На самой высокой террасе города, чуть севернее храма, расположены святилища Деметры и Коры, которые на полтора-два века старше любого другого сооружения города.

В центре Приены, чуть ниже храма Афины находится прямоугольная агора – торговая площадь. Она датирована III веком до н. э. Агора – центр жизнедеятельности города, место торговли и собраний. С трех сторон агору окружал непрерывный дорический портик, за которым находились торговые помещения. В северной ее части расположен священный зал длиной 16 м, а с трех сторон ее ограничивают колонные портики. Неподалеку находится булевтерий – здание парламента, рассчитанное на 640 человек, рядом с которым расположено место для священного огня – претапеон. Храм Зевса Олимпийского находился в восточной части агоры, а рынок – в западной. По обе стороны дороги, соединяющей агору с западными воротами, стоят некогда богатые жилые дома, стены некоторых из них имеют толщину до полутора метров. Недавно найденные лестницы домов доказывают, что в древности они имели как минимум два этажа.

На территории Приены расположены руины двух гимнасиев – верхнего и нижнего, стадиона, терм, рынков, храмов (в том числе – храм Деметры). В центре города расположен мраморный фундамент, служивший для жертвоприношений.

В 1765 и 1768 годах развалины города были предметом детального научного изучения представителями английского Общества дилетантов. В конце XIX века их досконально исследовали Теодор Веганд и Карл Хуманн.

Следы обитания: IV–III тысячелетие до н. э.

Милет известен как первый город, при возведении которого были применены принципы планирования, позже использовавшиеся для возведения городов Римской империи.

Город Милет – древний исчезнувший город, родина милетцев-философов и милетцев-торговцев. Развалины древнегреческого город Милет лежат в устье реки Меандр в исторической области Иония, на юго-западе современной Турции.

Начало истории Милета связано с ахейцами, одним из основных древнегреческих племен. Город Милет был основан греками-ахейцами около XVI века до н. э. В XIV веке до н. э. Милет уже был крупным ахейским городом с мощными стенами. Согласно древнегреческим преданиям, на рубеже II–I тысячелетия до н. э. началась новая волна переселения – в Милет из Греции двинулись греки во главе с сыном афинского царя. В греческих мифах утверждают, что Милет был основан, точнее, вновь заселен ионийскими выходцами из Аттики под предводительством Нелея в X веке до н. э. Как город карийцев Милет упомянут в «Илиаде».

Позже уже выходцы из Милета начали расселяться по берегам Мраморного и Черного морей. Достигнув пика развития, Милет стал важным посредником между странами Средиземного моря и Причерноморья. Основавший около 90 колоний у берегов Мраморного и Черного морей (Томи, Синоп, Абидос, Кизик Истрия, Ольвия, Пантикапей, Феодосия), он со временем стал превращаться в морскую империю. Милетская колония была даже в Египте. В VIII–VI веках до н. э. город Милет становится одним из крупнейших античных центров торговли и культуры. Его расцвет приходится на период тирании Фрасибула – примерно 610–600 годы до н. э. Сам Геродот называл его «жемчужиной Ионии».

В VI веке до н. э. в Милете работал знаменитый историк и географ Гекатей, сформировалась милетская, или ионийская, школа философии, в которой состояли Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Милетцы преуспевали в торговле и были настолько удачливы, что их имена употребляли для обозначения счастливых и удачливых людей, баловней судьбы.

В середине VI века до н. э. древний Милет оказался во власти персов, который те удерживали, пока в 334 году до н. э. город не захватил Александр Македонский.

В Милете жил ученый практик и теоретик в вопросах градостроительства, метеоролог, философ Гипподам Милетский (498 – ок. 408 гг. до н. э.). Он родился в семье милетца Еврифонта, впоследствии жил в Фуриях и в Пирее, куда приехал по приглашению Перикла.

Известность архитектору принесло создание градостроительной системы. Его систему планировки городов до сих пор считают лучшей во всем мире и используют при строительстве и обустройстве новых городов.

Милет в этом отношении выгодно отличался от других поселений того времени. Гипподам спроектировал главные улицы Милета перпендикулярно вспомогательным. Крепостные стены строили на значительном отдалении от уже построенных зданий. При этом оставляли пустые земельные площадки, чтобы город постоянно развивался и строился, не выступая за пределы охраняемых территорий.

Весь Милет делился на три большие зоны, каждая из которых отводилась для определенных видов деятельности жителей: общественный центр, торговый район и жилые массивы.

С 129 года до н. э. Милет был подчинен Риму. В эпоху византийского владычества милетский порт – источник благосостояния его граждан – оказался сильно загрязнен наносами из реки и постепенно затоплен, а сам город со временем пришел в упадок.

Как показали систематические раскопки Милета (их с перерывами ведут немецкие археологи с 1899 года), центр города составляли три агоры: Северная – с булевтерием (175–164 годы до н. э.) и святилищем Аполлона Дельфиния (VI век до н. э.), Южная и Западная – с ионическим храмом Афины (IV век до н. э.). Открыто также несколько терм II–III веков и др.

Одной из достопримечательностей Милета, сохранившейся до наших дней, является театр – наиболее величественное сооружение древнего города. В нем могло поместиться 25 тысяч зрителей. Его построили римляне на месте греческого театра IV века до н. э.

Храм Аполлона в Милете – это шедевр древнегреческой архитектуры, своими гигантскими размерами соперничавший с Эфесским и Самосским храмами. Его колонны в диаметре достигали 2,4 м, а в высоту – 19,7 м.

Исследователи считают, что пока удалось обнаружить только одну треть великого города. Сейчас на месте некогда именитого Милета стоит бедная деревушка Палатия, чье название восходит к византийскому замку Балат.

Следы обитания: с V–IV тысячелетия до н. э.

Достопримечательностью города Дидима является каменная голова Медузы Горгоны. Это мифическое чудовище с женским лицом и змеями вместо волос является неофициальной эмблемой Турции.

Город Дидим расположен на юго-западе Турции, возле знаменитого Эфеса. Когда-то Дидим принадлежал одной из первых греческих колоний в Анатолии. Сегодня он является важной достопримечательностью побережья Эгейского моря, которая хранит немало легенд и мифов, тайн и загадок. Город Дидим – древний центр магии и мистики.

Некоторые источники датируют рождение города I тысячелетием до н. э., но есть более ранние свидетельства, относящиеся к IV–V тысячелетию до н. э. Существует несколько предположений о происхождении названия города: близнецы, золотые пески, священный храм. Есть легенда, что давным-давно местные рыбаки выловили у выхода из бухты чудо-рыбу, которая произносила человеческим голосом слово, очень похожее на «дидима». В честь такого события рыбаки основали поселение и дали ему название Дидима.

Здесь же, согласно легендам и мифам, красавица Латона подарила Зевсу сына и дочь – близнецов Апполона и Артемиду. Произошло это событие у термального источника Памуккале, который и сегодня не утратил своих целебных и магических свойств.

Древний Дидим был признанным центром прорицателей всего эллинского мира. Именно здесь, в окрестностях города, по воле Апполона возник и просуществовал не одно тысячелетие один из самых влиятельных жреческих родов предсказателей и оракулов – Бранхидов. Дидим также был мощным религиозным центром и местом поклонения богу Аполлону.

Первое упоминание о городе встречается в «Гимне Аполлону» Гомера. Аполлон по-гречески произносится как «Дидимой» – этим и объясняют название этого места. По преданию, именно здесь и родился бог, в честь которого и построен знаменитый на весь мир храм. А известным он стал благодаря оракулу, способному дать точные предсказания о грядущих событиях. Священные дары оракулу приносили паломники со всего мира, в том числе и египетский фараон Нехо II, что подтвердили археологические раскопки на территории храма.