Третья фаза эволюции начинается тогда, когда активной составляющей ума становится ментальное тело. Если до этой фазы ментальное тело лишь обслуживало эфирное и астральное тело, то на третьей фазе оно само способно инициировать возбуждение обоих этих тел через воображение и фокусировку внимания. Начинает более активно развиваться и совершенствоваться ассоциативная сеть мозга, которая становится главным инструментом ума. При этом активно развиваются его главные качества – «анализ и синтез» и абстрактное мышление. Дальнейшее синхронное развитие эфирного, астрального и ментального тел дает новые свежие чувства, вплоть до изощренных. Наступает время интриг, время лицемерия. И в то же время, наступает расцвет чувственного искусства. Это время поэзии, чувственной музыки, чувственной хореографии. Это время религий, в основе которых лежат чувственные или логические представления о природе и мироздании. Это время таких умозаключений, когда высшие силы природы наделяют человеческими качествами и формами, а в основе представимого взаимодействия высших сил с человеком лежат чувственные отношения, аналогичные чисто человеческим.

Четвертая стадия эволюции является последней в развитии и формировании всех тонких материальных тел, когда выравнивается влияние доминант всех тонких тел на деятельность ума и наступает период неопределенности. На этой стадии главным вопросом становится вопрос о смысле жизни и поиске земного счастья. Это время максимальной активности ума, выливающейся в форме полной творческой самоотдачи, духовных практик. Это время взлета научно – технической мысли. Негативной частью этого периода является проявление высшей формы эгоизма и лицемерия, выливающиеся через безудержную жажду власти и земных благ, жажду личного физического бессмертия. Это время эстетики во всех областях деятельности человека. Это время построения всевозможных моделей мироздания. Это неопределенный период пребывания человека в материальном мире, который может растянуться на многие и многие жизни. Длительность этого периода определяется ориентацией эго на получение мирских благ и удовольствий или ориентацией на поиск смысла жизни и поиска духовных ценностей. На этом этапе, человек на неопределенное количество своих жизней застревает «между небом и землей». В этот период развивается и расцветает абстрактное искусство во всевозможных формах – музыке, литературе, танцах, философии, но и развивается техническое бездуховное творчество, которое есть некая технократическая ловушка, уводящая человека с пути духовного поиска на путь поиска вечной жизни в материальном мире и изысканного материального комфорта. Именно технократический путь, в круговорот которого попадает человек, и становится удушливым коконом для человека, ибо человек начинает терять смысл жизни и ощущать себя бессмысленным и зависимым винтиком огромной технократической системы.

После периода неопределенности наступает заключительный этап эволюции. Этот этап связан с прозрением человека. И окончательным моментом становится возможность духовного просветления, духовного пробуждения. Хотя просветление человека наступает мгновенно, но сам процесс движения к просветлению происходит постепенно, начиная с самостоятельных духовных поисков смысла жизни и мироустройства и требует от человека самоотверженности и огромных волевых усилий, направленных на борьбу с гравитацией материального мира, тянущей человека в океан мирских наслаждений. Это период максимального противостояния сил света и тьмы за душу человека, и поэтому, это период, когда может решаться вопрос о существовании текущей цивилизации, что само по себе отодвинет дальнейшую эволюцию души на неопределенный срок. Но в этот момент, когда человек готов, уже само Существование способствует человеку, помогая столкнуться с соответствующей ситуацией, в которой он получит помощь или подсказку для своего духовного пробуждения. И когда человек становится готовым к прозрению, когда душа преисполнена глубокого убеждения в иллюзорности материального мира по сравнению с духовным, и что пребывание в материальном мире – это лишь ее сон и необходимо проснуться, и при этом возникает неистребимое желание проснуться, то при поддержке Существования человек начинает активировать в своих тонких телах структуры высшей зоны октавы энергий, наличие которых, через резонансное взаимодействие с духовным телом и позволит окончательно прозреть и проснуться. А Существование предоставит такой случай, учителя – и это случиться.

В отличии от животного и растительного мира, только у человека происходит полное раскрытие тонких материальных тел на самостоятельные, способные к эволюционному строительству и наполнению, и в первую очередь, астрального и ментального тела. Это дает человеку свободу в принятии решений и совершении осознанных поступков. В условиях свободы выбора, тонкие тела могут иметь различные структуры, с различными особенностями, вплоть до ортодоксальных. Например, физически сильный человек может проявить себя, как трусливый и нерешительный, когда астральное тело, несмотря на развитость физического тела, слаборазвито и имеет ярко выраженную структуру неуверенности, порождающую страх, когда астральное тело еще достаточно слабо, чтобы личность ощущала себя сильной и независимой. И, наоборот, физически слабый человек может проявлять бесстрашие, когда его астральное тело имеет высокоразвитую структуру, выполняющую функцию защиты. Эмоциональный человек может быть депрессивным, но другой эмоциональный человек может быть жизнелюбом и оптимистом. Возможность реализации и развития структур тонких тел души в широком спектральном диапазоне своих межполюсных пространств дает огромное многообразие особенностей проявленного сознания человека.

Каждое тонкое тело души, как и физическое тело, имеет свое строение, свою иерархию внутренних структур в соответствии со спектральным диапазоном энергий данного тонкого материального плана и структурной пространственной конфигурацией его составляющих. Эта иерархия формируется в процессе эволюционного восхождением души от нижней границы октавы энергий к верхней. Для человека, низшая составляющая этой иерархии – есть «ветхий человек», в основе сознания которого лежат структуры, в которых преобладают примитивные чувства и чувственные предрассудки. И борьба с «ветхим человеком» означает освобождение сознания от доминирующей деятельности низших составляющих тонких материальных тел, отягощенных еще и греховными структурами, такими как ненависть, зависть и гордыня. Низшие составляющие сознания изначально являлись исходной основой на которой, постепенно, проявлялись и активно формировались инверсные греховные структуры, основанные не на энергиях любви и разумного созидания, а на энергиях полюса разрушения, активирующие низшие страсти человека. Спектр низших уровней проявленного сознания можно назвать зоной невежества. Следующей спектральной зоной сознания, отраженной соответствующими активированными структурами, будет зона страстей, когда человек поглощен желаниями наслаждений и желаниями закрепления в материальном мире, которая является более высокой по спектру зоной, по отношению к зоне невежества. Эта зона имеет свои паразитные греховные структуры, в основе которых лежит лицемерие, себялюбие, тщеславие и гордыня. Все паразитные греховные структуры сознания составляют ложную личность, которая и является главным препятствием для перехода сознания в третью наивысшую зону октавы энергий, которую можно назвать зоной благости. Зоне благости присущи качества бескорыстия и открытости. Эта зона октавы является предпоследней и подготовительной для перехода в последнюю зону – зону духовного пробуждения, когда активируются самые высшие энергетические центры души и соответствующие им состояния, благодаря которым душа способна попасть в следующую октаву, находящуюся уже в духовном мире.

После смерти физического тела начинается путешествие души по тонким планам материального мира не требующих наличие физического тела. Это диапазон миров – от «райских», до «адских». В принципе, душа имеет множество возможностей своего путешествия, но все они определяются конкретным состоянием сознания на момент физической смерти. Слово «путешествие» означает, что это временное явление, и душа, с неизбежностью, опять вернется в грубый материальный мир для продолжения пути по обретению целостности. Это путешествие – есть подготовка души к новому акту рождения, но для этого она должна там созреть. Миры для подготовки и созревания представляют собой миры с узким диапазоном энергий октавы материального мира. Эти миры опекаются конкретными Духами и все события этих миров детерминируются опекающими духами. Чем выше эволюционное состояние души на момент смерти и чем она гармоничнее по своему волеизъявлению духовному миру, тем ближе эта зона Духа к границе духовного мира. Процесс созревания в высших райских мирах определяется процессом «промывания» высшими энергиями тонких планов, всех структур тонких тел души. При этом происходит процесс синхронизации дыхания структур тонких тел с входящей энергией жизни от духовного тела, что способствует корректировке их будущей структуры, в результате чего и появится неистребимая воля к обретению целостности, что и станет моментом к новому погружению в материальный грубый мир. При посмертном пребывания души в более низких энергетических зонах, меняется опекающий Дух и меняются условия подготовки души к новому рождению.