Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Возможно, чтоб контактировать с людьми нам нужен толчок. Возможно, мы понимаем интуитивно внутренние механизмы только в экстремальных условиях.

Опыт №29. Если мы уже вписались в какое-то общество, то мы будем уж сильно этим дорожить. Люди нам в целом могут и не нравится… Маркус Брауэр испытуемых просил оценить по школе от 1 до 100 профессии людей, ну и все мы где-то работаем, поэтому люди сами к какой-то группе принадлежали. Собратьев по профессии все оценили более 70 баллов.

А уж если мы сплотились то УХХХ. Сейчас как покажем этому миру где раки зимуют, но нет. Когда мы сплачиваемся и работаем плечо к плечу, то нам не избежать социальной лености. Мы делим долю ответственности со всеми собратьями, в итоге работаем менее эффективно. И то как-то с «подковыркой» что ли…

Опыт №30. Де Вааль и Бросман исследовали шимпанзе на предмет принятия решения. Подопытные выбирали честный обмен только тогда, когда нечестный им ничем не грозил. Тяжесть решения в социальной группе меняется, если вам нечем рисковать.

Опыт №31. Стивен Харкинс завязал шестерым подопытным глаза, надел на них наушники. Участники не могли слышать себя и других. Далее попросили хлопать в ладоши и кричать овации то в одиночку, то сразу шестерым. Перед экспериментами они оценили, что кричать будут больше, ведь не будут стесняться… по факту, когда кричали «шестеро», шума стало от каждого на треть меньше.

В группе мы, зачастую, работаем не эффективно. Так же это зависит от того на сколько близко к нам человек и физически, и эмоционально.

Опыт №32. Питер Сингер описал в исследовании: если перед нами встанет выбор между тем, чтоб перевести деньги на лечение незнакомому ребёнку или спасти его же в реке (потеряв в стоимости костюма столько же), то выбор окажется в пользу второго.

Нам важно принять человека в свою стаю, хотя бы увидеть его, чтоб проникнулся и наделить в своей голове его какой-то тяжестью. Нам важно видеть человека и в этом процессе мы интуитивно начинаем ему подражать и повторять его движения.

Опыт №33. Густав Кун и Майкл Ленд провели эксперимент по работе нашего зрительного восприятия и движении глаз в разных социальных ситуациях. Учёные продемонстрировали роль социальных подсказок, демонстрируемых партнёром по коммуникации. Оказалось, что набросок лица человека или животного в какую-либо сторону, вызывает сдвиг внимания испытуемого в эту же сторону. А дальше больше… даже если взгляд направлен на предмет, которого нет в реальности или на видео, то мы его «увидим», додумаем и не заметим ошибку.

************************

Всё в мире отношения. Наш мир состоит из отношений, отношений кварков, атомов друг к другу, отношений планет и галактик. Всё отношения, и в нашей голове всё складывается из членов стаи.

Какие уже люди обитают в нашей голове, в этом сумасшедшем театре – это большой и глобальный вопрос. Они возможно не так умны, и вы для кого-то не так уж эрудированны, но сложны из нас все. Глава будет продолжена во второй части книги, где сделаем окончательные выводы, написана была же для избавления от иллюзии понятности и тупости других людей.

Сложность нашей внутренней организации определяет сложность людей вокруг. Если все вокруг идиоты, то вы центральный… с этим нашем внутренним идиотом нужно как-то придти к успеху или хоть к какому-то результату. Критичным вопросом становится понимание природы окружающих членов вашей группы.

Так уж вышло, хотим мы или нет, человек социальное животное, и качество социальных связей, зачастую, определяет качество жизни, счастье и всё вытекающее из этого.

Сила воли миф

Сейчас мы как перевернём мир!

Часто возникающая мысль, эмоции через край. Знаний хватает, но что-то до дела не доходит. Еще и всё время в новостной ленте социальной сети – приёмный ребёнок чистильщика вольеров в зоопарке выиграл миллион долларов; какой-то малец создал приложение, которое позволяет вызвать доставку еды на квадрокоптере; 3 одноклассницы вышли замуж; коллега по работе убил на охоте 3 кабана, а вы даже лицензию не купили в этом году. Все могут себя взять в руки, у всех есть сила воли, а в вас не то не сё…

Складывается впечатление что где-то подкралась иллюзия.

Если под ворохом исследований, которые пытаюсь попроще излагать, вспомним первые (Павлов, Анохин … тюремный эксперимент), то жизнь циклична. Динамическая стереотипия не обязательно для всех окажется сюжетом из фильма «День сурка». Мы высокой ценой платим за свою реактивность к сигналам внешнего мира. Знак – щёлк и зажужжало. Это может быть что угодно:

1. Мнение авторитета, начальника.

2. Обязательство перед социумом.

3. Игра с иерархическим инстинктом.

4. Игра с ресурсами или их дефицитом.

5. Игра с потребностью в восхищении.

6. Парадокс или незаконченность системы.

В моём понимании динамический стереотип и ситуативное мировоззрение практически одно и тоже. Две стороны одной медали.

Ситуативность мировоззрения или нарратив (история), в котором мы живём, проявляется при наличие сигнала извне. А при динамическом стереотипе этот сигнал уже есть в нашей жизни. Нарратив просто включается, иногда меняя наш привычный стереотипный мир.

Мы живём в истории. Мы себя считаем не середнячком и уж точно не лузером. У нас есть сила воли, только где она не знаем. Мы еще с детства впитали незамысловатые сюжеты и истории с культурного пласта, в котором находимся.

Мотивы по которым пишется наша личная история идёт по отголоскам культуры, в которой мы воспитывались. «Человеческие универсалии» такие как: власть и богатство, сексуальные нормы, статус и престиж, разделение труда по половому признаку, конфликты внутри группы, вражда между группами. Этот список вас вряд ли удивил? Мы всё это достаём из нашего бессознательного.

Можно вспомнить бессознательное Карла Юнга и представление об архитипах. У нас на счёт себя прям история и в каких бы передрягах мы не оказывались – она должна продолжаться и жить сама по себе. Мы всегда себя оправдаем, даже если оказались бы в тюрьме на месте охранника (и глумились над узниками). Даже если преподаватель, начальник, партнёр говорит что-то нелестное – мы себя оправдаем, история должна жить. Она переключается под действием знаков и меняется стратегия поведения, порой до неузнаваемости.

Эта враждебность человеческого рода внутри группы и тем более с другими – она запрограммирована. От какой то части генетически, от какой-то (большей) культурно. Конрад Лоренц: «Есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит человечеству в современных условиях культурно-исторического и технического развития». Всё от развлекательного контента в интернете до научной сферы – борьба. Нам везде и всегда показывают борьбу за место под солнцем, и она (если себе честно признаться) нас нисколько не удивляет.

«Посмотрите, кого мы убиваем: комаров и мух. Потому что они вредители! Львов и тигров. Потому что это прикольно! Цыплят и свиней. Потому что мы голодны! Фазанов и перепёлок. Потому что это прикольно… и мы голодны! Ну и людей… Мы убиваем людей, потому что они вредители… и это прикольно!» Джордж Карлин

К превеликому сожалению тот факт, что мы агрессивные, тему мифа силы воли не заканчивает, а только приоткрывает…

Попробуйте подумать, что вы скажете о своей личной истории шефу, а девушке, жене/мужу, коллеге, незнакомому попрошайке… если у вас нет ситуативности мировоззрения, то почему вы каждый раз говорите про себя что-то разное?

Тюремный эксперимент (Зимбардо) показал, что когда нас наделили обязанностями, дали атрибуты какой-то профессии, то шторку то срывает. Шторку под названием мораль, нравственность, человечность и т.д.

Опыт №34. Музафер Шериф провёл исследование на подростках лагеря Робберз-Кейв, которых тщательно выбирали, чтоб они ничем не отличались друг от друга. Из 200 кандидатов, лишь 22 семьи согласились на участие в эксперименте своего чада. Поделили на 2 группы по 11 человек, чтобы 2 команды были равны по возрасту, весу, физическим данным, которые были нужны далее в ходе опыта. Поселили отдельно друг от друга, первое время они были не в курсе происходящего. Исследователи (вожатые) стали записывать тонкости взаимодействия в каждой группе, когда они играли в бейсбол, занимались пением, прочими делами. Группы за коллективным занятием, что не удивительно, начали сплачиваться, придумали себе название команды и т.п. но никакая из групп еще не знала о соседней.

9
{"b":"674087","o":1}