Литмир - Электронная Библиотека

Когда я ещё работал «Плохишом», стал свидетелем разговора. О профессиях. У одного из сотрудников супруга трудилась оператором связи на почтамте. И тут такое презрительное «фи» от дамочки, которая занимает должность на государевой службе так давно, что в психике возникают опасные иллюзии. Мол, работа – чуть ли не самое дно, и её выполняют одни неудачники. При этом человек на государеву службу по блату попал, сбежав от трудной жизни школьного учителя. Ну, какое воспитание, такое и понимание.

Когда я перестал быть «Плохишом», оператор связи на почте – это было моё первое рабочее место. Нужно же было оценить на своём опыте. Оценил. Работники почты должны знать и уметь одновременно несколько сфер деятельности, каждая из которых является основной для других профессий. Такой многостаночник. Учёт товарно-материальных ценностей, страхование, работа с кассой, «любимые и безпроигрышные» лотереи, работа с деньгами и спецсвязью, вся работа с отправлениями, коммунальные платежи… и при этом улыбаться. Разные люди приходят, не всегда адекватные. Может, забыл что-то. Не так важно. Главное, что нужно понимать чуть больше и делать всё быстрее. Это не целый день за чаем обсуждать чужие жизни и в телефоне сидеть за сто тысяч в месяц. Проработал недолго, месяц. Я горжусь этим временем, горжусь знакомством с людьми, любящими свою нелёгкую профессию. Мне довелось рассказать им о том, что блатная чиновница думает об этой профессии. Взрывной реакции не было. Пальцем у виска покрутили и всё.

Так что мне случалось встречать бывших учителей, которые в силу близости к «Вождям» проникали не в бизнес, но в уютное кресло высокооплачиваемого чиновника, проводящего служебное время в айфоне. Человека, который гордился своим образованием педагога и Университетом марксизма-ленинизма. Этот бывший учитель называл всех, кого считал ниже себя в плане человеческого достоинства, щенками бульварными. Это цитата. При этом тыкая подчинённым, имевшим несчастье получить педагогическое образование, указать: «Что ж вы в школу-то работать не идёте, что на государственной шее сидите?» Думаю, что с уходом такого учителя из школы сфера воспитания и образования не обеднела.

В разговорах часто приходилось слышать упрекающий вопрос, не предполагающий внятного ответа в наших современных условиях: а как же так получается, что неквалифицированный труд, например, уборщицы («клининг менеджера») в школе оплачивается выше, чем труд учителя, который для освоения профессии трудился (учился) пять лет? Ну, лично у меня таких ответов два. Первый как раз в том и состоит, что оба – и учитель, и уборщица – получают преступно мало, и сама по себе формулировка про минимальный размер оплаты труда как минимум не соответствует цели РФ как государства. В данном случае социального, главной ценностью которого являются люди. И второе. Ну, это же очевидно, если кто-то очень хочет, чтобы люди в стране не имели будущего и шансов победить в «холодной войне за школьной партой» (перефразированная цитата Дж. Кеннеди), чтобы качественное образование было доступно узкой прослойке представителей нескольких семей, которые мнят себя современными дворянами, как раз для управления неграмотными «чумазыми», то тогда всё предельно ясно. Правда ведь? Мы ещё помним ту славную «Россию, которую мы потеряли», когда отец издал указ «о кухаркиных детях» (нет денег – нет образования), а сын втянул страну в ненужную ей войну? Да, да, ту самую, когда развращённое меньшинство бесилось с жиру, паразитируя на трудящемся большинстве. Чем закончилось, лично я ещё помню.

В силу личных причин мне актуально получать информацию от учителей. Так вот, коллективно это выглядит как удивление тем фактом, что учитель – это одна из самых главных профессий с незапамятных времён, потому что учитель создаёт то будущее, в котором нам всем жить, а его труд оценивается во всех смыслах очень низко. То есть кто-то действительно пытается создать нам вполне конкретное будущее. Причем некоторые намёки я вижу, проходя обучение сейчас. Изучив обществознание (во второй раз в жизни), я вижу настойчивую попытку убедить всех, что всё, что у нас есть и было, – это плохо и отстало, а всё, что было и есть у тех, кто целит в нас ядерными ракетами, кто приходил с огнём и мечом, – хорошо, прекрасно и очень правильно.

Если помнить о том, насколько важно в жизни человека (с точки зрения общины, коллективной души, посмертного бытия) оставить светлую память в душах других людей своими поступками, опытом, то одной из самых значимых профессий станет учитель. Это большая ответственность – оказывать влияние на умы и сердца других людей, но и большая честь. И пусть с точки зрения некоторых высоких должностных лиц, которые стояли у руля нашего государственного корабля, тех, которые смели заявлять: «Хотите денег, идите в бизнес», учитель – это ненужная профессия. Я убеждён, что учитель – это прежде всего осознание своей великой и важной роли. Лично я помню и знаю таких учителей. Своих учителей. Я такой явно не один. А это значит, что профессия учителя станет и важной, и престижной уже в ближайшее время.

Екатериной Ратушной написана одна песня. Осмысление известной молитвы святого Франциска. Есть в ней такие слова:

«О, дай быть орудием Мира в Твоих руках,
Чтоб смелость нести туда, где витает страх,
Чтоб радости лить туда, где царит печаль,
И щедростью одарить тех, кому чего-то жаль.
* * *
Позволь согревать замёрзших, уснувших будить,
Служить не своей гордыне – другим служить,
Чтоб веру нести туда, где витает страх.
О, дай быть орудием Мира в чистых твоих руках».

Своих учителей я помню именно такими.

Мне повезло родиться в день, который является профессиональным праздником двух очень непохожих профессий. И если одна из них в некотором смысле является для меня прошлым, то другая, надеюсь, – моим будущим. В жизни ничего не бывает случайно, и опыт, полученный мной в первой половине жизни, пригодится, чтобы быть успешным во второй.

И уже в который раз я стою перед выбором между быть верным долгу или заниматься любимым, не менее нужным делом.

2. Сорта людей

Евангелие от Матфея. Глава 20, стих 26

Коран. Глава 3, стих 64

Человеческое достоинство зависит от происхождения? Отрицаем ли мы право на человеческое достоинство у тех, кто родился в другой семье? Не лукавим ли мы, отвечая на этот вопрос? Что значит быть русским?

Вы помните тот тревожно-волнующий момент, когда в известном фильме Атос исполнял песню про графский пруд и лилии? О да! Это один из сильнейших по степени эмоциональных переживаний моментов во всей этой истории. Загадкой остаётся только то, почему он так расстроился по поводу лилии на плече шестнадцатилетней девицы. Об этом и поговорим. В этом как раз и сила кинематографа – показать чёрное белым, а белое чёрным. Когда ситуацию, неприемлемую для русского человека, имеющего представление о совести и справедливости, подают под приятным соусом так, что она воспринимается как однозначно положительная.

Про лилию на плече всё на самом деле очень просто. Приглянулась графу несовершеннолетняя девушка, и он решил взять её в жены, предполагая, что она ДВОРЯНСКИХ корней. В фильме этот момент опущен, на него указывает только та просьба, с которой миледи обратилась к кардиналу. Как поощрение за выполнение особо сложных и важных задач в деле защиты интересов Франции от действующей на территории страны вражеской агентуры и сочувствующих им военнослужащих из числа гвардейских полков миледи просила даровать ей дворянский титул. То есть невеста графа де Ла Фер не была дворянских корней, была человеком не того сорта, чтобы уважаемый граф мог на ней жениться. Но граф был введён в заблуждение, женился и обнаружил клеймо в виде лилии. За что клеймили миледи, не помню. Тут изюминка в том, что ДВОРЯН не клеймили. Граф понял, что его провели, и очень огорчился. Он просто её повесил. Любимую жену, графиню де Ла Фер. Правда, не убедился в её смерти. Но это ничего, он потом всё равно её убил спустя много лет. По двум причинам: потому что не дворянка и обманула и потому что работала в контрразведке, мешая графу с подельниками предавать Родину. Вот такой он приятный на вид, женоубийца и лицемер, граф де Ла Фер.

4
{"b":"706774","o":1}