Медитационные состояния «без мыслей» привнесенные с востока и дополненные практикой «остановка внутреннего диалога» из нагуализма дают в этом плане хорошую базу для всевозможных практик. Отличие этих практик в основном заключается в принципиальном фокусе внимания после перехода в состояние «без мыслей». В восточных практиках это делается для фокуса внимания на таких состояниях, как сострадание и любовь ко всему сущему, а в нагуализме это процесс усиления произвольного внимания. В своем пиковом выражении остановка внутреннего диалога переходит в «остановку мира». Остановка мира в свою очередь позволяет достичь такого абстрагирования, которое необходимо для того, чтобы управлять произвольным вниманием не только без привычного внутреннего диалога, но и без привычного описания мира.
Начнём с простого. Проявляется ли состояние остановки внутреннго диалога в обычной жизни? Оказывается, да и очень даже часто. Остановка внутреннего диалога – состояние не одних только практикующих, а является общей для всех темой, независимо от рода деятельности и образа жизни.
Во-первых, остановка внутреннего диалога характерна для всякого рода мастерства. Невозможно достичь серьезных – мастерских – результатов ни в одном занятии, без способности входить в состояние внутренней тишины. Специально этому не учат, по крайней мере, пока это не становится вопросом жизни, смерти или больших денег. Практикуясь в любой деятельности достаточно долго, человек естественным образом учится полной концентрации на своей деятельности. Что подразумевает вытеснение внутреннего диалога – на него просто не остается энергии.
Есть и другие примеры – спорт. Не легкие пробежки по утрам, а именно занятия спортом с целью достижения предельных для себя результатов. Пробежать марафон сложно, но, чтобы дойти до своей грани возможного, недостаточно простой силы и выносливости – нужна способность сконцентрировать все свои ресурсы на одном главном усилии. И если тренироваться в такой концентрации достаточно долго, то это постепенно приведет к выработке специфической способности временно прекращать работы всех своих внутренних диалогов.
Если спросить спортсмена, умеющего выкладываться по полной, что с ним происходило внутри, когда он был на своем «ринге», то окажется, что он в буквальном смысле ни о чем не «думал». И, скорее всего, он даже добавит, что ТАМ думать невозможно. Спортсмен-шахматист соревнуется именно в способности думать, но его обычный внутренний диалог на время схватки должен быть остановлен. Это сродни задаче по медитативной концентрации внимания, только гораздо сложнее.
Таким образом, любое настоящее мастерство предполагает наличие устойчивой способности останавливать внутренний диалог и удерживать состояние тишины продолжительное время. Порой говорят, что боец на ринге «сдался», хотя он еще продолжает бой, но уже проиграл психологически. Это и есть момент потери концентрации, потеря внутренней тишины. Его внутренний диалог возобновился. Из двух равных по технике мастеров победит тот, кто умеет дольше не прерывать внутреннюю тишину.
Во-вторых, остановка внутреннего диалога характерна для творчества. Только мы не о том, когда обладатель смартфона самовыражается фотографируя себя, а о серьезной и сложной внутренней работе, когда через отточенную технику (мастерство), люди находят свой подход и способы выражения тончайших душевных переживаний. Если в вопросе общего технического мастерства, мы говорим о достижении предела физических, умственных или каких-то иных возможностей, то в вопросе творчества, мы говорим о пределах чувствительности восприятия. Чтобы услышать звук или запах на грани восприятия, нужно полностью затихнуть, стать тишиной. Только из этого безмолвного состояния можно различить самые тонкие, красивые и важные нюансы внутренних мелодий.
Ну, а если внутренний диалог включен на свою обычную громкость, то весь творческий процесс сведется к выражению самых грубых и поверхностных невротических переживаний, которые не вызовут трепета ни в ком, кроме таких же неуравновешенных внутренне личностей. «Творчество» здесь будет не чем иным, как выражением собственных комплексов, и ценность такого творчества ничтожна.
Нисколько не совпадением является тот факт, что именно творческие люди и те, кто выключает внутренний диалог в силу естественных занятий больше всего склонны к осознанию себя в сновидении. Остановка внутреннего диалога – это навык, который, как и любой другой можно развивать. Кроме всего прочего, этот навык связан с еще одним аспектом – умение по своему произвольному желанию отключать «фон» терзающих человека повседневного шума в виде мелких психологических проблем.
Нас постоянно что- то тревожит и это накладывается «шумом» на наше состояние осознания. Если в обычном дневном состоянии этот «шум» может чувствоваться не сильно, то в ночное время он проявляется отчетливо и не дает возможность проявиться осознанию себя во сне.
Ведь ни одна психологическая проблема не может существовать без поддержки внутреннего диалога. Более того, им она и создается. А значит остановка этих ментальных хождений по мукам приводит к прекращению функционирования и психологических проблем. Правда, при возобновлении диалога с собой, они так же легко возвращаются обратно. Временной остановки внутреннего диалога оказывается недостаточно. В практике сновидения именно непрекращающийся внутренний диалог становится причиной невозможности осознать себя во сне. Как осознать себя, если сознание постоянно занято внутренним диалогом?
Остановка внутреннего диалога.
Перейдем к практической стороне вопроса. Начали мы с тренировки навыков распознавания внутреннего диалога и его текущей активности. Одного, этого уже достаточно, чтобы немного снизить его интенсивность. Внимательное изучение содержания своих разговоров с собой на достаточно длинном промежутке времени, приведет к множеству ценных открытий на свой собственный счет и заметному укреплению внутреннего равновесия.
Это и есть наша вторая задача – общее приглушение внутреннего диалога, как результат обширного психологического исследования своих переживаний. В сущности, это обычная психологическая работа, которую можно выполнять любым удобным способом – исследовать свой внутренний диалог, следить за своими чувствами и переживаниями, анализировать свое поведение, ходить к психологу, в конце концов. Все средства хороши, если они ведут к расширению сознания и повышению концентрации внимания.
Теоретически, доведя эту работу над собой до предела, можно ожидать, что никакие дополнительные ухищрения уже не потребуются – диалог, а вместе с ним и весь мир, рано или поздно остановится сам собой. В этом смысле нужно понимать, что остановка внутреннего диалога – это не самоцель, а практическая процедура, позволяющая ускорить этот самый процесс психологического развития.
Необходимо следить за развитием двух элементов: навыка остановки внутреннего диалога и накопления «внутренней тишины» – стажа пребывания в состоянии внутреннего покоя и равновесия. Усилия необходимо прикладывать именно в этих направлениях.
Мы начинаем думать о чем-то, переживать, прыгать с одной мысли на другую, теряя энергию. Этот беспрерывный процесс мешает сосредоточиться на самом важном, дойти до сути вещей, отыскать среди сотни вариантов правильный. Голос нашей интуиции беспрерывно говорит с нами, но мы не можем услышать его советов. Наш разум атакуют тысячи бесполезных мыслей и наполняют нашу жизнь хаосом. В голове идет непрерывный диалог, это не дает нам сосредоточиться на решении конкретных задач. Мы бесконечно меняем свои цели, вместо того, чтобы начать воплощать замыслы в реальности.
В результате, мы попусту теряем энергию, так нужную нам самим. Непрерывный поток мыслей истощают наши запасы энергии. Наше внимание перепрыгивает с одной мысли на другую, тем самым, вынуждая нас пребывать в хаосе. В таком состоянии гораздо сложнее достигнуть желаемого результата, и только развитая способность останавливать внутренний диалог позволит двигаться к цели.
