57 Тот, кто ни к чему не привязан; Кто, сталкиваясь с приятным, не радуется, А сталкиваясь с дурным, не горюет — Тот утвердился в мудрости. 58 Тот, кто, как черепаха, Втянувшая голову и ноги под панцирь, Полностью отделяет свои чувства От объектов восприятия, — Тот утвердился в мудрости. 59 Бывает, что, даже воздерживаясь от удовольствий, Человек не теряет к ним вкуса; Но когда познаешь вкус Высшего, Становишься безразличен Ко вкусу мирских наслаждений. 60 Даже человек, владеющий духовным знанием, Может пасть жертвой Своих беспокойных чувств, И они – вопреки его воле — Увлекут его сердце, как бы он Ни пытался их сдерживать. 61 Но тот, кто обуздал свои чувства И сосредоточил свое сознание на Мне — Тот утвердился в мудрости. 62 Ведь у того, чье внимание Направлено на вещи, Возникает привязанность к этим вещам; Из привязанности развивается Желание ими обладать; А если это желание не удовлетворяется — Появляется гнев; 63 Гнев порождает неадекватное Восприятие ситуации; Потом человек забывает, Как все было на самом деле, Принимает придуманное им За объективную истину И теряет рассудок; А это приводит к падению. 64 Тот же, кто научился Обуздывать свои чувства; Тот, кто наблюдает объекты, Не испытывая к ним Ни влечения, ни отвращения; Постоянно погруженный в переживание Атмана — Тот достиг Божественной истины. 65 В Божественной безмятежности Исчезают любые страдания; Когда человек безмятежен — Разум его укрепляется. 66 У того, кто не может сосредоточиться, — Откуда возьмется разум? Такой человек лишен Непосредственного восприятия истины; Раз он не знает истины, Откуда взяться миру в душе? А когда нет мира в душе, Откуда возьмется счастье? 67 Так же как ветер гоняет Лодку по воде, Так же и вечно блуждающий Ветер чувств гоняет Наш ум, не давая ему Обрести мудрость. 68
Поэтому, Арджуна, знай — Тот, кто сумел отделить чувства От объектов, которые их вызывают, — Тот утвердился в Истине. 69 Когда все существа спят ночью, Мудрец погружен в созерцание; Когда все существа просыпаются, Для него наступает ночь. 70 Как воды всех рек впадают В покоящийся океан, Не переполняя его, Так желания пропадают В том, кто обрел покой; Истинного удовлетворения Достигает не тот, чьи желанья исполнились, А тот, кто обрел покой. 71 Тот, кто не обращает Внимания на желания, Ни к чему не стремится, Ничего не считает «своим», Не думает о себе, — Тот достигает покоя. 72 Таково истинно духовное состояние. Обретя его, человек Более не заблуждается. Если достигнешь его Даже в последний час своей жизни, Становишься един С Богом. 3. Йога действия (карма-йога) Арджуна: 1 Но, Кришна, если Ты считаешь, Что знание Бога лучше любых действий, Зачем ты призываешь меня Участвовать в этом чудовищном побоище? 2 Ты совсем запутал меня. Объясни – какой путь Приведет меня к истинному благу? Шри Кришна: 3 Я говорю тебе: в этом мире Можно достичь истины одним из двух путей: Для философов есть путь знания; Для йогинов – путь действия. 4 Человек не может перестать накапливать карму, Просто прекратив делать то, что делает; Чтобы прийти к совершенству, Мало отречься от мира. 5 Ни один человек не может Находиться в полном бездействии Хотя бы одно мгновение; Каждого вольно-невольно Побуждают к действию гуны Материальной природы. 6 Человек, делающий вид, что не действует, Но продолжающий думать Об объектах своих желаний, Обманывает сам себя; Таких называют «притворщиками». 7 |
