Похоже, Эснобарта настолько ранили, что он не мог поддерживать человеческий облик.

— Я так и знал, что это будешь ты, Эснобарт. Что случилось?

По пути сюда я уже более-менее рассказал о нём остальным. Они смотрели на Эснобарта с беспокойством во взгляде.

— А, Наофуми-сан. Всё-таки я смог… с вами встретиться.

На нём много повязок. Если его раны не такие серьёзные, как у Атлы, то он ещё выкарабкается, главное — как следует лечить его заклинаниями.

Я помог Эснобарту сесть. Мне кажется, или его раны прокляты, чтобы хуже заживали? Где он поймал такое неприятное проклятие? Эснобарту уже помогли святой водой, так что смерть ему не грозит, но двигаться он не может.

Я сосредоточился на Щите и тоже использовал исцеляющее заклинание.

— Вы…

Проклятие понемногу отступало. То ли из-за того, что я почувствовал себя настоящим Героем, то ли из-за недавно открытых методов усиления я теперь могу ускорять лечение проклятий.

— Что случилось, Эснобарт? Как ты оказался в нашем мире?

— Я прибыл в ваш мир… благодаря украшению, которое вы мне оставили… Его сила может переместить Клановую Лодку к создателю украшения даже пока нет волны.

— Ясно…

— Я мог бы прибыть сюда в любое время и помочь вам, если бы не…

Наш мир долгое время был отгорожен от всех остальных барьером. Эснобарт не мог переместиться сюда, пока мир не был открыт для волн. С другой стороны, он мог прийти на помощь, когда мы проиграли Такту, разве нет?

Похоже, у Кидзуны и её товарищей случилось нечто, что помешало ему прийти на помощь.

— Я попал в большую беду, и Клановая Лодка отправила меня к вам, чтобы я попросил о помощи.

— Кстати! Что с Рафталией?!

Я придвинулся к Эснобарту… и только тогда заметил, что что-то не так. Где же Клановая Лодка? По спине пробежал неприятный холодок.

— Эснобарт, ты знаешь, где Рафталия? Вроде бы она ушла в ваш мир.

— Я не знаю… Возможно, мы разминулись. Я попал сюда весь израненный и долго искал вас…

— Ясно…

— Что случилось?

Я рассказал Эснобарту про Такта.

— К счастью, мы победили. Никто из Героев не пострадал.

Эснобарт выдохнул с облегчением… но не до конца.

— У нас похожая ситуация… но хуже.

Пример Кё показал, что злодеи могут захватить Клановое Оружие и использовать в своих целях. Тот же Кё сначала подчинил себе обладателя Кланового Зеркала, нашёл себе помощников, а затем начал творить зло. Правда, в конце концов Оружие настолько возненавидело его, что отказалось делиться силой.

В нашем мире Такт захватил всё Звёздное Оружие и даже похитил Щит. Нам уже известно, что Такт и Кё — бойцы авангарда настоящего злодея. Возможно, в мире Кидзуны появился ещё один такой боец?

— Один обладатель Кланового Оружия тайно подчинил себе свою страну, словно Кё, затем отказался готовиться к волнам и убил всех Священных Героев кроме Кидзуны-сан. Остальные страны объединились, чтобы наказать непокорного обладателя, но среди них был предатель, способный воровать Клановое Оружие. Он застал врасплох Ларк-сана и похитил Косу, к тому же во время внезапной атаки они захватили в плен Кидзуну-сан…

Плохо дело… Я сразу понял, что ситуация катастрофическая. Раньше бы я всерьёз подумал махнуть рукой на страдания другого мира, но теперь уже не хочу так себя вести.

— Мы составили план возвращения Кидзуны-сан и как раз собирались перейти к делу, но нас атаковали неизвестные враги… Они серьёзно ранили меня и забрали Клановое Оружие так же как у Ларк-сана…

— Неизвестные враги…

Я невольно вздохнул. Сколько же нам попадётся людей вроде Такта, умеющих отбирать Оружие?

— Я продержался, пока остальные не сбежали, а затем меня отправило к вам, Наофуми-сан, — Эснобарт наклонил голову. — Я понимаю, что прошу очень многого, но… не могли бы вы помочь нам?!

Если подытожить рассказ Эснобарта, то Кидзуна в плену, а остальные Священные Герои её мира мертвы.

К тому же некий последователь Кё и Такта отобрал Оружие Ларка.

И наконец, в деле замешаны некие неизвестные враги…

— Не подскажешь, как добраться до твоего мира?

— Есть один способ. Украшение, которое я вам дал, всё ещё хранит силу похищенного Кланового Оружия. Это билет в один конец, но хотя бы так.

Эснобарт коснулся якоря и проверил его Маной.

— Да, я всё ещё ощущаю связь с моим миром и чувствую, что похищенное Клановое Оружие не потеряло волю. Скорее всего… никто пока не пострадал.

Я посмотрел на Щит. Мне показалось, я услышал голоса Атлы и Ост:

“Всё зависит от тебя”, — шепнули они мне.

Ну, выбора у меня нет. Всё равно я должен сходить в тот мир, чтобы вернуть Рафталию, да и Кидзуна мне не чужой человек. На её мир напал Кё-два… или всё-таки Такт-два?

Рафталия пожертвовала собой, чтобы помочь мне сбежать от Такта, и теперь я должен прийти ей на помощь. И вовсе не потому, что Щит предложил мне вернуться в родной мир вместе с ней.

Хотелось бросить всё и отправиться прямо сейчас, но я знал, что к такому походу надо подготовиться. В конце концов, в этом мире тоже могут возникнуть проблемы, пока меня не будет.

— Ладно, мы берёмся за это дело! Мы уничтожим всех, кто ведёт себя как Такт!

Таким образом, я решил отправиться за Рафталией и спасти Кидзуну.

Здравствуйте, с вами переводчик Щита. Спасибо, что прочитали 16 том.

Первым делом я хотел бы нарушить традиционный порядок послесловия и сразу поблагодарить всех, кто кидал донаты в течение перевода этого тома! Дамы и господа, вы проявили редкую щедрость, и я за это искренне благодарен. Было очень приятно почувствовать себя таким нужным. Спасибо.

А теперь — собственно послесловие.*

Уже много лет я смотрю американского видеоблогера The Cinema Snob. Этот мужик рецензирует самый отборный шлак киноиндустрии — даже не B-movie, а Z-movie. Это всевозможные дешёвые слешеры, порнопародии, плохие мелодрамы, христианская пропаганда и прочее. Его рецензии расширили мой кругозор и показали самое дно индустрии развлечений… при этом научив получать от этого дна удовольствие. Одним из открытий для меня стало существование огромного пласта фильмов, объединённых термином exploitation. Это фильмы, которые не претендуют на художественную ценность или многолетнюю славу — нет, это просто кинцо, которое играет на чувствах/страхах зрителей или на популярных темах. Например, если в обществе есть запрос на танчики, киноделы будут эксплуатировать эту тему, зная, что пипл схавает.

Впрочем, это поведение началось не сегодня, и жанр exploitation настолько обширен, что его делят на поджанры по виду эксплуатации — blaxploitation (про негров), nazisploitation (про фашиков), zombiexploitation (сами догадайтесь) и так далее. Прямо сейчас я хочу поговорить о жанре под названием revenge exploitation — правда, на Википедии он называется “rape and revenge film”.

Один из хрестоматийных экземпляров этого жанра — фильм 1978 года под названием I Spit on Your Grave (на русской Википедии фильм называется “День женщины”). Сюжет фильма в том, что главную героиню сначала очень долго и очень обстоятельно насилует группа мужчин, а затем она им мстит, по очереди убивая. Я не буду давать подробный анализ и рассуждать о природе зрительского мазохизма и катарсиса, потому что всё это сделали до меня. Вместо этого я хочу обратить внимание на структуру фильма, которая является золотым стандартом жанра revenge exploitation: главного героя обижают злодеи, затем главный герой им мстит. И обида, и месть обязательно должны быть показаны во всех смачных подробностях, чтобы у зрителя сначала закипела кровь в жажде справедливости, а затем он радовался возмездию. И всё это обязательно должно содержать тонны секса и обнажёнки — это стандарт жанра exploitation в целом. Можно сказать, это готовый рецепт.