Шри Кришна: 11 Ты говоришь мудро, Но для печали нет повода; Истинно мудрый не скорбит Ни о живых, ни о мертвых. 12 Никогда не бывало такого времени, чтобы Меня, тебя и этих царей Не было в этом мире; Мы существуем всегда И будем существовать и в будущем. 13 Душа воплощается в теле; Тело естественным образом Проходит стадии детства, Юности и старости; А после смерти тела Душа обретает новое тело — И мудрому это известно. 14 От соприкосновения чувств С объектами восприятия Возникают радость и горе; Они сменяют друг друга, Как зима и лето; Научись их переносить, Оставаясь невозмутимым. 15 Тот, кого не беспокоит Смена этих эмоций; Тот, кто и в горе, и в радости Остается внутри спокойным, — Тот достоин освобождения. 16 То, чего нет, никогда И не будет существовать; А то, что существует, — Существовало всегда; Так говорят те, Кто познал глубочайшую суть. 17 Все мироздание пронизано Тем, Кто неразрушим; Нет в мире сил, что могли бы уничтожить того, Кто в нас бессмертен. 18 Говорят, что тела умирают, Но Живущий в телах – вечен; Его невозможно измерить, Его нельзя уничтожить. Так что сражайся спокойно, Великий потомок Бхараты. 19 Кто-то думает: «Я убиваю»; Кто-то думает: «Я убит»; И те, и другие заблуждаются; Тот, кто живет в нас, не убивает, И Его убить невозможно. 20 Он никогда не рождался и никогда не умрет; Он не появляется и не исчезает; Он просто есть всегда: Неизменный, Изначальный, Сущий; Когда погибает тело, Он остается как есть. 21 Тот, кто знает Его — Нерождавшегося, Вневременного, Неизменного, Несокрушимого, — Разве может кого-то убить Или стать причиной смерти? 22 Так же как человек, Сняв изношенную одежду, Надевает новую — Точно так же Тот, кто находится в теле, Оставляет старое тело и переходит в новое. 23
Того, кто находится в теле, Не может ранить оружие; Его не сжигает огонь, Не делает мокрым вода И не иссушает ветер. 24 Он неуязвим, Его не обжечь огнем, Его невозможно сделать Мокрым или сухим; Он вечен, Он есть во всем; Неизменен и недвижим, Он пребывает вне времени. 25 Говорят, что Живущий в нас Непроявлен, непостижим, неизменен; Зная это, ты можешь Не печалиться больше. 26 Но даже если ты думаешь, Что Он постоянно рождается И умирает — Даже в этом случае, Арджуна, Нет причины скорбеть об этом. 27 Тот, кто рождается, Не может не умереть, А тот, кто умирает, Неизбежно родится вновь; А раз это неизбежно — Что толку скорбеть об этом? 28 До того как родиться, Существа существуют Недоступно органам чувств; Потом они рождаются, И мы их воспринимаем; После смерти они снова Недоступны для нашего Восприятия; что в этом такого, О чем можно было б скорбеть? 29 Один видит Его как чудо; Другой говорит о Нем как о чуде, Третий слышит о Нем как о чуде; Но, сколько ни слушай, Понять Его невозможно: Он выше понимания. 30 Обитающий в нашей душе Пребывает вне времени, Его невозможно убить; Поэтому бессмысленно Горевать о судьбе существ. 31 Что же касается долга, то Вспомни – кем ты родился. У тебя нет причин колебаться; Что может быть лучше для воина, Чем битва за справедливость? 32 Счастливы воины, на долю Которых выпадает такая битва: Эта битва – ворота, Распахнутые в рай. 33 Если же ты не примешь Участия в праведной битве — Ты не выполнишь свой долг воина, Ты возьмешь на себя грех, Покроешь себя позором. |
