраслевого согласования, «неуместные» разногласия между инвесторами, рассогласованность в определении исполнителя проекта и т.п.

Вроде бы картина «обычного расклада» для воплощения любой многомиллиардной идеи, но бизнесмена смущало не это. А вот на вопрос, что же «его смущало» предстояло ответить нам.

Однако несколько недель интенсивного погружения в Тему желанного результата не давало. Мы последовательно и в сочетании проработали все основные практики новых толтеков: через Даню Макарова («Восточный Ветер») практики сновидения, практику сдвига точки сборки через менталиста Володю С. («Северный Ветер»), практики изменения сознания через соли мескалито Влада С. («Мистраль»), через практики сдвига точки восприятия Анастасии М. («Южный Ветер») и т.п. Мы даже «сумели раздобыть» аналитический прогноз экономической ситуации в мировой экономике на 1991 год спецов из института Экономического Развития Европы и Азии, но все подготовленные портфолио отчётов Анжелика Юрьевна забраковывала с одной и той же рецензией – «это не то».

Я начал экспериментировать с местом проведения наших проработок: из Москвы мы в полном составе переезжали в Свердловск, в Новый Афон к Жоре Неведомскому, на места силы: Аркаим, Новозеро, Херсон. Но результата достигнуть не удавалось.

Правда, благодаря нашим мытарствам, партия начала оформляться в нечто способное проявлять Силу и пользоваться Ею. Моего небольшого опыта работы в магической практике способности расширять осознавание (практика вИдения) хватило чтобы ввести жестокую дисциплину, хотя любая степень «жёсткости» не могла уберечь нас от неизбежных «болезней роста» молодых, бойких и не в меру любопытных новоявленных толтеков. А свою мало разумную голову «пазлы мироздания» умудрялись засовывать в самые опасные глубины кроличей норы. Я запретил общаться членам группы с другими партиями. Хотя Полежаев сплетая свою толтекскую сеть от Калининграда до Владивостока, настаивал на «консолидации усилий на Тропе Знания».

Запрет контактов с другими партиями и вообще на любую публичность был вызван весомыми причинами. Одна из которых это наша совковость. Совок – это диагноз. Большинство советских людей обуратинили до полного отсутствия самобытность. Нет! Гордость у советского человека была, но только на уровне МЫ, а на уровне Я – зияло бездонное жорло голодного человека. Дорвётся такой совок «до бесплатного» и без чувства меры нажирается в хлам (сладенького, спиртного или новых впечатлений), или ворует из «общественной кассы» без оглядки на последствия. Первые шаги горбачёвской демократизации это наглядно показало. Люди в Союзе были голодными не от того, что голодали, а из-за отсутствия естественных возможностей к самореализации. Стандартами «общепринятого воспитания» совка так спрессовали, что даже чуть разжатая к свободе пружина, вынесла на свет божий пугающее рыло жлоба, которому всё, всегда и всего мало.

А если совок ещё и обладает некими сверх способностями, то это вообще гремучая смесь. Бежит такое к людям и ну им «причинять добро», кто за большие деньги, а кто «сгорая сам – дарит им – не просившим – дармовое тепло». Или такое ударяется во все тяжкие поисков тайных знаний у всякого рода около эзотерических тусовок, быстро превращаясь в «сильно могучих магов» без царя в голове и без Бога в сердце. Когда открылись границы и миллионы совков хлынули в «онклюзивный рай» курортов цивилизованного мира, то они долгое время пугали владельцев отелей своей странной ненасытностью и полным бескультурьем.

Эта совковость – состояние заразное! Как вирусная инфекция. Достаточно было пообщаться с совком или побыть в их среде обитания, вроде коммунальной квартиры, и можно навсегда распрощаться с верой в светлое начало человека и со своим здравым началом. Поэтому я избрал лучшее средство от усугубления болезней – её профилактику. Конечно, Полежаеву я всей этой аргументации не озвучивал.

Препятствия, которые возникали перед нашей группой вынудили нас «заново изобретать велосипед» (ибо наверняка наши предшественники при освоении эзотерической практики не могли не обойтись без обретения полного набора техники безопасности) и по сути заново воплощать магические техники, которых мы не нашли в публикациях Карлоса, Флоринды, Тайши, а так же иже с ними, ни даже в заметках Анжелики, что она привезла из своего «нагвальского вояжа» по Америке.

Так появились техника позиционирования, техника ключей вхождения в Тему, техника лифта состояний, техника воплощения (визуализации) и т.д.

С этими техниками я тебя знакомил на курсах практической психологии. Помнишь?

Техника позиционирования возникла из принципа двусторонности контакта. Когда человек контактирует с кем-то или с чем-то, то он является неотъемлемой частью этого процесса. И не менее важным определения с КЕМ ты общаешься, является определение КТО общается. Если ты не определил себя в бытийственной конкретике – ты для мироздания – «облако в штанах». Оно соответственно и реагирует на такого человека как на «облако в штанах». Поэтому любому неофиту необходимо определяться в начале любого своего психологического или магического квеста КТО он(а), ЧЕГО он(а), КУДА ему (ей), ЗАЧЕМ ему (ей).

Научиться самоопределяться в «здесь и сейчас» у нас ушло много безуспешных попыток, хотя мы перебрали все известные психологические и философские системы. Модели, которую можно реализовывать на практике мы не нашли. Пришлось потрудиться над созданием собственной. В этом нам помогла суффийская модель горизонтали и вертикали бытия, где горизонталь (абсцисса) – это развитие бытовых, материальных свойств и качеств человека, на вертикали (ордината) – развитие его духовных качеств.