- Да, позабыли люди первый завет Господа, - заметил Анатолий.
- Да разве в этом дело, - возразил Георгий. - Кому не хочется продолжить свой род? Но прежде чем обзавестись семьёй, семь раз подумаешь, а стоит ли это делать? Нет никаких гарантий, что жильё получишь. А ведь семье нужна крыша, ребёнку - уют.
- Да и беспризорников на улицах нынче больше, чем после войны, - сказала Татьяна. - Мы их теряем. Содержать нескольких детей для многих семей стало просто не под силу. И это вина не только родителей.
- Вот это верно, - поддержал её Анатолий. - Таким семьям, безусловно, помогать надо. Да ещё процедуру усыновления детей упростить. Вот их и заберут не только с улиц, но и из детдомов.
- Кроме материальной поддержки им ещё нужно обеспечить и должное воспитание, - заметила Зоя.
- Чтобы вообще говорить о каком-то воспитании, - сказала Елена, - обществу нужно определиться, кого оно хочет вырастить из наших детей: созидателей или циников и разрушителей? Годы духовной летаргии, видит Бог, для страны не прошли даром. Она многое утратила. А нравственность нужно оберегать так же тщательно, как и саму жизнь. Она для общества - что молоко для младенца. Я уверена, только в нравственной среде и можно вырастить настоящего человека. Без неё общество обречено на деградацию.
- А я бы хотел спросить вас, - задумчиво обвёл глазами присутствующих Женя, - правильно ли то, что лучшие книжки нашего детства вытесняются совершенной безвкусицей и ерундой?
- Это тоже ошибка, - согласилась Люба, - безусловно.
- Вот и я так думаю, - сказал Женя. - А ведь они бы ещё могли послужить воспитанию в наших детях настоящей дружбы и патриотизма. Согласитесь, помыслы их маленьких героев были ясны и бескорыстны. Они дети мечтателей. Наши газетчики нашли оправдание и царскому режиму, и белой гвардии. Думаю, пора оправдать и Красную Армию. Не бандитов, палачей и фанатиков, которых с обеих сторон было в достатке, а идейных противников, сражавшихся за счастье русского народа. И тогда всё встанет на места.
- То, что безнравственность - причина большинства преступлений, это ясно, - вернулась к высказанной мысли Татьяна. - И, кстати, хотим мы этого или нет, но во многих семьях основным воспитателем детей сегодня стал телевизор. А там - дикий ужас! И, что любопытно, за единичное совращение малолеток срок определён, а за массовое - нет. Это какой-то правовой инфантилизм! Неужели так сложно понять, что для страны нравственное воспитание - по важности задача равноценная её экономическому возрождению? Или это непонимание намеренное? Так вот я и думаю: коли так уж случилось, нужно добиться того, чтобы этот 'незваный воспитатель' не был ни дураком и ни извращенцем.
- Но телевидение сплошь частное, - заметила Люба, - и, похоже, руководят им не патриоты. Поэтому в нужные рамки поставить его вряд ли возможно.
- А я думаю, для государства это не проблема, - возразила ей Татьяна. - Нужно лишь законом очертить границы дозволенного, а потом крупными штрафами обанкротить любого, кто будет их нарушать. И выкинуть их вообще с информационного поля.
- Однако такого закона нет, - произнёс Женя.
- Друзья мои, - произнёс Володя. - После беседы с ино-странцем у меня тоже возникло немало острых вопросов, связанных с Россией. Например, почему у нас до сих пор нет национальной идеи? Отчего нас постоянно одёргивают, учат и навязывают нам абсолютно неприемлемые для нас вещи? Почему мы подчиняемся диктату доллара? Ну и так далее. И знаете, где я нашёл причины для такого отношения к нам? (Взгляды друзей сосредоточились на Владимире) - В Конституции России.
- В главном законе страны? - опешил Евгений. - Да брось.
- Знаешь, я и сам удивился, - вздохнул Владимир. - Но там и впрямь есть статьи, позволяющие держать нас на поводке, да ещё и понукать. А кроме того, безнаказанно клеветать на нашу страну и грузить нас негативом. Мало того, есть статья, которая утверждает, что мы имеем право обсуждать в обществе любые идеи, взгляды, но вот свести их в систему и руководствоваться ими нам нельзя.
Лицо Татьяны побледнело от негодования, жестом она попросила внимания.
- Володя, ты хочешь сказать, что наш народ сам себе запретил думать над тем, что за государство мы строим, какие у нас приоритеты и цели? Так что ли?
- Примерно так. Дело в том, что размышлять-то можно, а вот делать выводы и увлекать всех к цели нельзя, потому что система идей и взглядов - это уже мировоззрение или, что то же самое, идеология. А вот её-то устанавливать нам в качестве государственной и нельзя.
- Но это же абсурд, - растерянно произнесла Татьяна. - Брести, не зная куда, и кружить по сорок лет, как Моисей со своими земляками, мы не можем - не то время. А лететь, не зная курса... вообще, самоубийство. Нет, теперь пока досконально не перечитаю конституцию и не вникну в смысл всех статей, я не успокоюсь.
- И сколько там таких троянских статей? - спросил Женя. - И, вообще, как они могли туда попасть?
- Тех, что напрямую подрывают наш суверенитет, четыре или пять, - сказал Владимир. - Иван Дмитриевич, наш историк, сразу обратил на них внимание и уверяет, что это - 'бескорыстная помощь' иностранных консультантов и заслуга наших либералов. В общем, здесь нужна коррекция.
- Выходит, мы сейчас живём по конституции, написанной для нас нашим вероятным противником, - пробормотал Женя. - Да. Это неожиданно.
- Ребята, ну, допустим, мы уже выправили эти статьи, - сказала Зоя. - Какую миссию, по-вашему, в условиях, в которых мы живём, вы могли бы предложить России? Какой образец будущего она должна нести миру?
- Я думаю, нашими приоритетами должны быть милосердие, духовность и справедливость, - сказала Люба, - этому и надо учить детей.
- Согласен, - произнёс Владимир. - По-моему, искать справедливое мироустройство - это крест России. Кроме возвращения независимости во всех смыслах, на мой взгляд, есть только одна национальная идея, достойная нашей Родины - это создание высоконравственной цивилизации. Я убеждён, на её реализацию с радостью будут работать все здравомыслящие люди. Потому что только нравственность способна изменить и человека, и общество. Цель бесконечного совершенствования, я считаю, вполне естественна и привлекательна.