Ранее я говорил о том, напоминаю, что все слагаемые всеобщего, или абстрактного содержания участвуют всегда неразрывно вместе, но лишь в разной пропорции в каждом отдельном конкретном явлении бытия природы. Теперь к этому я добавлю ещё несколько слов, нужных для следующей за ними темы:
• эта пропорция участия слагаемых всеобщего содержания (или слагаемых исходного единства) в определении содержания каждого отдельного конкретного явления природы зависит от всех внутренних и внешних условий бытия тел, в которых это явление осуществляется;
• от этой пропорции участия слагаемых всеобщего содержания зависит их иерархия внутри их единства (внутри второй большой ступени);
• и от этой их иерархии зависит их общая сложная пропорция (далее объясню) сил основных исходных состояний их бытия и соответствующих отношений;
• и как условия бытия всех отдельных тел являются бесконечно разнообразными и постоянно изменяющимися, так и зависящие от этих условий и взаимосвязанные между собой пропорции участия слагаемых исходного единства, их иерархические расположения и их общие сложные пропорции сил исходных взаимной зависимости и взаимной независимости существования этих слагаемых – являются бесконечно разнообразными и постоянно изменяющимися во всех бесчисленных отдельных явлениях бытия всех бесчисленных отдельных материальных образований природы;
• но все эти общие сложные (а также и общие простые, далее объясню) пропорции сил взаимной зависимости и взаимной независимости существования слагаемых единства исходного всеобщего содержания никогда, ни при каких условиях не доходят до состояния преобладания сил их взаимной независимости, так как существование этих слагаемых является абсолютно взаимозависимым и поэтому неразрывным, и поэтому и они, и их единство существуют вечно. То есть все слагаемые второй большой (а также и первой большой) ступени содержания каждого отдельного явления природы находятся почти всегда в состоянии большего или меньшего преобладания взаимной зависимости над взаимной независимостью их существования (кроме, естественно, преходящих моментов равновесия сил этих их противоположных состояний бытия в моменты наиболее обострённой борьбы, или войны этих слагаемых всеобщего содержания при смене их мест в иерархии их единства). А самой постоянной как исходной, а поэтому и постоянной средней пропорцией этих сил, включающей в себя и преходящие моменты их равновесия, пропорцией внутреннего бытия этого абстрактного единства всеобщих содержаний является пропорция наиболее гармоническая;
• в суммарном содержании всё большего количества отдельных явлений бытия каждого отдельного тела, и тем более всё большего количества тел, суммарные пропорции участия в нём всех всеобщих содержаний, их иерархии в их единстве и простые и сложные пропорции сил всех состояний и отношений их бытия в их единстве – всё более приближаются к таким их средним и исходным выражениям, которые являются постоянными и неизменными (как исходные и средние из всех производных) на уровне всего суммарного содержания бытия как всей каждой отдельной из основных ступеней развития материи внутри каждой отдельной Вселенной, так и на уровне всей этой Вселенной, и значит являются законами бытия абстрактного единства всеобщих законов.
И всё это позволяет, как я думаю, сказать, что:
с одной стороны, главным законом внутреннего бытия этого вечного абстрактного единства всех всеобщих содержаний природы является, повторяю, постоянная как исходная и средняя наилучшая гармония всех состояний и отношений бытия всех его слагаемых, что и делает это единство вечным, и что является лучшим примером для построения прогрессивного, здорового бытия всех конкретных единств, особенно желательно – наших единств общественных;
• а с другой стороны, так как главным стремлением всего конкретно существующего является стремление к безграничному существованию, которое однако всегда бывает только более-менее ограниченным из-за постепенно и неизбежно возрастающих и, наконец, преобладающих в любом конкретном единстве состояний взаимных несовпадения, независимости и сил взаимных отношений противоречия, исключения его слагаемых, их борьбы, дисгармонии, распада и гибели, то именно тот всеобщий закон природы, который определяет всё это в бытие всего конкретного, и является самым главным, сильным и находящимся на вершине постоянной как исходной и поэтому средней иерархии всех всеобщих законов природы в их абстрактном единстве.
Здесь хочу подчеркнуть, что все эти постоянные и неизменные как исходные и средние общеприродные положения внутреннего бытия абстрактного единства слагаемых всеобщего содержания (гармония их взаимных отношений, их иерархическое построение) могут проявляться как таковые в процессах бытия природы только на каких-то хоть и очень больших, но обязательно ограниченных участках безграничного материального мира, – максимум, наверно, в пределах только любой одной Вселенной. Иначе в безграничном суммарном содержании безграничного количества явлений бытия безграничного количества Вселенных безграничного Космоса проявление всех этих общеприродных положений будет тоже безграничным, и значит несравнимым, как и любые бесконечности вообще.
Возможно ли гармонические и дисгармонические пропорции сил двух основных исходных противоположных состояний бытия и происходящих из них двух основных противоположных типов взаимоотношений всего существующего (взаимозависимость существования и согласие – с одной стороны, и с другой стороны – взаимонезависимость существования и противоречие) выразить в числах и показать схематически? – Я предлагаю Вам мою попытку решения этой задачи.
В качестве лучшего и наиболее удобного примера для этой задачи я беру бытие сложного, неразрывного и существующего безгранично во времени и пространстве абстрактного единства слагаемых всеобщего исходного содержания безграничной природы в пределах ограниченного бытия любой одной Вселенной.
Все постоянные исходные и средние (наиболее гармонические) и разные отдельные (менее гармонические и дисгармонические, в разной мере отклонённые от исходных и средних) пропорции основных всеобщих состояний и отношений бытия слагаемых всеобщего неразрывного содержания (а также и слагаемых всех конкретных неразрывных единств вообще) я разделяю на две группы: пропорции простые и сложные. И для избежания путаницы в терминах скажу забегая вперёд, что пропорции простые – это пропорции схематически выраженные двумя параллельными линиями (схема 2), а пропорции сложные – это пропорции схематически выраженные каплеобразно, подобно схеме фрактала (схема 3).
Сначала скажу о самом первом, простом исходном положении бытия слагаемых исходного единства и о пропорции простой исходной, как самой первой.
В этом простом исходном положении бытия слагаемых исходного единства всеобщих абстрактных содержаний различные исходные относительные доли их участия в бытие природы – пока ещё не определяют никаких их различий: ни по их относительной важности, ни по их иерархическому расположению внутри своего единства, ни по пропорциям сил взаимозависимости и взаимонезависимости их существования и всего отсюда происходящего. Отсутствие всех этих различий у слагаемых исходного единства определяется здесь их первым, самым исходным и поэтому самым простым, постоянным (как исходным), общим и одинаковым для всех них, усредняющим важность всех этих слагаемых статусом, а именно – их статусом (или ролью, или положением) совершенно необходимых слагаемых своего исходного единства, без любого из которых никакие остальные его слагаемые и всё это их единство существовать не могут. Этот общий, равный, самый простой и постоянный статус всех слагаемых исходного единства, статус абсолютной взаимной зависимости их существования, делает их здесь всегда совершенно равными по их исходной важности относительно друг друга. То есть в простом исходном положении бытия всех слагаемых всеобщего содержания их иерархии ещё просто не существует. Можно сказать, что здесь между ними существует ещё полное доиерархическое равенство. И поэтому самая исходная и средняя во всей природе каждой отдельной Вселенной пропорция необходимого и постоянного (как исходного и среднего) преобладания сил взаимной зависимости существования и отношений согласия над силами взаимной независимости существования и отношений противоречия всех слагаемых исходного единства, или пропорция сил основных исходных состояний и отношений их бытия, является здесь всегда совершенно одинаковой для всех этих слагаемых, всегда одной и той же, постоянной, неизменной, наиболее простой, наиболее гармонической, и значит совершенно определённой.
