У Византии всегда было множество завистливых врагов на востоке и на западе, а также череда землетрясений, завезенная из соседних стран чума, вражеские захваты земель. Но не они победили империю. Самым страшным и успешным предателем империи оказался внутренний враг. Не зря говорят: не пытайся сорвать с врага маску, иначе увидишь там свое отражение. Да, у Византии было много взлетов, падений и опять взлетов. Но какие причины конкретно привели ее к окончательному разрушению и распаду?
В течение свыше тысячи лет, пока существовала могущественная империя, вся международная торговля была основана на золотой византийской монете. И вот однажды, вместо того, чтобы дальше контролировать и поддерживать мощный государственный финансовый рычаг, Византия выпустила из рук контроль над ним и отдала основные торговые и экономические ресурсы на откуп зарубежным предпринимателям. Почему? Причины на это, несомненно, были, но мы опустим большую сложную тему. Грубо говоря, получается ситуация, когда богатая страна отдает половину золотого запаса на хранение в другую страну и не может получить его обратно. Так поступила, например, Германия, отдав на хранение половину золотого запаса страны Соединенным Штатам Америки. Скорее всего, насовсем…
Когда теряется или просто ослабляется государственный контроль над финансами, деньги утекают из страны. Процесс этот вполне можно спрогнозировать, но когда в оттоке денег из страны есть материально заинтересованные лица… В данном случае, большой проблемой Византии стала утрата и сложно контролируемый отток капитала на Запад в развивающуюся Европу. Европе в данном случае становилось хорошо, а Византии – не очень.
Следующий неверный шаг Византия сделала, подписав в 1082 и затем в 1126 годах международный торговый договор «Золотая булла» с Республикой Святого Марка. В то время Венеция при содействии французских крестоносцев смогла завоевать Константинополь и владела 3/8 территорий Византийской империи. Не удивительно, что дожи силой и шантажом заставили подписать кабальный и невыгодный для Византии договор. В переводе на современный язык это что-то типа трансатлантического договора, где выгоды от торговых сделок текут только в один карман. Светлейшая Республика Венеция в то время смогла стать огромным банком Европы, а где деньги, там власть. Несмотря на огромные выгоды от договора, Венеция хотела полного и безоговорочного владычества на Средиземном море. За обладание водными торговыми путями она дважды, с помощью могучей поддержки Рима, начинала войны против Византии, чем сильно ослабила империю.
Следующей внутренней проблемой Византии была коррупция и олигархия. Это давнишние и знакомые проблемы человеческого общества, и борьба с ними в древней Византии велась постоянно. Зарвавшихся чиновников и финансовых махинаторов подвергали наказаниям и ссылкам, их имущество конфисковывалось в казну, чтобы другим неповадно было. Слов нет, с коррупцией бороться надо, но есть такая поговорка: налоги платит худой да горбатый, но не богатый. Знакомое выражение, читатель? Так что борьба велась, но мошенники всегда находили лазейки, чтобы приумножить собственное богатство, ослабляя этим империю. Конечно, воров, хитрецов и глупцов на государственном уровне хватает в любой стране. Чем богаче страна, тем больше ловких людей сидят на вершине власти. Византия не была исключением – деньги утекали из казны, сделать с этим что-то было сложно. Сегодня, кстати, изменились только времена, но не люди. Нет-нет, не будем переходить на личности и вернемся к нашей теме…
Византия являлась многонациональным государством и многие столетия национальной проблемы там не существовало. Достаточно было любому язычнику или иноверному принять православную веру и подтвердить ее делами, он становился полноправным членом общества. Чужими для византийцев были лишь люди другой, неправославной морали, чуждого их древней культуре мироощущения. Например, грубые и алчные западноевропейцы того времени были для ромеев, жителей Византии, варварами. Император Константин VII Багрянородный (Х век) так наставлял сына Романа при выборе невесты: «Каждый народ имеет различные обычаи, законы и установления. Поэтому союзы для смешения жизней должно заключать внутри одного и того же народа».
Мудро!
С ослаблением государственного контроля за финансами ослаб и контроль за идеологией. Патриотизм уступил место местечковым интересам, началась борьба не за интересы страны, а за власть кланов. С борьбой семей между собой тут же возникла большая межэтническая проблема. Нации, составляющие Византийскую империю, начали активную подковерную борьбу, стали садить на важные государственные должности пусть бесталанных, но верных себе людей. Конечно, такой подход сказался на качестве государственной власти.
Под гнетом внутренних противоречий Византия слабела все больше. Когда государство слабеет, начинается недовольство провинций и они рано или поздно подумывают об автономии. Замечу, провинции отделяются не столько из-за плохих условий жизни, сколько под влиянием заинтересованных соседей, которые подталкивают их к автономии обещанием независимости и процветания. Но, как говорят в России, обещанная шапка на уши не лезет. Перевод на понятный язык означает: Обещание страстно любить всю жизнь такой же бред, как обещание вечной жизни.
Мятежные правители-провинциалы, освободившись от власти центра, недолго оставались свободными. Вместе с народом своих областей они почти мгновенно попадали под жестокую власть соседей-иноверцев. При этом православные жители безжалостно истреблялись или продавались в рабство, а освобожденные от коренного населения территории заселялись мусульманским населением османов и персов.
Л. Х.: Чем-то напоминает развал Советского Союза и современную жизнь бывших союзных республик… Печалька!
Гибель империи была предопределена, на мой взгляд, не столько перечисленными выше причинами, сколько забвением традиций и преемственности власти. Великая империя жила и развивалась более тысячи лет. За это время императоры сумели накопить богатейший опыт управления и подчинения людьми. Лучшие умы Византии умело использовали мудрость и духовное наследство предков, ведь правильно управлять страной, развивать ее и укреплять – большое искусство. На протяжении сотен лет мудрые восточные императоры приобщали жестоких соседей к великой христианской культуре, и те оказывались впоследствии самыми надежными союзниками империи. Из явных врагов они становились если не лучшими друзьями, то верными союзниками. Они получали громкие титулы, обширные поместья, входили в число высших сановников государства и сражались за интересы империи на самых отдаленных рубежах. Мудрость гласит: Лучший способ избавиться от врага – сделать его другом. Правители Византии ловко использовали это правило для укрепления и развития империи. Так было.
С годами власть настолько ослабла, что скрыть внутренние раздоры империи было уже невозможно. Государственные институты перестали строго следовать законам, из-за клановых конфликтов стали терять профессиональные кадры, перестали заниматься в полном объеме дальнейшей идеологической работой и отказались поддерживать многолетние мудрые традиции. Контроль за работой государственной идеологии ослаб.
Свято место пусто не бывает.
Любая ниша, тем более духовная, будет сразу занята другими идеологиями. Уже в те времена было известно, что если государство не поддается на внешнюю агрессию, его можно победить, вынув внутренний, духовный стержень. Внешние силы, завидующие богатству и силе империи и желающие иметь это все только для себя, стали исподволь поддерживать в народе лживую демагогию о государственном насилии над личностью, об отсутствии свободы.
Ах, читатель, как это сегодня нам знакомо! Не зря говорят: новое – хорошо забытое старое.
Понятие свободы родилось не вчера, а вместе с думающим человеком. Любая идеология имеет свое понятие свободы, но в такие дебри мы нырять не будем – сегодня у нас урок истории, а не философии. На Руси говорят: дурака свобода погубит. Теоретик марксизма и создатель первого в мире социалистического государства Владимир Ленин говорил так: «Пока есть государство, нет свободы. Когда будет свобода, не будет государства.» Такому человеку лично я верю. Вдумайся, читатель, в его слова. Кстати, Отто фон Бисмарк утверждал, что «Свобода это роскошь, которую не каждый может себе позволить.» Что-то я увлеклась свободой – вот что значит почувствовать себя свободной… Возвращаемся к нашей теме.
