Так продолжалось несколько лет. Папа уезжал, мы его ждали, потом он возвращался, жил с нами несколько месяцев и снова уезжал…
Помню, в один из таких дней, когда папа был в Грузии – мы поехали в селение, навестить родственников. Женщины готовили обед, мужчины обсуждали международное положение. Мы с Леной пытались играть с двоюродными братьями и сестрами. Пришел один из многочисленных родственников. Звали его дядя Жора. Позвал нас. Посадил на колени Лену и спросил:
– Леночка, ты у нас кто?
Леночка – толстая, розовощекая, картавя, радостно ответила:
– Грузинка!
– Молодец! Наш ребенок! – удовлетворенно сказал дядя-Жора и дал ей огромное красное яблоко.
Потом он обратился ко мне:
– А ты, дорогая, кто у нас?
Конечно, я очень хотела быть «грузинкой», но уже тогда прекрасно понимала, что мама останется русской одна. И мне стало ее жалко. И я, глядя в глаза дяди, заявила:
– А я русская! Как мама!
– Тогда иди к своей «русской»! – ответил дядя.
Последнюю реплику услышал папа, который только что подошел к нам. Он что-то сказал по-грузински и дядя Жора начал извиняться. Папа молча забрал нас и увел в дом. Мне он сказал:
– Дядя Жора – идиот. Не обращай на него внимание.
– А я и не обращала.
Маме я ничего не сказала об инциденте с «национальным» вопросом…
Шло время. В очередной раз папа вернулся «с планом». Весной уже самому набрать бригаду из 10-12 человек, но самое главное – он собирался взять с собой и нас.
Мой отец был человеком мудрым и он прекрасно понимал, что его жизнь в Грузии превращается в маленький ад. Мама тянет его в одну сторону, а родственники – в другую…Получалось, что ему нужно было сделать нелегкий выбор…
Сейчас я понимаю, как это было непросто. И мы были родными, и «они»… А кто родней?
Сегодня, когда я иногда оказываюсь перед такой дилеммой, я всегда выбираю своих сестер, то есть, родственников. И для меня не существует других «родных», даже если речь идет о женах или мужьях. Я считаю, что с этими людьми у меня нет кровного родства и поэтому такую связь можно всегда разорвать…
Мой отец поступил иначе. Но выбрав семью, теперь я знаю это точно, он выбрал нас с Леной, своих родных детей, но ни маму. Если бы не было нас – все было бы иначе…
Всю зиму мы готовились к дальней поездке. Покупали чемоданы, упаковывали вещи. Я с гордостью сообщала детям, с которыми играла во дворе, что скоро мы уедим далеко-далеко.
Родным, папа долгое время, ничего не говорил, наверное, опасался, что его начнут отговаривать. Когда же тайна была раскрыта, воцарился траур. Никто не верил, что, как говорил папа, через 2-3 года мы вернемся. Тетя считала и говорила об этом всем, что теряет брата. Она даже попыталась поговорить с мамой, но та не стала ее слушать.
Накануне отъезда мы приехали в селение – увидеться с бабушкой. Она посмотрела на нас грустными глазами и через папу, попросила прощение у мамы.
«Наверное, я больше вас не увижу. Хочу сказать, что ты – молодец, поступаешь, как настоящий мужчина. Буду молиться за вас».
К моменту нашего отъезда, я довольно бегло говорила на грузинском языке, чем радовала папу. И уезжать из Грузии мне совсем не хотелось. Здесь было очень красиво и всегда тепло, а на базаре – много фруктов!
Но несмотря на мое желание, в марте 1969 года мы покинули райский уголок под названием «Грузия». В следующий раз мы ступили на эту землю через 10 лет. Бабушка была права – мы больше не увиделись!
В ссылке
Долгое путешествие из Грузии в страну под названием Бурятия, а добирались мы до конечной точки не менее 10 дней, я запомнила, как самый счастливый эпизод из моей тогдашней жизни. Мы ехали на поездах: сначала до Москвы, потом от Москвы до Улан-Удэ, вместе с папиными земляками, которые должны были стать членами «грузинской» строительной бригады. Было их человек 10. И все, как на подбор, молодцы-красавцы. А еще – завидные женихи, потому что, кроме моего отца, были холостяками. Наверное, поэтому, деньги, которые они взяли с собой, тратили, не считая. В основном, в вагон-ресторане поезда. Угощали девушек, с которыми знакомились и нас с Леной. А когда мы стали проезжать крупные сибирские города, такие как, Новосибирск, Красноярск, Пермь или Иркутск, водили нас с сестрой в привокзальные буфеты и покупали нам конфеты в коробках, печенье и лимонад. По мере приближения к Улан-Удэ – столице Бурятии, наше купе стало напоминать мини-магазин. Мама пыталась нас ругать и говорила, что это не хорошо, что «ребята» тратят на нас деньги, но «ребята» стояли на своем, так как считали, что детей нужно баловать. В общем всю дорогу мы с Леной были самыми счастливыми детьми!
Мы уже забыли о том, что расстались с любимой бабушкой и мечтали только об одном – поскорее оказаться в селе Бичура, которое было конечной точкой нашего путешествия.
Как мы добрались сначала до Улан-Удэ, а потом до Бичуры, я в силу своего возраста, почти не помню. Но как бы то ни было, сутки спустя после того, как мы сошли на вокзале, я проснулась в новом доме. И это действительно было так! Папа приготовил нам сюрприз. Перед своим прошлым отъездом он за 300 рублей купил дом с большим участком. Да, в то время были такие цены!
Как показалось мне, ребенку, дом был замечательный! Деревянный, без комнат, а посередине стояла настоящая «русская печь», которую нужно было топить дровами и на которой можно было спать. Еще была веранда, которую летом можно было использовать как кухню, а зимой – как холодильник.
Люди, которые продали папе дом, оставили в нем не только кровати, но и стол, и даже 3 стула. Постель и разные домашние штучки мы привезли с собой.
Когда мы с Леной вышли во двор, то обнаружили большой огород, примыкающий к реке. Также во дворе мы увидели баню. Это означало, что в доме не было канализации, отопления и горячей воды.
Мама оценила усилия отца и сообщила, что дом ей нравится и что теперь, мы, наконец, заживем по-настоящему.
На следующий день, папа взял нас с собой на экскурсию – показать достопримечательности места, в которое мы приехали.
Как оказалось, село Бичура было одним из крупнейших сел не только в Бурятии, но и в России. Длина села составляла около 18 км. Бичура была основана старообрядцами- семейскими, переселёнными по указу Екатерины II в 1762 году из Польши.
В то время на данной территории жили только бурятские племена и «пришлые», которые стали селиться на их землях, им не мешали.
Семейские были людьми верующими, строгими и даже в советское время, жили по божьим законам. У них, было, как правило, много детей. А еще они отличались тем, что не носили современную одежду, а одевались также, как и три века назад: в длинные юбки и платья, платки и кокошники на головах.
Мы поселились в новой части Бичуры. Нашими соседями стали буряты и многочисленные русские, как и мы, приехавшие в Бурятию из разных республик Советского Союза.
Вблизи нашего дома оказались все основные социальные объекты, которые могли нас интересовать: школа, больница, детский садик и клуб. Неподалеку находились и два магазина, в которых, впрочем, покупать было нечего. Кроме, разве что коробок зефира в шоколаде. Но стоило это богатство 5 рублей – огромные деньги по тем временам и для тех мест. Но на нас это не распространялось: раз в месяц, папа делал нам подарок – покупал коробку зефира. И мы устраивали «пир»! Приглашали в гости соседских детей, с которыми дружили: «рыжего» – Володьку и его сестру – Лену. Они приходили не с пустыми руками: приносили какое-нибудь варенье.
Надо сказать, что Бурятия была необычным краем. Зимы были длинные и очень холодные, а лето – коротким и жарким! В короткий летний период жители активно занимались овощеводством: здесь прекрасно росли картофель, огурцы, помидоры, редиска, бобы, горох, капуста и подсолнух. Естественно, мама тоже стала этим заниматься и осенью, на полках веранды появились соленные и маринованные огурцы и помидоры, а в подполе – мешки с картофелем.
