Попытки разбудить парня успеха не принесли: он только пробурчал что-то несвязное и отвернулся. Замечательно. Мне же легче. Быстро собравшись и перекусив, я, для порядка, ещё раз попробовала поднять Дениса, чтобы уже с чистой совестью поехать самой.

До университета добралась на трамвае. Для меня стало приятным открытием, что дорога не заняла много времени и, к тому же, была вполне комфортна – я даже умудрилась всю поездку сидеть, наблюдая в окно за просыпающимся городом.

Где-то в груди давящим чувством растеклось предвкушение – мне не терпелось дождаться вечера и увидеть реакцию Градова на мою новую тему. Предчувствие подсказывало: на этот раз он не останется разочарован.

По субботам в нашем расписании стояло три лекции до двух часов дня. Чтобы скоротать время до отработки я захватила с собой учебные пособия по тем предметам, где преподаватели задали письменные работы: в кои-то веки устроюсь в библиотеке или свободной аудитории и сделаю задания.

Денису написала сообщение, в котором сослалась на предстоящую подготовку к экзаменам и предупредила его, что буду к восьми вечера. Хоть и знала, что очередной выволочки не избежать, но почему-то грядущее по приезду домой меня нисколько не беспокоило. В кои-то веки мне было абсолютно безразлично на то, что он скажет.

Сидя с Анжеликой в середине лекционного зала, старательно записывали лекции. Вероника обычно по субботам не приходила – благо наша староста всегда шла навстречу и отмечала её присутствие галочкой, ещё ни разу за год проверка посещаемости и пересчет присутствующих студентов в субботу не проводились. Не удержалась – поделилась с Анжеликой новостью о том, что пишу доклад по теории государства и права. Девушка поддержала меня в этом начинании и одобрила выбранную тему – сама Анжелика в этой конференции решила участвовать в рамках истории государства и права зарубежных стран.

Кстати говоря, первыми в расписании стояли как раз две лекции по этому предмету, и даже на них чувствовалось скорое завершение семестра: мы перешли к гражданскому праву Западноевропейских стран и США. Впрочем, если честно, темы, проходимые в самом начале года, мне были больше по душе: древнегреческий государственный строй, основы римского права, а, главное, архаичные Законы Хаммурапи времен вавилонского периода показались интереснее, чем подробности изменения англо-саксонской и романо-германской системы права в двадцатом веке.

– Запишите следующие ключевые изменения в семейном праве, – преподаватель Любовь Юрьевна переключила презентацию на новый слайд. – Уменьшение брачного возраста и отмена родительского согласия. Отмена согласия мужа на совершение сделок. Полная дееспособность и правоспособность жены. Смягчение родительской власти и свобода развода. Подробнее каждое изменение мы изучим на семинарских занятиях при решении задач из сборника. Спасибо, все свободны.

Теперь можно выдохнуть. Посещение последний лекции – философии – скорее дань уважения преподавателю и проявление моего искреннего интереса к предмету: не так давно мы начали проходить основы учений Карла Юнга.

– Итак, – Инесса Рудольфовна обвела аудиторию взглядом, – сегодня мы познакомимся с одной из сложнейших проблем в теории Юнга. Тень. Тень – эта непринимаемая нами часть психики, бессознательные проявление, которые мы отвергаем, но которые непосредственно воздействуют на наше поведение. Другими словами, всё то, что мы ненавидим в других, обитает в глубинах нашего же разума. Непринятие своей тени, по мнению Юнга, приводит к «одержанию» – субъект в момент кризиса подчиняется тем ценностям, которые до этого отрицал и всецело ненавидел.

При этом важно помнить, что тень – не исключительное зло, а всего лишь другая сторона личности. Содержание тени всегда индивидуально и зависит, прежде всего, от воспитания и ценностей, которые вкладывались личности с самого детства. Тень сохраняет в себе наши примитивные желания и влечения, которые мы вытесняем и подавляем. Игнорируя тень, мы не желаем замечать свои негативные характеристики, что может привести к катастрофе. Рано или поздно то, что мы подавляем, способно вырваться наружу, разрушая самоконтроль, мораль и овладевая нашим сознанием.

Самое простейшее для понимания преобладания Тени – совершение человеком необычных для себя поступков, например, если вы вдруг раздражаетесь из-за ерунды, скандалите с близкими людьми, изменяете своим принципам или вовсе совершаете преступление. Словно вас подменили, и это не вы, а кто-то другой управлял вашим телом. Подобное означает, что подавляемые качества Тени становятся столь сильны, что вы не можете их контролировать. Человека разрывают противоречивые чувства и желания, он словно живет двумя жизнями: в основном правильной и соответствующей всем моральным нормам и этическим принципам, но иногда, например, под действием алкоголя, даёт выход своей темной стороне.

Для сведения: архетип Тени часто освещается в литературе и кино. Самый яркий пример – «Фауст» Гёте, где скучный и чрезмерно образованный Фауст, утративший интерес к жизни, соблазняется другой жизнью, предложенной Мефистофелем – бросает науку и погружается в мир плотских утех, страсти и чувств. Юнг называл такой переход личности в противоположный для нее тип энантиодромией. Другой пример, более положительный, история о Мулан – девушке, которая подавляла свои лидерские и сильные качества в Тень, следуя диктатуре китайской культуры. Тень Мулан проявляет себя, когда девушка идет на войну вместо своего отца.

Чаще всего символическая встреча с Тенью показывается в художественных произведениях как отражение в зеркале.

Я замерла, как губка, впитывая слова Инессы Рудольфовны. Не в бровь, а в глаз. Значит ли это, что все мои грёзы о Градове не что иное, как проявление скрываемых желаний и порицаемых мной качеств? Ведь суть всех моих мыслей – измена. А значит… как это похоже на правду.

Всю лекцию я старалась не пропустить ни строчки – вдруг прозвучит решение моей проблемы? Впрочем, от Тени мы плавно перешли к иным элементам теории Юнга. И единственное, что я могла ещё почерпнуть для себя – самоанализ и признание своих отрицательных сторон, возможность совладать с ними не жестким подавлением, а рациональным непринятием определено не будут для меня лишними.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.