Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

А уж «разгул сионистской вседозволенности»… Каков стиль!

Имеется в статье «Безобидный» сионизм» совсем уж перл. Вообще-то перлов много, но этот особенный. Упоминается там Мишель Нострадамус, которого тоже угораздило быть «лицом еврейской национальности». Так вот: оказывается, Мишель Нострадамус «в переводе с латыни означает «Миша – наш человек».

Глубоки познания русских нацистов в латыни. Да только ли в латыни.

* * *

И вновь – столичная газета. Статья «Льется кровь патриотов»:

«Вряд ли случайно чернобыльская катастрофа (диверсия) произошла именно в этот день – первый день еврейской пасхи.

Февральский переворот был совершен в «Пурим».

Троцкий отпраздновал свой день рождения октябрьским переворотом.

Сергей Есенин был убит 14 декабря 1925 года (по старому стилю), то есть через 100 лет и на том же месте, где Николай I подавил попытку масонов (декабристов) построить «общеевропейский дом» под властью иудеев.

Приговор Нюрнбергского трибунала приведен в исполнение 16 февраля 1946 года – в еврейский праздник «день искупления».

Ритуальной стороне дела не зря придается такое значение. Ритуал служит для демонстрации могущества банды, правящей миром».

Другая статья из той же газеты. Название: «Нация? Нет, мафия». Анонимный автор (партайгеноссен предпочитают анонимность. Пока.) доказывает, что евреи – это мафия.

«Символика тайной власти мафии – пятиконечная звезда Соломона и бело-сине-красное соцветие. Посмотрите на гербы и флаги стран мира. Распространение этой символики – видимая сторона распространения идеологического влияния мафии, осуществляемое, в частности, через приводные ремни – масонство».

Доказательствами анонимный автор себя не утруждает (партайгеноссен и вообще-то утруждать себя не любят, в особенности – доказательствами), предпочитая простую формулу: ежели еврей – значит, враг рода человеческого.

Впрочем, кое-какие евреи газету все-таки устраивают. В упомянутой статье таковые определены следующим образом:

«Принцип национального равноправия говорит четко: „Хороший еврей тот, который у станка, за плугом или в шахте“.

Что ж, спасибо и на том. Только ведь это поначалу – шахта. Потом – газовая камера. Правда, господа? В целях «окончательного решения» данного вопроса.

* * *

Еще одна газета из столичной помойки. Уникальный номер: почти все четыре его страницы отданы статье, которая называется так: «Пархатый фашизм. (1917—1991 гг.)». Статье предшествует эпиграф: «В России 3 миллиона пархатых управляет 200-ми миллионами русских. Адольф Гитлер».

Первая часть статьи – списки фамилий. Приводятся составы ЦИКов, ЦК, коллегий и наркоматов первых лет советской власти. Составы, конечно, далеко не полные, в основном из еврейских или похожих на еврейские фамилий. Там же, где фамилии явно русские, делаются примечания. Ну, например, членами одной комиссии названы: Аванесов, Максимов, Митрофанов. И примечание: «Все одной национальности». Какой? Ну, вы понимаете.

А далее и почти до конца статьи даны выдержки из книги. О ней в статье «Пархатый фашизм» сказано так: «В 1928 году были изданы воспоминания товарища обер-прокурора Св. Синода, князя Жевахова»…

Историки утверждают, что сии мемуары им неизвестны. Кое-что известно, правда, о Николае Жевахове. Он действительно был заместителем обер-прокурора Синода. Это место он получил благодаря помощнику министра внутренних дел Степану Белецкому, который услужливо выполнил просьбу Григория Распутина: Распутину очень нужен был свой человек, собственный осведомитель в Синоде. Им и стал князь Жевахов.

Воспоминания князя, если они подлинные, свидетельствуют, во-первых, о его патологическом антисемитизме, а во-вторых, – о столь же патологическом вранье и невежестве. Впрочем, и то, и другое – основные свойства наших «национал-патриотов». Как прежних, так и нынешних.

Вот цитата из «Воспоминаний князя Жевахова»:

«В Вологде свирепствовали палачи Кедров (Цедербаум) и Эйдук, о жестокости которых создавались целые легенды».

Эти чекисты действительно свирепствовали в Вологде, оставив о себе страшную кровавую память. Особенно усердствовал Кедров – человек явно с больной психикой, изувер и садист. Но фамилия его – подлинная, человек он сугубо тутошний. Абориген.

Еще отрывок из воспоминаний князя:

«Даже по советским данным, явно ложным, Урицким было расстреляно свыше 5000 офицеров…».

Что сие означает? Урицкий расстреливал собственноручно? Но он, как я слышал, и стрелять-то не умел. Эти 5000 офицеров были расстреляны по его приказу? Однако Урицкий был убит летом 1918 года, массовые расстрелы, в том числе офицеров, начались уже после его смерти.

Помимо княжеских «Воспоминаний», есть в статье «Пархатый фашизм» и собственно авторские изыскания. От того, что эти изыскания анонимны, более достоверными они не становятся.

В главе «Декреты Советской власти» читаем: «Первым законодательным актом Советской власти был не декрет о мире, а об отмене наказания за гомосексуализм».

Братцы-патриотцы, не было такого декрета! И декрета «О социализации женщин» тоже не было. Большевики – они, конечно, далеко не ангелы, но таких декретов не издавали. И декрет, «по которому, – как пишет газета, – 90% мест на рабфаках отдавалось местечковым», – это тоже миф. Не совершали большевики такого злодейства.

«И все же самым отвратительным актом Советской власти, – просвещает газета, – был декрет об антисемитизме. В одном Ленинграде с 1917 по 1940 год за антисемитизм было казнено два с половиной миллиона человек. Цифра ужасающая и кажется невероятною!».

Цифра и впрямь невероятна, потому что выдумана. И не было никакого декрета. Был документ. Однако нацисты и прочие национал-патриоты так долго на нем спекулировали, что пора, по-моему, их хоть немного просветить. Им, впрочем, это не поможет, они безнадежны. Тогда, быть может, эти сведения пригодятся тем, кто интересуется отечественной историей.

Речь идет о «Постановлении ВЦИК о борьбе с антисемитизмом и еврейскими погромами» от 25 июля 1918 года. Вот основные его положения:

«По поступившим в Совет Народных Комиссаров сведениям контрреволюционеры во многих городах, особенно в прифронтовой полосе, ведут погромную агитацию, последствием которой были местами эксцессы против трудового еврейского населения. Буржуазная контрреволюция берет в свои руки то оружие, которое выпало из рук царя.

Самодержавное правительство каждый раз, когда ему нужно было отвести от себя гнев народный, направляло его на евреев, указывая темным массам, будто все их беды от евреев.

Теперь контрреволюционеры возобновили травлю против евреев, пользуясь голодом, усталостью, а также неразвитостью наиболее отсталых масс и остатками вражды к евреям, которая была привита народу самодержавием.

Всякая травля какой бы то ни было нации недопустима, преступна и позорна.

Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона.

Председатель СНК Вл. Ульянов (Ленин).

Управляющий делами СНК Вл. Бонч-Бруевич.

Секретарь СНК Н. Горбунов».

В словах «ставить вне закона» не было ничего экстраординарного: ими заканчивалось большинство постановлений и декретов того времени.

«Постановление о борьбе с антисемитизмом и погромами» было отменено в 1922 году – с принятием Уголовного кодекса РСФСР. В этом первом советском кодексе имелась статья 83, предусматривавшая ответственность «за возбуждение национальной вражды и розни». За «агитацию и пропаганду всякого рода», возбуждающую вражду и рознь, устанавливалось наказание в виде лишения свободы «на срок не ниже одного года со строгой изоляцией». «Если же агитация и пропаганда имели место во время войны и были направлены к неисполнению гражданами возложенных на них воинских обязанностей, наказание может быть повышено вплоть до высшей меры наказания».

25
{"b":"6804","o":1}