Рассматривая именно под этим ракурсом, мы можем увидеть, что 16 частностей, применяемых человеком, от движения до условий, позволяют человеку, постепенно, применением этих частностей накопить соответствующие явления 16-ти видов материи в динамике деятельности своего тела.
Накопление идёт, с одной стороны, ядрами этих видов материи – это при количественных характеристиках. Но при качественных характеристиках накопление ещё идёт и прасинтезными состояниями этих ядер. Смысл в чём: есть просто мысль, которую человек, грубо говоря, гоняет в голове, не обдумывая – у него есть мысль, как мечта – что-то сделать. Вот просто мечта. И это мысль, которая просто стягивает ядерность ментальной материи. Но есть мысль в виде мечты, которая концентрируется в человеке. Человек её начинает обдумывать, строить суждения на эту тему, являет гипотезы, складывает теоретические обоснования этой мысли, ищет практические возможности, развивает эту мысль выше – по разным частностям, осмысляет её, переводя мысль на «пять», ищет суть этой мысли, переводя мысль и уже контекст этой мысли на «шесть», то есть, глубже, глубже и глубже работает, но всё равно сохраняет эту мысль. Он не переходит к сути, смыслу, а вот именно как мыслью занимается этим ракурсом. Тогда, при определённой концентрации действия этой мыслью из количественных характеристик ядер в теле на эту мысль мы переходим в качественные характеристики, где возбуждается в ядрах соответствующая прасинтезность, и на концентрированный посыл человека в обработке этой мысли начинают из прасинтезности – из внутриядерных записей – эманировать соответствующие законы или правила, или принципы, или императивы обработки этой мысли. И мы как бы вспыхиваем и начинаем понимать: «Ах, так это же вот так! Я так долго думал и увидел». Иногда человек долго думал – много лет – и увидел. Иногда – быстрее. То есть вопрос – насколько оперативно и динамично эти ядра складываются внутри человека.
Соответственно, мы видим два вида контекстов: это концентрация ядерности и концентрация прасинтезности в этих ядрах на тот или иной посыл частностей развития человека этим.
В итоге накапливая соответствующие ядерные связи в межклеточных или субъядерных состояниях тела человека – внутри микрокосма человека – мы накапливаем соответствующие виды материи, формирующиеся между собой в разной степени и глубине взаимосвязи, и одновременно, включаем соответствующую прасинтезность этих видов материи, насыщенность специфик качественной обработки и применения этой прасинтезности человеком соответствующим развитием частей, систем, аппаратов и частностей. И в этой глубине развития и идёт освоение – не только видов материи по ядрам, но начинается освоение познания соответствующим видом материи соответствующего явления 16-рицы познания человека. В этом накоплении мы начинаем накапливать как ядерность – внутриядерную матричность тех или иных видов материи, так и прасинтезную организацию соответствующими законами, методами, правилами и явлениями в синтезе меж собой. И идёт последовательный рост человека этим.
Соответственно, у кого накоплена соответствующая прасинтезная компетенция – у такого человека постепенно вырастает чувственное познание. У кого накоплена другая компетенция – вырастает ментальное познание. У кого накоплена причинная компетенция – растёт осмысленность, и растут смыслы сложения той или иной деятельности.
И здесь есть два подхода к такому сложению: один эволюционный, который предполагает нашу первую мысль, что ядерность и прасинтезность как специфика действия и взаимодействия нарастает у человека в веках, когда он живёт не одну жизнь. А значит, это действует эволюционно во множестве явлений жизни человека в разных видах материи и эволюционным накоплением в этих видах материи соответствующего контента и специфики прасинтезности, позволяющей человеку организовываться в этом виде материи. И эта эволюция идёт столетиями, тысячелетиями, даже миллионами лет, чтобы накопить как соответствующую ядерность, так и разработать соответствующую прасинтезность внутри телесности человека с возникновением, по итогам разработки прасинтезности, соответствующего явления познаваемости, ракурсом соответствующего вида материи.
И второй вид, который человечество применяет последние столетия, это образование, образовательная практика, когда концентрированным передачей опыта уже живущего действующего человечества на ту или иную тему, идет обучение молодого поколения в тех или иных контекстах. И в процессе обучения концентрированно активируются соответствующие ядерные матрицы явления в соответствующих видах материи. Допустим, ментальная активность и при концентрированном изучение предметов в школе, и соответствующей прасинтезный контент записывания ядерности на тот или иной предмет изучаемый в школе, при глубокой изученности и слаженности этих вопросов соответствующей методической подготовленностью педагога, у ребенка возникает соответствующее выражение и явление, как вида материи, так и соответствующей прасинтезной определенными специфическими образовательными состояниями. На сегодня конкретно обсудить это крайне сложно, хотя педагогический опыт и контексты данного явления есть. Но остановимся на том, что кроме эволюционно-природного фактора, сейчас возникает социально-образовательный фактор ускорения освоения видов материи и действия прасинтезности в синтезе передаваемого опыта человеком человеку всем человечеством.
Мы специально на этом остановились, чтобы не создалось мнение, что человек и человечество будет веками и тысячелетиями накапливать 16 видов материи. То есть, это можно достигнуть специальной образовательной и социальной практикой, буквально, в годах и десятилетиях. Вспоминаем знаменитый закон: человек взрастает как приспособляемое существо. Понятно, что чаще всего все видят приспособления к ситуациям, событиям внешнего мира. А если мы поставим особенности приспособляемости человека к видам материи, что человек сможет приспособиться к видам материи и, проникаясь соответствующей прасинтезностью, развернуться в этих видах материи через механизм биологического приспособления. Это вполне реальный, достижимый в социальной практике момент. Более того, он соответствует природе вещей, потому что минимум 16 эволюций метагалактики требуют нас пристроиться к 16 видам материи.
Логический посыл здесь простой – когда в предыдущие столетия научной практики мы видели только один вид эволюции и говорили, эволюция одна, то это одна эволюции и пристраивала нас к одному виду материи – физическому! И мы полностью погружены в восприятия физического ракурса материи. Как только метагалактически мы за последние два десятилетия смогли парадигмально пристроиться, приспособиться и увидеть 16 видов эволюции, исследовать их, обобщить их, назвать их, встроиться в них, не зная этих контекстов и контентов, то концентрация 16-ти эволюций подспудно у нас уже вызывает стимуляцию освоения 16-ти видов материи. Что начинает продвигать нас в сторону 16-ричного освоения видов материи как одной материальной реальности метагалактики. Соответственно, это шестнадцати-эволюционный вызов человеку и человечеству, который мы проходим природным способом, но социум человека, с точки зрения современной научной практики, это отдельное от природы явление. А с точки зрения, допустим, второй эволюции метагалактики социум человечества – это вторая эволюционная степень деятельности, в том числе. Здесь есть градация или грань – что-то происходит от эволюции, а что-то происходит в самостоятельном выражении коллектива людей. И это, конечно же, включается в законах действия соответствующей прасинтезности и ядерности, как пример.
Поэтому мы с вами стоим перед выбором реализации 16-ти видов материи, как эволюционного действия и даже воздействия метагалактики на нас, или своей свободой воли, самостоятельно, когда мы в этом развиваемся, или, как всегда, природно, когда мы не видим, что природа так действует, а постепенно в нас накапливаются соответствующие ядерные прасинтезные состояния. И так как мы живём множеством жизней, и в этой жизни возможно мы не согласны, потому что мы не приемлем данные парадигмальные реализации, то в следующих жизнях, когда человечество более привычно будет жить в этой деятельности 16-ти видов материи – она станет для нас естественна, так как, воплотившись ребёнком, мы будем перенимать опыт родителей, которые живут в этих видах материи более естественно, чем современные люди. И так постепенно опыт передается, в том числе, если можно так сказать, несогласно с той или иной природной, подчеркивают, точкой зрения. И это тоже факт в копилку логических обоснований теории и практики множественных воплощений множественными видами материи. Это как раз относится к вопросу о расширении видов познания 16-тью видами материи.
