В свете указанных проблем, ТЮРККАД активно включилась в дело организации и поддержки академических исследований в области суфизма в Турции и во всем мире. Начиная с 2005 года под предводительством Джамальнур Саргут, в партнерстве с различными университетами и местными муниципалитетами, ТЮРККАД начала проводить международные симпозиумы, как внутри страны, так и за рубежом, по изучению наследия Анатолийских суфиев, которые будучи духовными наследниками пророка Мухаммеда (с.а.с.) стали основоположниками тех духовных ценностей, благодаря которым сформировалось и живет по сей день тюркское общество и культура. Серия международных симпозиумов, посвященных жизни и учениям знаменитых суфиев – Мевланы, Юнус Емре, Мисри Ниязи, Шамси Табризи, Ибн аль-Араби, Султана Веледа, Кэн'ана Рифаи и др., а также ежегодная церемония награждения ведущих специалистов по исследованию ислама «Друг – за служение исламу», представляют специалистам со всего мира широкую возможность для ознакомления с новыми исследованиями в области исламоведения и суфизма, обмена взглядами и опытом, установления важной информационно-коммуникационной сети связей между разными исследователями – инсайдерами и аутсайдерами.
Джамальнур Саргут считает, что любовь к суфиям – это прежде всего любовь к исламскому Пророку, поскольку настоящий суфий является в первую очередь совершенным человеком (инсан-и камиль), наследником и проповедником учения пророка Мухаммеда (с.а.с.), носителем его смысла. Для того, чтобы показать друзьям ислама со всего мира истину учения Пророка (с.а.с.) была учреждена ежегодная премия «Друг – за служение исламу», первая церемония вручения которого состоялась в 2005 году, а семнадцатая в 2020 году. Эта премия присуждается ежегодно, в канун дня рождения исламского Пророка выдающимся ученым, религиозным деятелям, писателям и искусствоведам из разных стран мира за вклад в развитие академических исследований ислама.
В 2007 году Джамальнур Саргут вместе со сподвижниками учредила издательский дом «Нефес», который специализируется на выпуске книг суфийского содержания. Издательство знакомит читателей всех уровней и всех возрастов с произведениями, которые отражают поиск смысла жизни современного человека перед лицом проблем, с которыми он сталкивается и способствуют разработке путей их решения. Допольнительными сферами издательской деятельности «Нефес» являются видео-постановки (более 100 регулярных вещаний в прямом эфире в год), производство короткометражных и документальных фильмов о суфизме, участие в социальных проектах, а также организация и поддержка выставок и художественных мероприятий для повышении уровня осведомленности народа о прошлых и современных формах художественного выражения ислама, о влиянии на другие культуры мира.
Джамальнур Саргут считает, что тасаввуф является одной из форм жизни ислама, можно сказать, что это «улыбающееся лицо ислама». Суфийское мировоззрение придает человеку чувство уверенности в себе, облегчая понимание себя и других, позволяет устанавливать прочные связи между прошлым и будущим, укрепляет позитивное восприятие бытия. Ориентируясь на развитие духовно-нравственных качеств личности, тасаввуф нацеливается на формирование целостного, гармоничного, объединяющего человека, способного занять достойное место в социуме.
Представляемая книга «Послушай из уст любви» была составлена на основе бесед Джамальнур Саргут о «Маснави-йи Ма'нави» и содержит толкования отдельных притч этого бессмертного произведения Мевланы Джалал ад-дина Руми. Книга была впервые опубликована издательством «Нефес» в 2011 году, с тех пор много раз переиздавалась, стала бестселлером в Турции. В результате многолетней работы над различными толкованиями Корана, как классическими так и суфийскими, написанными Абдуррахманом Сулеми, Абдулькеримом Кушайри, Абдурраззаком Кашани, Ниматуллах Нахджывани, Исмаил Хаккы Бурсеви, а также произведениями Мевланы Джалал ад-дина Руми, Ибн аль-Араби, Мисри Ниязи, Кэн'ана Рифаи и др. суфиев, которые тоже по сути содержат толкования различных аятов Корана, появилась серия новых книг Джамальнур Саргут – суфийские толкования сур Корана, публикацию которых осуществляет издательство «Нефес». Она также работает над толкованием знаменитого произведения Ибн аль-Араби «Фусус аль-Хикем»,37 которая является одной из фундаментальных работ суфийской мысли.
Сегодня Джамальнур Саргут продолжает свою многостороннюю деятельность будучи председателем Стамбульского отделения Ассоциации Турецких Женщин. В 2013 году она основала культурно-образовательный фонд «Керим», к которому перешло издательство «Нефес». Фонд был создан для организации и поддержки различных образовательных и социально-культурных проектов по распространению основных идей суфизма. Главный лозунг фонда: «Служение народу есть служение Богу». Джамальнур Саргут, в сотрудничестве с ТЮРККАД и с в фондом «Керим», активно включилась в дело организации и поддержки академических исследований в области суфизма, открывая кафедры по изучению суфизма в престижных университетах по всему миру. Так с 2009 года в департаменте Религиозных Исследований университета Северной Каролины (США) и с 2011 года в институте Гуманитарных Наук Пекинского университета (КНР) действуют программы «Профессорство по исламоведению имени Кэн'ана Рифаи», а в 2015 году в университете Киото (Япония) был создан Центр Суфийских Исследований имени Кэн'ана Рифаи. В 2014 году, при содействии основателя университета Ускудар (Стамбул,Турция), ректора проф. Невзата Тархана, который является всемирно известным ученым-психиатром, под предводительством Джамальнур Саргут был учрежден Институт Исследований Суфизма (Тасаввуф), который предоставляет академическое образование в области суфизма, занимаясь обучением и подготовкой научных специалистов. Таким образом, она воплотила в жизнь мечту своего учителя – Кэн'ана Рифаи, который говорил: «Настанет время, когда тасаввуф будет изучаться в университетах» и показывал на собственном примере, как можно совместить любовь к Аллаху и светскую педагогическую деятельность.
Джамальнур Саргут многие называют «Рабией нашего времени» из-за ее безграничной любви к Всевышнему, а также ко всем сотваренным существам. Она является преемницей суфийской традиции, которая была основана Ахмед эр-Рифаи, потом продолжалась Кен'ан Рифаи, Мешкуре Саргут и Самихой Айверди. Вот как описывает она своего муршида:
«Однажды, в одной из церквей Германии я рассказывала о пресвятой деве Марии, так, как она описывается в Коране. При этом предварительно были переведены на немецкий язык, распечатаны и разданы всем соответствующие аяты из Корана. Воистину, это очень трудная задача – рассказывать о Марьям (о Марии), поскольку Коран отводит ей особое место, считая женщиной-владыкой. А в суфизме она – женщина, которая занимает самое высокое положение в мире – макам Сафия, что несет Рухуллаха в себе. Христиане были очень удивлены, в особенности тем, что мусульмане так много знают о святой Марии, даже больше чем они, так любят ее, поэтому задавали очень много вопросов. Одна дама спросила меня: «Вы наверное видели святую Марию в своей жизни, иначе не могли бы так ее описать». Тогда впервые я подумала об этом и у меня навернулись слезы на глазах: «Да, я видела ее, она была моим наставником – только звали ее Самиха Айверди, она представляла макам Марии у нас, в ней проявилась невероятная истина, скрытое величие духовного учителя».
Как и свои предшественники, она считает, что любовь это единственный путь ведущий прямо к Всевышнему:
«На самом деле в мире существуют много путей для постижения Бога, но все они ведут до определенного места, который называется сидра, поскольку связаны с нашим земным существованием. Только с помощью любви можно пересечь сидру и совершить вознесение – мирадж, и с этого места все превращается в любовь; для того, кто шел со смирением, смирение превращается в любовь, для того, кто шел со знанием или поклонением, знание и поклонение превращается в любовь, и вознесение возможно только тогда, когда все чувства, все особенности растворяются в любви. Таким образом, любовь-единственное оружие, которое у нас есть, единственный наш друг для продвижения по Божественному пути».
