Закон, или принцип, синхроничности впервые был замечен и описан в плане более-менее научного упоминания Юнгом. Суть его примерно такова: если в психике возникает некая «модель реальности», то «мир вокруг» – так или иначе – на явленном событийном уровне проявит нечто, наиболее близкое к модели. Равно как наша психика сама по себе отражает реальность снаружи и, так или иначе, выстраивает определенные «модели реальности».

Прямой взаимосвязи – причинно-следственной – вроде бы и нет, а вот в едином «архетипе» связь существует.

Основа работы принципа в том, что всё в мире взаимосвязано и малое отражает большое.

Относительно рассматриваемого нами вопроса методик прогнозирования это выглядит так: в процессе «сеанса прогнозирования» на создаваемой человеком (через человека)«модели реальности» отразится настоящая «картина реальности» – через ту систему «знаков», которую выбрал человек. Как оно работает, почему, каков глубинный «механизм» – науке пока не очень понятно, но факт есть. Наблюдаемый тысячелетиями во всех культурах факт.

Найдутся, вероятно, те, кто скажет: так в чем же дело? Давайте будем пользовать «третий источник», зачем нам интуиция и силы?

Но дело в том, что на вашу «модель» может оказывать сильное искажающее влияние ваше подсознание – конфликты и стрессы, когнитивные искажения и личностные предубеждения, культурные установки и предрассудки… И «модель» тогда сама по себе окажется искаженной, а уж интерпретация вами полученных ответов «в модели» вообще может быть предельно ложной.

А интуиция идет «в обход» подсознания. И «персонифицированные источники» тоже выдают информацию, от вас не зависимую.

Правда, фактор «личностной интерпретации» остается сложным и проблемным в любом случае.

Способы прогнозирования – в соответствии с источниками информации – можно разделить на внешние, внутренние и их сочетания, а также на инструментальные и непосредственные.

Во внешних способах человек отслеживает некие «Знаки извне», придает им некое значение и на основе этого делает некие выводы к действиям.

Во внутренних способах человек отслеживает «Знаки изнутри» – по сути, реакцию собственной психики на информацию о реальности и уже на их основе формирует свое поведение.

Внешние способы более осознаны и рациональны, в них человек более контролированно использует приходящее знание. А вот внутренние зачастую внесознательны, и большая часть работы нашей психики (как бы «автоматической» работы) строится на их использовании. Начиная с того, как ваше тело выбирает движение ноги, соответствующее следующему участку пути, который вы даже осознанно не видите и не осознаете, и заканчивая некими интуитивными действиями, о которых вы даже не задумываетесь…

Это я к чему? А к тому, что наша психика все время «прогнозирует». Все время! И занятие прогнозированием – в нашем случае мантикой Рун – является абсолютно естественным и даже необходимым.

В инструментальных способах человек использует некий подвластный ему «инструмент», который является либо системой знаков (тот же рунный набор, к примеру), либо неким «передатчиком информации» или усилителем интуиции. Это могут быть три зажженные свечи, на каждую из которых «наложен» свой вопрос, – и по скорости сгорания, по возникшим оплывам и так далее можно «считывать информацию». Или, например, «доска духов», которая «указывает» буквы и цифры.

В непосредственных способах человек либо напрямую «изнутри» получает информацию, либо через его сознание идет «трансляция» из внешнего источника, либо он наблюдает за естественно возникающими природными явлениями, никак на них напрямую не воздействуя.

Я выделю научные методы прогнозирования и вненаучные, или альтернативные.

Научные методы прогнозирования базируются на знании работы неких изученных природных законов, а также явлений и событий, подчиняющихся этим законам и являющихся следствием их проявления. Процесс прогнозирования строится на основе рационально-логической обработки информации, которая поступает из рационально-логически понятных источников, зачастую с помощью неких инструментов, целенаправленно созданных людьми для получения соответствующей информации. Та же упомянутая метеорология в наше время обладает серьезными научными методами прогнозирования и высокотехнологичными инструментами – от спутников до специализированных компьютеров.

Альтернативное прогнозирование базируется в лучшем случае на приметах, то есть на подмеченных благодаря неоднократным наблюдениям закономерностях и явлениях, а также взаимосвязанных с ними событиях. Какой закон они отражают – науке не известно (во всяком случае пока), потому что никто этим из ученых не занимался. Возможно, и сам закон еще не сформулирован – однако факты есть и закономерности существуют.

В худшем случае оно базируется на суевериях – неких необоснованных и иррациональных предположениях о связи явлений и событий, которым придано качество примет и которые культурно поддерживаются и продлеваются как некий культурный феномен, зачастую регулирующий поведение людей поколениями[15]. Наряду с приметами – которые тоже передаются в определенной культуре.

В целом можно говорить, что альтернативное прогнозирование – это больше культурный феномен, чем научный. Хотя научные методы исследования и развития методов альтернативного прогнозирования в наше время имеют место быть. И смею заверить, что в современном мире без научного мышления и научного мировоззрения в никаком альтернативном методе особых успехов человеку с его сегодняшними запросами не достичь.

В общем, мы с вами занимаемся именно альтернативным прогнозированием.

И руническая мантика, рунамал, является одним из самых действенных и эффективных альтернативных методов.

Приметы и суеверия лежат в психологической основе любого прогнозирования как принцип. И одновременно являются самыми простыми и распространенными, как естественно-жизненные способы прогнозирования.

Для того чтобы использовать приметы и жить в суевериях, не нужно никаких специальных знаний, никаких особых личностных качеств и никаких особых состояний сознания.

Это часть нашей повседневной жизни, на которую зачастую мы вообще не обращаем внимания.

Приметы – это некие закономерности в проявлении внешних процессов (независимых от действий человека), полученные благодаря многократным наблюдениям.

Иначе говоря, на протяжении многих лет люди – разные люди, что важно! – примечали те или иные связи во внешних процессах: «если наблюдается явление А, то есть большая вероятность того, что произойдет событие Б». Благодаря наблюдениям были обнаружены связи, которые не сформулировали как «закон природы» (не совсем понятно, как его универсально сформулировать, да и вообще рационально взаимосвязать примеченные проявления), но в определенных условиях эти связи действуют как «закон». То есть всегда повторяются, за редкими исключениями[16].

Приметы могут быть универсальными – они соединяют некие глобальные факторы с некими конкретными общими проявлениями, или индивидуальными – эти соединяют некие не зависящие от человека проявления внешней среды (часто важные только для этого человека) с чем-то важным лично для него.

Учитывая, что реальная жизнь человека всегда направлена на некую пользу (на овладение тем или иным ресурсом – от «материального» до «информационного»), то это полезные проявления.

Например, широко известны метеорологические приметы, связанные с поведением людей или животных. Универсальная примета, которая связывает глобальный фактор – туман и мелкий моросящий дождь, с полезным проявлением реальности – хорошим клевом рыбы. Ничего «индивидуального», все «универсально».