Без творца и установленного начала мир существует благодаря взаимодействию причин и следствий.

Мир создан для того чтобы дать возможность душам наделённым сознанием испытать свою долю блаженства соответственно своим заслугам.

– действительность (то что существует на самом деле; реальность; объективные условия жизни людей, окружающая обстановка)

Изменение – сущность действительности. Мы сами и наши суждения текут и движутся. Поэтому нельзя установить ничего достоверного ни в одном предмете на основании другого поскольку и оценивающий и то что оценивается находятся в непрерывном движении и изменении.

Все вещи обусловлены, нет ничего что существовало бы само по себе. Нет ничего необусловленного – всё зависит от определённых условий. Поэтому все вещи, вследствие изменения условий от которых они зависят, подвержены изменениям; нет ничего постоянного. Следовательно нет никакой души, нет бога и никакой другой перманентной субстанции. Однако настоящая жизнь течёт непрерывно, порождая по причинно-следственному закону другую жизнь.

Где нет бытия, а одно только «становление» там первым и последним может быть признан только закон, а не субстанция.

Критерием существующего является человек. Каждый из нас есть мера существующего и несуществующего. Какими вещи являются мне, таковы они и суть для меня, а какими они являются тебе, таковы они для тебя. /Всё что мы знаем есть реакция наша умственная на воздействия внешние.

– нереальный (не существующий в действительности)

– реальность (действительность)

Любая реальность наблюдаемого мира описывается пространственными, временными, энергетическими и информационными характеристиками.

Реальность является многосторонней, а истина многообразной.

/Реальное вне явлений, истина вне мышления.

Мы привыкли вести речь о реальности, ориентируя друг друга путём языковых взаимодействий на, как нам кажется, сенсорные переживания конкретных сущностей, которые, однако, представляют собой состояния относительной активности между нейронами, порождающие новые описания. Никакого объекта познания нет.

Знать – значит уметь вести себя адекватно.

– факт (действительность, реальность)

– явь (действительность, реальность)

– истина (то что соответствует действительности; действительное положение вещей)

Истина устанавливается соответствием с объектом. Истина – это то, что помимо всего прочего, непротиворечиво. /Истина одна, но рассматривать её можно с разных сторон.

В философии, религии, психологии, эзотерике, политике дважды два может быть равно пяти, но для создания чего-либо ценного (в том числе материального) дважды два должно равняться четырём.

– жизнь (окружающая реальная действительность; бытие)

– бытие (объективная реальность существующая независимо от нашего сознания; материя, природа)

Во всяком длящемся бытии предшествующий момент есть причина следующего.

– субстанция (объективная реальность, материя как первооснова, сущность всех вещей и явлений)

– материя (объективная реальность существующая вне и независимо от человеческого сознания; вещество из которого состоят физические тела природы)

Материя – неизвестная субстанция из которой создаются известные объекты восприятия, она вне пределов восприятия, служит основой всех объектов, не тождественна с пространством и временем, но она, представляя единство, наполняет пространство, проявляясь во времени.

Существует лишь то что можно измерить.

– поле (особая форма материи; носитель физических взаимодействий)

– атом (наименьшая частица химического элемента)

– элемент (простое вещество не разложимое на составные части)

– белок (сложное органическое вещество)

– фаза (однородная часть неоднородной системы, отделённая от других частей физической границей)

– гуны [тамас, раджас, саттва; связь (верёвка); качества пракрити; в санкхье гуной называется составной элемент, а не атрибут или качество; состояния; свойства через которые познаётся вещь; плоды] Тамас – инерция, торможение (потенциальная энергия), раджас – стремление (кинетическая энергия), саттва – равновесие. В психологических терминах тамас – тупость, раджас – страсть, саттва – ясность. /Притяжение, отталкивание, управление. /Гуны находятся в каждой из таттв. Гуны одинаковы в существах всех. Гуны разорванные не восстанавливаются, не развиваются. Качественный остаётся с качественными (гунами), нельзя лишить качественного качеств. Бессознательное не существует. /Гуны не являются атрибутами материи, а составляют её сущность. Каждая из них (тамас – подавлять, раджас – побуждать, саттва – являть) стремится «победить» две оставшиеся. / «Гуны вращаются в гунах», то есть качества производят причинно-следственную цепь, или качества (чувства) общаются с качествами (объектами чувств).

– время (всеобщая объективная форма существования материи; длительность существования всего происходящего; последовательность, скорость изменения процессов)

Не существует такой сущности как время. Так же как не существуют сами по себе, без объекта объём, температура, скорость и другие.

Они являются характеристиками (атрибутами) объектов, явлений, процессов. Время является одной из характеристик Действия. То есть существует объект – он изменяется, движется, производит действие. Характеристикой действия является время.

Каждый объект воспринимается существующим во времени, хотя время никогда не воспринимается само по себе. «Раньше» или «позже», «до» или «после» не существуют отдельно от событий и действий.

Время выявляется не пространством, а действием. Время – основа организации, упорядочения и координации деятельности людей. Время есть измеренная движением тел или идей продолжительность.

– психологическое время (отражение в психике человека системы временных отношений между событиями его жизненного пути) Все основные объекты исследования в психологии являются динамичными, развивающимися во времени образованиями.

Существует представление об отличии физического времени, имеющего строгие объективные показатели и величины измерения, от времени субъекта – переживаемого, осознаваемого и конструируемого его активностью. Реальность физического, математического времени нетождественна реальности времени бытия человека. В объективном мире существует только раньше, одновременно, позже. А прошлое, настоящее, будущее, а также «течение» времени существуют только в сознании, они характеризуют лишь особенности восприятия мира человеком. Психологическое прошлое определяется совокупностью реализованных связей которые соединяют между собой события хронологического прошлого. Психологическое настоящее включает в себя актуальные связи, то есть связи реализация которых уже началась, но ещё не завершилась, и которые соединяют между собой события хронологического прошлого с одной стороны и будущего с другой. Психологическое будущее личности составляют потенциальные связи, реализация которых ещё не началась, поскольку они соединяют между собой предполагаемые события хронологического будущего.

Простые идеи последовательности и продолжительности происходят из двух источников: ощущений от движущихся предметов и рефлексии о непрерывном следовании идей в уме. «Течение» времени происходит не во внешнем мире, а во внутреннем мире человека.

Идеи последовательности (внешний опыт) и продолжительности (внутренний опыт). Мы замечаем последовательность и продолжительность существования покоящегося тела благодаря последовательности и продолжительности следования идей в уме. Результатом непосредственного восприятия являются только простые идеи последовательности и продолжительности, идея времени как метризованной длительности есть результат мыслительных операций. Мы приписываем последовательность и продолжительность внешним вещам основываясь на последовательности и продолжительности цепи идей в нашем уме, а не наоборот.

Любое восприятие предметов носит характер дискретной последовательности, поэтому механизм восприятия реального и кажущегося движения один и тот же.