Если в прогноз, то абсолютно невыполнимая задача может показаться необоснованно реальной (или наоборот).

Если в затраты, то может показаться, что предстоящее дело окажется необоснованно лёгким (или наоборот).

Также при расчёте используется система ценностей, которая определяет что правильно, что не правильно, что в приоритете, а что нет.

В примере про молодого человека, который начал заниматься боксом и бросил, произошла ситуация переоценки.

Именно поэтому он и бросил тренировки, а не потому что сила воли слабая.

Прогноз, который он делал перед тем, как начать заниматься, был слишком оптимистичным и больше был основан на необоснованно завышенной самооценке (была вера в свои выдающиеся физические данные).

И затраты, которые на старте казались посильными, на деле оказались огромными.

Да и чемпионом ему на самом деле хотелось быть только для того, что бы нравиться девушкам, а потом он случайно услышал разговор двух девушек, где прозвучала фраза о том, что одной из них боксёры не нравятся, и она их боится.

И две недели позанимавшись и реально оценив обстановку, этот человек бросил занятия, и сделал он это не потому что сила воли слабая, а потому что сила желания стало намного меньше.

А ведь мог бы и продолжить цепляться за свою изначально завышенную самооценку и продолжить заниматься.

И кто знает… может быть, если бы он упорно продолжил заниматься, то лет через 10 он и стал бы чемпионом мира?

Возможно. Только ему ведь на самом деле не столько пояс чемпиона был нужен, сколько внимание девушек.

––

И если возникает вопрос применения силы воли, и на применение этой силы воли нужно тратить огромные моральные ресурсы, и постоянно возникают срывы, то это происходит не потому что сила воли слабая, а потому что желания находятся в конфликте, и ни одно из желаний не уступает свои позиции.

И чтобы разрешить такой конфликт нужно рассматривать эти желания в комплексе с самооценкой, системой ценностей, верой и качествами человека.

––

Сама по себе сила воли не является чем то, что наделяет человека какими-то сверхспособностями, это просто инструмент разрешения внутреннего конфликта, при этом это деспотичный инструмент – одно желание подавляет другое.

Интересным ракурсом для рассмотрения вопроса силы воли является отношение в социуме к этой способности человека.

В обществе часто озвучиваются лозунги о том, что сила воли – это добродетель, к ней следует стремиться, и только человек, обладающий большой силой воли, будет являться сильным и успешным.

И тут дело в том, что человек, который находится в социуме, добавляет свои способности в этот социум, ведь совокупные возможности этого социума (семьи, общины, народа, государства и т.п.) состоят из способностей, качеств и действий всех его членов. И то, что вкладывает человек в социум, зачастую связано с подавлением одного из его личных желаний, и высвобождением энергии только в одно русло.

Такое высвобождение способствует достижению более значительных результатов.

Например, если бы парень, который бросил занятия боксом, всё-таки продолжил их и сумел стать чемпионом мира, то это укрепило бы позиции социума, в котором он находится. Жители города, в котором он живёт, были бы рады и горды тем, что в их городе живёт такой человек, жители страны поднимали бы флаги в его честь и т.д. и т.п.

И во многих случаях, сила воли – это инструмент, который подавляет личные желания в угоду желаниям социума. И именно поэтому сила воли с позиции социума зачастую считается добродетелью.

Члены социума мало заинтересованы в том, чтобы этот молодой человек вместо утренних тренировок спал (а он, например, любит с утра поспать подольше). Члены социума заинтересованы в том, чтобы люди применяли силу воли, вставали утром и шли выполнять какие-то действия, необходимые для социума – убирали улицу, дежурили в больнице, стояли у станка и т.д. и т.п.

При этом сам вклад человека в социум не является безвозмездным, подавляя одни свои желания, он получает блага от социума – пользуется дорогами, находится под охраной милиции и т.д. и т.п.

И с этого ракурса (ракурса взаимодействия с социумом) сила воли представляет собой разграничитель, который определяет то, каким образом человек получит награду, – из своих рук или из рук других людей.

Например, когда молодой человек вместо занятия боксом остаётся дома поспать подольше, то он сам себе "вручает" награду за реализацию этого своего желания, а если он встаёт и идёт на тренировку, то награду ему "вручат" другие люди. Но могут и не вручить. Быть может через 10 лет, когда он станет чемпионом по боксу, этот вид спорта станет абсолютно не популярен, и он будет иметь просто ничего не значащий атрибут – пояс чемпиона по боксу.

С этого ракурса использование человеком силы воли будет зависеть от того, как и каким образом распределяются блага в этом социуме.

Например, если государство сформировано с очень большим общественным расслоением, и львиную долю ресурсов и наград потребляют элиты, то люди из не привилегированной части этого государства в меньшей степени будет заинтересованы в использовании силы воли, потому что они не ожидают получения за это значимых благ.

А элиты не заинтересованы в использовании силы воли, потому что они получают избыточный уровень благ и им просто нет смысла делать над собой дополнительные усилия.

Поэтому позиционируемая общественностью важность развития силы воли не будет для граждан иметь значения, если в этом обществе блага распределяются не справедливо (т.е. не по заслугам).

––

Одним из примеров награды человеку от общества является вопрос отношения к ожирению и отношения к людям с избыточной массой тела.

Избыточная масса тела в современном прогрессивном обществе является объективной проблемой.

Доступных пищевых ресурсов в развитых странах много, и ничего не мешает человеку удовлетворять свои гастрономические желания – он имеет возможность много есть, и многих людей это приводит к ожирению.

Но ожирение с точки зрения социума является проблемой, потому что люди с избыточной массой тела подвержены большему риску заболеваний, ранней смерти и зачастую имеют ограничения в плане своих возможностей. И это ослабляет социум.

Поэтому, когда люди демонстрируют свой прогресс в снижении веса, социум даёт им в ответ награду в виде одобрения, поощрения и принятия.

Человек при этом может услышать фразы: "Молодец! Красавец! Супер! Так держать!".

Всё это является наградой для человека и делает ему приятно, и эта награда, и связанное с ним желание, может быть хорошим противовесом его желанию полного удовлетворения своих гастрономических пристрастий. Но не для всех людей награда в виде поддержки социума может являться достаточным стимулом, а если и является, то не всегда происходит правильная балансировка желаний человека.

Например, при булимии человек не подавляет ни одно из своих противопоставленных желаний – он одновременно хочет и много есть, и в тоже время хочет быть худым и иметь одобрение социума.

Ещё одним примером желания реализовать оба своих противопоставленных желания в полном объеме является движение «бодипозитив». Люди с избыточной массой тела, поддерживающие это движение, не хотят ограничивать своё желание хорошо поесть, и в тоже время хотят иметь полное одобрение и поддержку социума в этом вопросе.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.