74
В Византии XI в. существовала государственная почта. На больших трактах на определенном расстоянии друг от друга были расположены станции с 4 – 6 быстроходными лошадьми в каждой. Содержались они, видимо, за счет ямской повинности крестьян окрестных деревень,
75
Восточная армия под командованием великого этериарха Константина осаждала в этот момент крепость Хелидоний, недалеко от Двина (в Армении). По приказу царя Константин снял осаду и перебросил свое войско во Фракию. Армия, однако, прибыла уже после поражения восстания Торника.
76
Лагерь Торника был разбит напротив Влахернского дворца у храма св. Бессребреников (в Космидии).
77
Речь идет о Влахернском дворце.
78
Т. е. Елену, см. выше.
79
Пселл использует здесь редкое античное слово πύρφορος (в нашем переводе: «жрец-огненосец»), намекая на имевшую хождение пословицу: οὐδὲ πύρφορος ἐλείφτη (дословно: «не осталось и жреца»). Передать по-русски эту аллюзию не удается.
80
Торник безуспешно пытался взять осадой Редесто – единственный из македонских городов, сохранявший верность императору (Аттал., 28; Скил., 564).
81
Этим войском командовал магистр Михаил Иасит.
82
Ватацы – известная в Византии семья, происходившая, как считает Скилица, из Адрианополя.
83
Лев Торник вместе с Иоанном Ватацем укрылись в церкви города Булгарофиги, вблизи Адрианополя.
84
Торник и Ватац были ослеплены в канун рождества (27 декабря 1047 г.). Сохранилась большая речь Иоанна Мавропода, призывавшего царя проявить милосердие по отношению к заговорщикам.
85
Пселл считает себя искусным врачом (ср. с. 163). Он был автором медицинского сочинения и не упускает возможности щегольнуть медицинской терминологией, принятой в его время.
86
Константин IX страдал подагрой в тяжелой форме. Эта болезнь была весьма распространена в Византии.
87
В Афинах в V – IV вв. до н. э. регулярно составлялись и пересматривались списки граждан, подлежащих призыву на военную службу в качестве гоплитов. Эти списки, вероятно, и имеет в виду писатель.
88
Многие древние писатели, начиная с Тита Ливия, считают Ромула «демократическим царем».
89
Пселл не называет имени этого неудачливого заговорщика. Другие источники и вовсе о нем умалчивают.
90
Имеется в виду церемония омовения рук императора.
91
В греческом тексте наоборот: «многочисленного». Принимаем поправку издателя. Речь идет об аланах, которых сам Пселл ниже называет племенем «не очень-то важным и значительным».
92
См. Гомер. Илиада, IV, 20
93
Посещение бань было излюбленным развлечением византийцев. Мытью в банях приписывали также лечебные свойства.
94
«Свобода» (греч. παρρησία) – термин, обозначавший право свободно высказывать перед царем свое мнение. Такое право давалось как высшая привилегия наиболее высокопоставленным и близким к императору вельможам.
95
Императорский шут, о котором с таким презрением рассказывает Пселл, – Роман Воила. Его покушение на Константина Мономаха имело место около 1050 г. Скилица говорит о нем как о человеке «изощренном, ловком, коварном и хитром» (Скил., 605),
96
Севаста – т. е. Склирена, умершая около 1045 г.
97
Государство аланов на Северном Кавказе обладало политической самостоятельностью и в IX – XI вв. играло определенную роль в византийской дипломатии. Аланы еще в IX в. приняли христианство.
98
Наиболее вероятная дата смерти Зои – 1050 г.
99
Смысл фразы не до конца ясен, тем не менее переводим по рукописному чтению, не принимая во внимание предложенных поправок.
100
См. выше.
101
Пселл ошибается присоединяя к числу «самодержцев» Эпаминонда Фиванского.
102
Т. е. выигравший процесс. В судебной практике древней Греции судьи, бросавшие белый камешек, подавали оправдательный голос, черный – обвинительный.
103
«Право свободного суждения» – παρρησία. См. выше, прим. 94
104
Заимствование у Гомера.
105
Император в Византии обладал высшей судебной властью. За каждым подданным признавалось право апелляции к царскому суду.
106
Речения Фемиды – т. е. судебный приговор.
107
«Как бог из машины» (латинск. deus ex machina) – известное античное выражение, заимствованное из театральной сферы, со значением: «в качестве неожиданного избавителя».
108
Пселл цитирует «Илиаду» (II, 24).
109
Имеется в виду евнух логофет Иоанн, которым Константин Мономах заменил попавшего в опалу Константина Лихуда.
110
Пселл говорит о будущем патриархе Константине Лихуде, одном из самых близких друзей и единомышленников Пселла. Лихуд был значительно старше Пселла (родился, видимо, в конце X в.). Придворную карьеру он сделал еще в юные годы, при Михаиле IV входил в состав синклита, в царствование Константина IX Мономаха носил титулы проэдра и протовестиария и фактически был «первым министром» этого императора. Его стараниями был приближен ко двору и Пселл. До самой кончины Лихуда связывали с Пселлом дружеские отношения. Сохранилась большая надгробная речь писателя Лихуду, а также ряд адресованных ему писем. Отставка и опала Лихуда относятся примерно к 1050 г.
