Каждая фрактальная сфера проявленных Сознаний соответствует своей октаве энергий, отражая иерархичность воли Разума. Каждая последующая сфера Сознания, при раскрытии Существования, в своих действиях, активирует более низшие октавы энергий. Это обусловлено тем, что увеличивается доля энергий разрушения, и как следствие, проявляется многообразие сознаний следующего более низкого уровня по возможностям волеизъявления. Это совокупное фрактальное образование представляет собой целостные фрактальные сферы Сознания. Но на каком-то этапе, энергия разрушения не даст достроить сферу до целостности и эта сфера и будет материальным миром, в котором идет постоянная борьба сил созидания и разрушения за главенство. Устойчивость созданной нецелостной структуры сознаний проявляется в суммарной уравновешенности процессов созидания и разрушения. Именно в этом мире нецелостности и разворачиваются процессы противостояния сил созидания или сил света, и сил разрушения или сил тьмы, за сознание человека, наделенного большими потенциями развития, в соответствие с октавами энергий материального мира, в которых она пребывает. И захватывая душу человека, служители темных сил стараются получить возможность проникновения на более высокие уровни октавы материального мира с целью их разрушения. И все это есть великие и непостижимые игры Разума. И фрактальность, заложенная как принцип раскрытия Существования, обеспечивает его абсолютное единство и гармонию по принципу подобия на всех уровнях структуры фрактала.

Первичное Сознание из которого и вырастает фрактальная структура Сознания, и в котором троичность является еще единым сплавом, изначально вносит свой вклад в формирование и проявление материального мира. Этот вклад является исходным в последующем формировании и наполнении материального мира, вклад, который далее и позволяет первой последующей проявленной им тройке Сознаний явить метагаллактические процессы. И этим исходным вкладом первичного Сознания является материальное пространство с потенцией троичности, как основы дальнейшей беспредельной творческой потенции. Именно беспредельная потенция энергий и возможностей пространства и является основой творчества изначальной великой троицы. По воле Разума – творца, через первичное Сознание происходит изначальная активация потенции Все, которая проявляется и в форме потенции материального пространства, и далее, детализируется под действием воли иерархии фрактала Сознаний. По мере продвижения к периферии фрактала Сознания, за счет подконтрольных сил полюса разрушения, растет потенция отдельности – дискретности материального пространства. И когда уже сформированы духовные сферы Сознаний, завершается формирование ими материального мира, в котором, за счет активного противостояния энергий созидания и разрушения, проявляется и непрерывность, и дискретность пространства в полной мере, и оно становится основой структурирования изначальных материальных форм, и последующих, несоразмерно больших структур, на всех уровнях расщепления радуги воли Творца, из изначальной «белой» оплодотворяющей воли. В соответствии с этой радугой воли формируются тонкие планы материального мира. Но далее, при подходе к границе материального мира с миром Тьмы, структура материального мира разлагается, переходя в мистическое первородное пространство беспредельных потенций, вплоть до полюса разрушения.

Мистика проявления из Ничто целостного Все, скрывает сам факт разделенная Все на полярности, которые уже есть исходный океан Существования, как океан Созидания, плавно переходящий в океан Разрушения. В основе этих полярностей лежит всесозидающая Любовь и Ведение, с одной стороны, и инвертированная волей Разума противоположная полярность – всеразрушения и неведение, дабы вдохнуть через это противостояние саму Жизнь, как явление. Полярности «ведение и неведение», проявляются как следствие формирования Сознания как явления. Полярности «Созидание – Разрушение» раскрываются через потенции актива Сознания, как источника волеизъявления. Полярности «Воля и Безволие» являются сердцевиной сознания материального мира и являются предтечей полярностей «статика – динамика» или «движение и покой». Существование выражается в форме взаимно вложенных друг в друга полярностей – Любовь, Созидание и Ведение с одной стороны и Ненависть, Разрушение и Неведение с другой. Производными полярностями «Ведения и Неведения» являются полярности материального мира – «сознательное – бессознательное» и «духовность – бездуховность».

Когда формируется фрактал Сознания, а через него и духовный мир, то последняя целостная духовная сфера наполнена сознаниями, которые можно назвать духовными телами. Духовные тела, жертвуя своей целостностью, индуцируют в нецелостный материальный мир свой аналог, который они поддерживают в живом состоянии за счет собственной выдыхаемой энергии чистого духа. Эта нисходящая энергия чистого духа – есть проявление воли духовного тела, направленная на поддержание жизни в индуцированном материальном сознании, которое, по своей структуре, соответствует образу и подобию структуры самого духовного тела. Духовное тело и индуцированное материальное сознание и есть Душа, как двуединая форма сознания, в котором индуцированное материальное сознание также можно назвать душой. В своей совокупности, и духовное тело, и индуцированное им материальное сознание, является разделенной целостностью. Изначальная индукция материального сознания в материальный мир происходит на самые дальние рубежи, относительно границы духовного мира, где энергии разрушения остаются еще относительно подконтрольными. С точки зрения энергий тонкого плана – это мир минеральных форм. Это и есть начало путешествия души в материальном мире. Задачей Души, как двуединой формы, является познание многообразия энергий материального мира, через прохождение некого эволюционного пути, пути восхождения от минерального мира к духовному. И на последнем этапе, преодолев притяжение материального мира, как мира определенных наслаждений, воспарить в мир духовный, восстановив изначальную целостность духовного тела, которая и становится Душой, как формой сознания, прошедшей процесс познания материального мира. Обогащенная опытом и жаждой духовного восхождения, Душа начинает путь духовного восхождения уже в духовных мирах, постепенно постигая иерархию энергий чистого святого духа. Этот процесс нисхождения в материальный мир и последующее восхождение происходит в соответствии с изначальной волей творца. Через обретение целостности, после процесса познания энергий созидания и разрушения, Душа встраивается во фрактальный цветок Сознания, не умаляя его целостности, и начинает процесс восхождения к истокам фрактального цветка Сознания, постигая все немыслимое многообразие уже духовных энергий.

Любовь, как основа и суть изначальной троицы, а далее и великой троицы, проявляется через волю творящего Разума, в немыслимом фейерверке гармонии. И разделение целостности в форме гармонии явленных энергий – есть цветение этой любви. И это цветение обеспечивается тремя силами, тремя формами волеизъявления триады Сознаний.

Две крайние силы – это силы воли, антагонистичные друг другу, направленные на созидание и разрушение, и третья сила – уравновешивающая это противостояние. Эта исполнительные и стабилизирующая силы. Эти силы проявляются всеми триадами сознаний, формирующими материальный мир на всех уровнях.

Нет такого слова, которым можно было бы однозначно представить Существование. Существование – это и целостность, и нецелостность одновременно. Как целостность, она и невыразимая, и непостижимая по своей сути, как нецелостность – непредставимое и непостижимое по своей беспредельной совокупности и многообразию явлений, бесконечно малой частью которого является материальный мир, в том числе и тот, который мы способны воспринять. В истоках Существования лежат и полюса волеизъявления и энергии, высвобожденные ими, и Сознания, как проекции Разума, и множество чего – то еще, недоступное для нашего понимания. И каждый момент этих истоков сам по себе также непостижим в своем величии и многообразии. Потенция Сознания и его явление – это момент воли Разума. В условном представлении, по воле Разума, незримый «белый» луч Существования, олицетворяющий его целостность, раскрывается бесконечным веером цветных оттенков в рамках различных полярностей, погруженных в полярность «созидания и разрушения» – первой полярности Существования. Раскрытие белого луча Существования на многоцветный спектр и есть акт порождения всего бытия, когда каждый участок спектра раскрывается в пределах уже своей полярности, и все это, в совокупности, образует яркий фейерверк энергий, который и становится основой реки жизни, направляемой волей творца. И когда это явление отражается в осознающем Сознании, как «движение-покой», то есть, врывается динамическая составляющая «прошлое-настоящее – будущее», способная сопоставлять и перемешивать по своему усмотрению цвета, то проявляется жизнь, как многогранное явление, во всем его бесконечном многообразии, когда проявленные многоцветные краски Существования оживают, формируя многоцветный калейдоскоп бытия. И постоянным свидетелем этого праздника жизни является сам творец через проявленные Сознания, способные воспринимать всю динамику течения реки жизни. Плотность многообразия динамических явлений неоднородна между полюсами. Она максимальна в центре между ними, где в постоянной борьбе находятся силы созидания и разрушения. Именно в этом центральном промежутке, «неопределенность» в соотношении сил созидания и разрушения создает иллюзию случайности. Раскрытие лучей Существования происходит в лоне вселенского фрактала Сознания, которое является и свидетелем, и участником этого процесса. Одной из форм участия Сознания в проявленной жизни является Душа, которая в целостном и нецелостном состоянии имеет две составляющие – духовную и материальную, обладающую индивидуализированным сознанием. Полярностью двуединой Души является «эго – высшее Я» и стабилизирующей энергией является энергия жизни, которая и оживляет ее материальную составляющую.