– «Юстин I решительно повернул религиозную политику государства к ортодоксии. В отличие от Зинона и Анастасия I, он взял курс на примирение с папством, конфликт с которым («схизма Акакия») не прекращался 35 лет. Император приказал сместить около полусотни сирийских епископов-монофиситов и воздвиг гонения на приверженцев всех еретических направлений христианства» [37].

Аналогия: «Византийские императоры были вынуждены принимать во внимание крайне затруднительное политическое положение Византийской империи, которую ожидал неминуемый крах под ударами турок и крестоносцев. Рассчитывая при содействии пап защитить империю от многочисленных врагов и предохранить её от падения, они изъявляли готовность к соединению церквей. В отличие же от византийских императоров, большинство восточных православных иерархов, как и их паства, выступали против унии в виду неизбежного в случае ее принятия отступления от чистоты апостольской веры и серьезных вероучительных, догматических и канонических отступлений в западной церкви, таких как т.н. филиокве, учения о примате римского папы над другими епископами, учения о непорочном зачатии и др.» (ru.wikipedia.org/wiki/Церковная_уния).

– «Однако желанный мир Церквей был далеко не столь безоблачен, как этого хотелось императору. Анафематствование многих восточных патриархов повсеместно вызвало ропот. Епископы, не признавшие Халкидон, а таких было 54 человека, оставили свои кафедры и убежали к сочувственным пустынножителям Сирии, опасаясь ссылки и наказаний. По всему Востоку начались гонения на монахов-монофизитов, тут же подавшихся в Сирию и образовавших 5 больших общин» [19].

Аналогия: «Андроник Старший удалил патриарха в Манганский монастырь, заключил в тюрьму сторонников патриарха из высшего духовенства (1327 г.)» [111].

1325-1328 гг.

– «В правление Юстина Юстиниан один или два раза исполнял консульские обязанности. Считается достоверным, что в первый раз он стал консулом в 521 году. После консульства 521 года Юстиниан был назначен magister militum in praesenti. Популярность Юстиниана в это время, как сообщает Иоанн Зонара, выросла настолько, что Сенат обратился к престарелому императору с просьбой назначить Юстиниана своим соправителем, однако Юстин на это предложение ответил отказом. Сенат, тем не менее, продолжал настаивать на возвышении Юстиниана, прося присвоить ему звание nobilissimus, что и произошло до 525 года, когда ему было присвоено высшее звание цезаря. Несмотря на то, что такая блистательная карьера не могла не иметь под собой реального влияния, достоверной информации о роли Юстиниана в управлении империей в этот период нет» (ru.wikipedia.org/wiki/Юстиниан_I).

Традиционно считается, что Юстиниан стал императором в 527 году. Однако у более ранних историков было на этот счет другое мнение. Так, Исидор Севильский относит воцарение Юстиниана к 525 году, указывая, что первым годом его правления стал следующий 526-й: «В эру 564 (526 г.) в первый год императора Юстиниана…» [48].

Эту же дату называет Прокопий Кесарийский: «Рим вновь был взят через шестьдесят лет римлянами, в девятый день последнего месяца, называемого у римлян декабрем (традиционно – в декабре 536 г.); это был ОДИННАДЦАТЫЙ ГОД, после того как император Юстиниан получил императорский титул…» [292].

По [122] Юстиниан был фактическим правителем империи с 521 года – времени его консульства.

По римской хронологии 521 год соответствует 1324 г., а 525 г. = 1328 г.

Возможная аналогия выглядит так: «Весной 1321 г., едва избежав тюрьмы, наследник скрылся из столицы в Адрианополь и поставил перед дедом ряд условий. Он потребовал себе полноту власти в Северной Фракии, а также деньги, обязуясь взамен охранять рубежи Византии от сербов и болгар. Андроника Младшего поддержала военная знать империи. Поставленный в безвыходное положение, Андроник II согласился» [37]. «В 1325 г. Андроник II объявил внука своим соправителем и венчал его на царствие. Однако Андроник Младший видел, что старик еще крепок и бодр, и поэтому через три года решил окончательно лишить его власти. Когда он в третий раз начал поход на столицу, все добровольно переходили на его сторону: и простой народ, и синклит, и даже близкие Андроника II. Стража впустила победителя в столицу. Андроник II был лишен власти, хотя сохранил императорский титул (май 1328)» [88].

– Андроник III был сыном Михаила IX и, соответственно, ВНУКОМ Андроника II.

В настоящее время считается, что Юстиниан I – не внук, а племянник Юстина I (сын его сестры).

Однако, первоисточники сообщают совершенно другую информацию: «Апреля 4 дня, индиктиона 5-го, в праздник Пасхи, император Юстин, почувствовав слабость, еще при жизни своей назначил царем Юстиниана, ВНУКА своего, которого венчал и с которым царствовал потом вместе четыре месяца, а в августе месяце того же пятого индиктиона благочестивейший Юстин скончался, оставя по себе царем Юстиниана» [115].

1330 г.

«Согласно общему мнению источников и историков, Юстин был необразован, стар и болен, и не был в состоянии справиться с государственными делами. С течением времени здоровье императора ухудшалось, усиливалась болезнь, вызванная старым ранением в ногу. Чувствуя приближение смерти, Юстин откликнулся на очередное прошение Сената о назначении Юстиниана соправителем. Церемония произошла на Пасху, 4 апреля 527 года – Юстиниан и его супруга Феодора были коронованы как август и августа. Юстиниан окончательно получил полную власть после смерти императора Юстина I 1 августа 527 года» (ru.wikipedia.org/wiki/Юстиниан_I). Или: «В начале апреля 527 г. Юстин I тяжело заболел и потому назначил Юстиниана соправителем с титулом августа. Фактически последний управлял державой при престарелом дяде уже давно. 1 августа 527 г. император умер, оставив преемником Юстиниана» [37].

По римской хронологии 527 г. соответствует 1330 г.

Если строго придерживаться римской хронологии, то аналогия смертельной болезни императора в это время и назначении им соправителя выглядит так: «Зимой 1330 г. Андроник III опасно заболел» [37]. «В декабре 1329 г. Андроник III Палеолог тяжело заболел. Все его тело окоченело и как бы омертвело, дыхания почти не было. Усилия врачей казались напрасными, и тогда император потребовал постричь себя в монахи. Опасаясь смерти, он оставил завещание в пользу царицы Анны Савойской и своего еще не родившегося сына, а регентом определил могущественного Иоанна Кантакузена. Эти действия вызвали жесткую реакцию со стороны оппозиции и в буквальном смысле слова ответные репрессивные меры со стороны Кантакузена и его сторонников. Назревала настоящая гражданская война… По счастью, Андроник III внезапно исцелился водой из Живоносного Источника Богородицы и вновь взял власть в свои руки» [21].

Однако, так как Юстин I соответствует Андронику II, то речь должна идти о последних днях жизни этого императора: «24 мая 1328 г. Андроник Младший, благодаря измене стражи, вступил в город. Старику (Андронику II) были оставлены знаки царского достоинства, разрешено было оставаться в покоях, но от участия в делах он был отстранен совершенно. От печали Андроник потерял прежнюю бодрость тела и сперва стал худо видеть одним глазом, а через некоторое время ослеп и на второй. Слуги и рабы донимали его остротами и бесстыдными ругательствами, так что он сделался игрушкой для всех. В 1328 г. (или в декабре 1329 – январе 1330) Андроник III тяжело заболел и все ожидали его смерти. Старика заставили отречься от царской власти и постричься в монахи. Умер он через четыре года (13 февраля 1332 г.) в бедности и крайней нужде» [88].

Исходя из [37] и [21] болезнь Андроника III и отречение Андроника II происходили зимой 1329-1330 гг.

По римской хронологии (традиционная дата плюс 803 года) отречение Андроника II от императорской власти зимой 1329-1330 гг. совпадает с окончанием правления Юстина (527 год). Таким образом, соответствие может выглядеть так: