- Ребят, у нас появились новые зацепки и нам нужно двигаться дальше. Если кто-то хочет остаться здесь, то скажите сразу.

- Что за зацепки?! - заинтриговано в один голос выпалили Олег с Викой, чуть не подавившись при это оладьями. И если у Олега в этот момент сыграло просто любопытство, то Вика, которая прекрасно знала о намерении Мирослава прочитать данные с карты памяти, резонно предположила, что он все таки извлек из нее важные сведения.

- В другом месте всем все объясним, - посмотрев на Семена, ответил Мир.

- Так ботан тоже в курсе? - возмущенно спросила Вика, заметив этот мимолетный взгляд.

- Мы же в одной комнате ночевали. Естественно. - парировал в защиту своего друга Мир.

- А зачем нам куда-то идти? Что здесь плохого? Безопасно, еда есть, ночлег есть. - спросил Егор. Андрей с Катей дружно кивнули головой в знак одобрения этого вопроса.

- Здесь и так народ переполошился в связи с нашим приходом. Лишний раз его волновать ни к чему. Пускай живут своей жизнью. Меньше знают, крепче спят. - уверенно ответил Мир, а затем еще раз переспросил, - ну так что, все идут, или кто-то остается?

- Так они все равно нас не понимают! - хитрый Егор все пытался подмять ситуацию в выгодное для себя русло. - К чему наводится очередная суета?!

- Нас нет, старейшину да. - спокойно объяснил Мир. - Вопрос важный и к тому же не забывай, что мы в прошлом. Здесь каждый твой шаг может внести изменения в историю. Лучше вести себя неприметно.

Остальные переглянулись. Без Мирослава они не понимали жителей, а жители не понимали их. Заниматься здесь было особо не чем. Тем более Мир к этому времени внушал определенную уверенность и спокойствие. Да и если бы и был шанс им отсюда выбраться, то только с ним. Разделять уже "сработавшуюся" группу на части тоже не хотелось. Поэтому немного помявшись, все дружно ответили: "Мир, куда ты, туда и мы."

- Отлично. Ведазар, все изъявили желание идти с нами.

- Ну что ж, так тому и быть. Моя изба находится за пределами защитного ограждения около затона реки, так что нам нужно будем немного прогуляться.

- Ясно. Народ, мы пойдем за пределы деревни. Точно все желают? Там может быть не безопасно.

- А до этого мы сколько дней по лесу скитались!? - ответил Олег.

- Это точно. Да и уж если сдохнуть, то лучше там, чем здесь от скуки! - поддержала его Вика.

- Ну сдохнуть бы не хотелось... - вмешался в диалог Егор. - Но как я понял, одному тут мне тоже не вариант оставаться.

- Отлично, тогда собирайте вещи и в путь.

Относительно того, сколько нашим героям уже пришлой пройти, путь до избушки старца был быстрым. Спустя минут двадцать они дошли до вторых ворот, смотрящих в сторону леса. Это проход был заметно скромнее, чем тот, на стороне реки. Сразу было понятно, что основной трафик шел по руслу реки, через пристань, где стояли корабли. За этим же проходом находились лишь ров с небольшой вырубленной поляной, идущей параллельно ему. Среди этого скромного разнообразия выделялась только одноколейная дорога, уходящая вправо через лес. Остальное пространство занимали деревья.

- Куда мы все же направляемся? - спросила Катя у Мирослава, когда они поравнялись с густыми зелеными кронами.

- В хижину старейшины.

- А почему он живет ни как все управленцы? В центре поселения? - этот резонный вопрос последовал уже из уст Андрея.

И действительно, у этого мужчины в потрепанном балахоне был особый статус среди местных жителей. К тому же он сам говорил, что этот огромный забор построили для защиты и за ним опасно находиться. Тем более ночевать или жить. Миру самому стал интересен ответ на этот вопрос и он переспросил его у старика.

- А чего мне бояться? Чему быть, тому не миновать. - спокойно ответил тот. - В силу своих специфических занятий, мне спокойнее в одиночестве, наедине с природой. К тому же не я один поселился вплотную к водоему. Поодаль от меня живут так же рыбаки и охотники. Промыслом удобнее заниматься по месту. А уж в город они ходят только за обменом своей продукции.

- Обменом? А у вас что ли нет своих денег?

- Денег? А.. Я понял. Эта штука находится в обращении на западе. Нет. У нас такого не практикуется. Да и какой от них смысл? - старец на полном серьезе, искренне не понимал, для чего им это.

- Ну как... Смотри, они компактные... Это же не шкуры или металл. Их можно набирать а потом обменивать когда захочешь и на что захочешь.

- Мир, да что ты мне как маленькому разжевываешь?! Сказал же, я понял! Мне сам термин был не ясен, значение я его прекрасно понимаю и могу сказать, что они зло!

- Это почему же?

- Ахах. Сам заводишь о них разговор и сам же спрашиваешь. Ну все же просто.

- Не тяни, старик.

- В общем, когда есть деньги, тебе нужно их как-то добывать? Правильно?

- Правильно.

- Не важно какими путями, но у кого-то это получается лучше, у кого-то хуже. Правильно?

- Правильно.

- Следовательно, образуется расслоение в обществе по их достатку. Ведь денег-то ограниченное количество, иначе они ценность потеряют. В одних руках они аккумулируются и чтобы их не терять, они начинают усложнять их заработок другим, тем, у кого их и так мало. А чтобы у этого большинства с меньшим количество денег не возникало желаний к жизни с большими возможностями, что нужно делать?

- Что?!

- Занять все их основное время другими мыслями. Например о работе.

- Ну да.. У нас все стараются как-то заработать денег и стать чуть богаче, чуть успешнее, чем другие. - согласился Мир.

- А это ты назвал еще одну отрицательную причину. В общем деньги портят людей, а их заработок отнимает у большинства из них, фактически все время. И для того чтобы просто жить, времени-то совсем не остается. Вся жизнь так проходит...

- Старик, но это же нормально. Есть же производства молока, железа и так далее.. Для них же нужна рабочая сила. А такая модель развития позволяет получить нужные результаты.

- Такая модель развития только стравливает людей, развивая в них отрицательные качества. Пусть я знаю об этом только из текстов заморских свитков, но тут все очевидно. Мы же живем по-другому!

- Как по другому? - Мирослав искренне заинтересовался философским подходом к жизни этих людей.

- Когда нет денег, нет и желания их много заработать. Следовательно отнять у кого-то. Наше общество построено на взаимопомощи. Мы не желаем друг друга обманывать, обеднять, обкрадывать. Каждый просто занимается своим делом. Либо участвует в общем.

- Это как так.

- Ну допустим ты выращиваешь скот. И сосед твой выращивает скот. На народном вече определяется потребность деревни в этом виде провизии. Вы с соседом делаете столько продукции, сколько можете. Если не укладываетесь по силам, этот вопрос поднимается и решается. На помощь присылаются еще люди. В итоге вы обеспечиваете едой не только себя, но и остальных. Другие же, допустим кузнецы, изготавливают изделия из металла: оружие, петли, дворовую утварь, садовый инвентарь. Они потребляют в пищу и мясо, и молоко в том количестве, которое им необходимо. Взамен делятся своими изделиями с другими жителями деревни.

- Получается вы сами себя обеспечиваете всем необходимым?

- Ну да.

- Но есть же те вещи, которые вы не можете изготовить. Какие-то уникальные украшения, либо сплавы металлов, которых нет поблизости.

- Начнем с того, что потребность в таких вещах крайне мала. Людям они попросту не интересны. Основной упор у нас делается на взаимоотношение, общение. Развлечения такие же.

- В принципе, когда я был соврем маленький, нам с другими детьми не нужно было каких-то особенных вещей для счастья. Играли и обычными сорванными с дерева ветками.

- Именно! Суть в том, чтобы самому определять, что для тебя есть счастье, а не позволять другим навязывать тебе определенные ценности. - У Мирослава в этот момент почему-то всплыла в голове мысль про "Айфон", которые старались купить себе все, но при этом если месяцами чуть ли не одни "бич-пакеты".