Благодаря подобным первооткрывателям новых земель человечество узнало также о народах, населяющих те места, о флоре и фауне, о климате, озерах, горах и морях. Они принесли человечеству иные знания. Собственно, с этими целями и планировались почти все путешествия – пусть даже они фактически прикрывались миссионерством, золотом, соболиными шкурками, какао-бобами или соком каучуконосов. Благодаря корове Стеллер остался знаменитым в веках. А если бы он не вел свои дневники? Не считал это за важный каждодневный труд? Если бы не впечатлился этой самой коровой, посчитав её за недостойный внимания объект? Так, мелочь пузатая плавает!

А что же наши дети? Им-то что от такой жизни? Да и нужна ли им такая проба? Не подвергать же их, по доброй воле или насильственно (не дай бог!), голоду, холоду, бедам и лишениям? Великие путешественники давно минувшего прошлого – это одно. А современные подростки из мегаполиса, оторванные на две недели от компьютеров и диванов – это же совершенно иной материал! Что тут может быть общего?!

Сможет ли ребенок понять эту радость, которую испытывал Пржевальский после трех месяцев непрерывных скитаний? Постигнуть всю её глубину? И зачем это нужно ребенку? Он ведь и так повзрослеет. Без всяких там трудностей и преград…

Во-первых, такие истории следует обязательно рассказывать детям. Мы точно не узнаем, ЧТО именно произведут они, эти героические истории, в сердцах детей. Как они там себя будут чувствовать. Что произрастет из семени, брошенного случайно в детскую душу. Но мы можем сказать точно, что – они обязательно отзовутся, не пройдут бесследно. Рано или поздно они проявятся.

Во-вторых, любые трудности закаляют человека. Безвольность произрастает сама, как плесень во влажной и теплой атмосфере. А вот истинные человеческие качества без преодоления трудностей не вырастить. Потому, я говорю детям (а чаще – не говорю, а пытаюсь сделать так, чтобы они сами интуитивно до этого дошли, чтобы поняли в соответствующей для этого понимания обстановке) – «У каждого из нас – своя Аннапурна»! И мы способны её покорить, преодолев, прежде всего, самих себя. Чтобы на новом перевале иметь право сказать: «Лха жьяло! Победа!».

Сейчас, быть может, я скажу очень спорные вещи. И многие педагоги даже предадут меня анафеме. Но – это моя выстраданная точка зрения. Появившаяся после многолетних скитаний с детьми в дикой природе.

Ребенок, у которого в жизни не было некомфортных ситуаций, который все время рос в бесконфликтном позитивном мирке, где его постоянно обихаживали и ублажали, боясь, что он де упустит радости счастливого и безмятежного детства, затем становится очень проблемным сам. Он попадает неожиданно для себя (и неизбежно – в социальном плане) в иной мир, где зона комфорта уходит у него из под ног, где проблемы растут вокруг как грибы-дождевики после дождя, и тревоги-горести наползают на подросшего человека с упорством саблезубых тигров. Ребенок вспоминает о том, как хорошо было ранее – и пытается вернуть себя в то состояние. Он ищет защиты у привычных «оберегателей» – родителей. Он не ведает, что нужно уже все решать самому. Либо он прячет голову в песок – и стремится уйти в «другие миры», заменяя ими этот ужасный и враждебный ему.

Эскапизм – вот как это называют ученые. Можно удариться в религию, в компьютерные игры, в наркоманию. Можно уйти с головой в игры с рулеткой. Можно накрасить волосы гуталином и стать готом. Можно загородиться еще какими-то субкультурами – их выдумано предостаточно, особенно в подростковой среде. Но есть один мир, который реален ровно так же, как и мир социальных отношений. Это – дикая природа. Она-то и может спасти такого ребенка, оказавшегося перед лицом с опасностями неожиданно открывшихся горизонтов. Она, самое главное, может предоставить ему трудности.

Вот ключевое слово – трудности! Их не было ранее. Об их устранении позаботились хлопотливые мамы и бабушки. А без трудностей никак нельзя. И вот природа предоставляет их. Точнее, их может предоставить опытный педагог, который берет на себя роль посредника между ребенком и природой. Трудности должны быть, но они должны также быть преодолимыми.

Если в походах и экспедициях (что, в принципе, невозможно) трудностей у ребенка нет, то пользы от его вылазок в природу будет немного. Причем, эти проблемные ситуации должны возникать органически, их нельзя подкладывать детенышу как свинью. И они возникнут, будьте уверены! И – если ребенок научится их преодолевать, то вот вам и взятие Аннапурны! Он преодолеет самого себя. Он вырастет в своих глазах. Он станет немного другим – и обязательно в лучшую сторону. Он многому научится. И это необязательно – поджигать костер. Костер – дело десятое. Главное, он научится делиться хлебом с другом. Он поймет, что такое справедливость и взаимовыручка. Он откроет для себя, что кроме друзей в соцсетях есть реальные друзья, которые дадут фляжку с последним глотком воды. Которые перебинтуют пораненую ножом руку. С которыми он будет вместе радоваться дороге, петь песни и спасаться от лесного пожара. С которыми сообща он будет медленно, но неуклонно превращаться в нормального «реального» человека, способного преодолевать. Бороться. Принимать решения. Отвечать за свои поступки. Спасать других, не думая о себе. Но – довольно пафоса. Скажем трезво вот что:

Зависимость ребенка от виртуальной действительности вызывает у педагогов и родителей справедливые опасения, так как затягивание там идет стремительно и уводит «юзера» все дальше от действительных проблем в мир надуманный. Зависимость того же ребенка от походных увлечений можно только приветствовать, так как она принципиально (как говорят, по определению) не может дать «пользователю» ничего плохого, но только позитивное. Какой бы мы аспект ни рассмотрели – социальный ли, психологический, физического развития, эмоционального роста, когнитивных способностей – везде и всюду мы отчетливо увидим несомненную выгоду для растущего организма.

………

В каждом возрасте у детей – свои вершины, которые они могут штурмовать. Всё начинается, если мы наблюдаем детское общение с природой, с сущих мелочей: вот цветочек, вот на него села пчела, вот она больно «саданула» в пальчик! Дальше – рёв и обиды. Дальше – прогулка с мамой в парк. Там белки и синички. Их можно даже с ладони покормить! А также набрать красивых кленовых листов – и дома сделать из них какую-то «непонятночего». Ровно также – под дубами найти желудей. К ним у нас вот с этого самого детского момента любовь и любование! Еще позднее – поход с папой в лес или на реку. Там природа представляется уже большой, битком набитой всякими деталями, картиной. Там уже и риски, и опасности, и необходимость потрудиться во взаимодействии с ней. Например, найти и принести дрова для костра. Набрать воды из ручья в котелок. И так далее.

Получается, что мы общаемся с природой в течение жизни в разных состояниях – как своих, так и самой природы. До реально дикой природы у многих людей дело вообще не доходит. Они её просто не достигают – уж слишком она далека, как восьмитысячник Гималаев. Но ведь и зимний сад на балконе в большой многоэтажке, где стоит несколько облезлых диффенбахий, амариллисов и замученная монстера – это ведь тоже природа? О какой природе мы в этой книге, собственно, ведем речь? Думаю, этот вопрос нужно прояснить, так как с детьми мы попадаем, действительно, в разные «природы» – и правила поведения там также различны. В самом простом приближении это выглядит примерно так, по степени нарастания «дикости»:

Природа культурная.

Природа полукультурная.

Природа полудикая.

Природа дикая.

С культурной природой мы как раз сталкиваемся еще будучи сами маленькими. Это – дачный участок с грядками огурцов, рядами помидор и клумбами георгинов. Это тот же зимний сад в квартире. Или хотя бы один-разъединственный горшочек примулы или спатифиллиума, который подарили родителям еще на новоселье, но который вот наконец-то зацвел – и всех поразил! Это аквариум с первыми в жизни барбусами. Это черепашка-красноушка, по имени Зина, которая цокает по паркету и всем попадается под ноги. Это даже любимец котяра или любимец собакенций. Это та природа, которую человек создал сам, выходил её, взлелеял по своим усмотрениями и правилам, и без участия которого она загнется, погибнет, завянет, помрет. С неё все, собственно, и начинается. Она открывает нам глаза на другой мир, в котором, оказывается, обитает куча всяких интересных и любопытных, красивых и загадочных существ.