Выбор восточной части Киото в качестве начала – просто прихоть автора и как наиболее понравившийся автору район Киото.
Храм Тисаку-ин
Тисаку-ин (智積院
Chishaku-in) – относительно крупных, известных, красивых и не переполненных толпами туристов мест древней столицы – будет первой жемчужиной Киото, о которой я расскажу.
Храм находится в чрезвычайной близости к популярнейшему месту у приехавших в Киото путешественников – Сандзюсангендо (Храма тысячерукой Канон или если перевести с японского – храма тридцати трех пространств). Не смотря на соседство, толпы обходят Тисаку-ин стороной и в его садах и залах зданий, приятно походить и посидеть в относительной тишине. На самом деле – удивительно – почему толпа пробегает мимо…
Храм Тисаку-ин был основан монахом Какубаном в 1130 году в качестве храма-спутника другого, большего по размеру – Даиденпо-ин в городе Коясан в префектуре Вакаяма. Десять лет спустя Даиденпо-ин был перенесен в местечко Нэгоросан в той же префектуре (вместе с Тисаку-ин). В 1585 году Даиденпо-ин, Тисаку-ин и все внутренние строения были разрушены войсками Тоётоми Хидэёси. Настоятель Гэнъю был отправлен в изгнание, где дождался падения клана Тоётоми.
В 1601 для восстановления Тисаку-ин пришедший к власти сёгун Токугава Иэясу выделил Гэнъю землю в Киото. А в 1615 году по приказу того же Токугава Иэясу храму дополнительно передали соседний храм Союндзен-дзи.
Тисаку-ин ныне является главным храмом течения Сингон в буддизме. Он управляет более 3000 храмами этого течения по всей Японии.
Сад в Тисаку-ин был разбит по принципам ландшафтного дизайна великого мастера чайной церемонии и создателя многих садов – Сэн-но-Рикю. Он любил украшать создаваемые им сады цветущими кустами сацуки (азалии японской). Весной в апереле – мае они зацветают и сад одевается в красивый розово-красно-белый наряд.
Японские сады известны своими оптическими иллюзиями, похожими на те, что испытывала Алиса в норе кролика. Вам кажется, что сад большой, но на самом деле это не так – это лишь манипуляция с Вашим воображением при помощи масштаба и перспективы.
В сад посетитель попадает с южной стороны веранды, идущей вдоль всего главного здания Тисаку-ин (мимо чайного домика). Именно от входа на веранду, украшенную разноцветными флагами лучше всего изучать расположение элемнтов сада и их сочетание – все то, что мастер вложил в свое творение.
Кусты азалии, подстриженные в виде стены и поднимающиеся по крутому склону, небольшой составной мостик, примыкающий к чайному домику у входа, зрительно увеличивают ширину пруда в этом месте. Для усиления этого эффекта мастер придал пруду причудливо изогнутую форму.
Восточная часть сада Тисаку-ин повторяет гору Лю-Шань, расположенную на юго-востоке Китая: узенький поток пробирается между зарослями азалии и большими валунами, покрывающими склон холма, имитируют реку и поросшую лесом гору. Некогда, вместо воды ручья, стекающего в пруд с карпами и наполняющего своим звуком сад, был сухой водопад (имитация водного потока с помощью камней).
Вся композиция: камни, подстриженные кусты азалии, водопад, создает чувство особого эстетического удовольствия. Можно часами неспешно созерцать всю эту красоту углубляясь в детали и попутно в себя.
Здание храма с верандой для любования садом называется Сёин.
Если посмотреть дальше, то можно увидеть еще одно здание комплекса – это зал для занятия каллиграфией в котором проводятся регулярные занятия и официальные мероприятия.
Тисаку-ин – прекрасный образец интеграции архитектуры в ландшафт. Более поздние сады только намекают на такую гармонию.
Сколь прекрасен сад снаружи, столь же прекрасно здание Сёин внутри: фусима-э (раздвижные двери украшенные росписями) выполненные Инсё Домото; стены украшенные соснами и цветущей сакурой – творения рук Тохаку Хасегава, все они вызывают восхищение своей изысканной изящностью и точностью прорисовки.
Северный сад Тисаку-ин не так грандиозен по своей реализации, как восточный: несколько маленьких садиков, границами между которыми служат – открытые галерии, проложенные от одного здания Тисаку-ин до другого.
Повторюсь:в садах храма Тисаку-ин очень много азалии цветущей в конце апреля- начале мая. В это время сад наиболее эффектен. Это один из немногих садов который интересен не в период цветения сакуры и не в период алых кленов.
Сад открыт для посетителей круглый год с 9:00 до 16:00.
Стоимость входного билета для взрослого 500 иен.
Имахиэ-дзингу
В тени Тисаку-ин, буквально за углом, находится небольшой, но интересный синтоистский храм (точнее в синтоизме используют слово – святилище) Имахиэ-дзингу (新日吉神社 Imahie Jingu).
В 1160 году император Го-Сиракава решил перенести святилище Хиэй Санно Ситися (Хиэй Тайся) со склонов горы Хиэй в императорский дворец Ходзю-дзи. В это святилище переместили семь божеств – хранителей императорского дворца отвечавших за производство сакэ, медицину и удачу в любовных делах. Этакое универсальное святилище для просьб
подарить удачу и отвести несчастье. Так и появилось святилище Имахиэ-дзингу
На свое современное место расположения святилище было перенесено в 1897 году. Имахиэ-дзингу во времена сёгуната Токугава использовалось в качестве тайного места поклонения духу Тоётоми Хидэёси, когда все связанное с именем Тоётоми было под запретом или попросту уничтожено. Тоётоми обладал популярностью в Киото, благодаря своему особому отношению к этому городу и его обитателям, и они отвечали ему взаимностью.
Кономото-но-ясиро (святилище Хококу), рассположенное на территории Имахиэ-дзингу, как раз и является местом поклонения духу Тоётоми Хидэёси. Одним из аргументов
для организации тут места для поклонения Тоётоми был тот факт, что если написать название святилища с помощью иероглифов кандзи, то получится одинаково с написанием имени, данного Тоётоми после смерти (как говорят японцы – настоящего имени). Другим аргументом для поклонения духу Тоётоми, стало то, что Имахиэ-дзингу ранее находился на территории святилища Тоёкуни дзиндзя.
Интересно отметить, что прозвище Тоётоми используется в качестве синонима к лову «обезъянничать». Может быть еще и поэтому, по ассоции с находящимися в храме статуями обезъян, японцы выбрали этот храм для почитания полководца.
