Человеческий гормон роста связывают с

• минерализацией костной ткани

• мышечной массой

• расщеплением жиров и синтезом белка

• ростом и обновлением всех внутренних органов

• гомеостазом

• иммунной системой

В дельта-состоянии мы получаем доступ не только к собственному, но и к коллективному бессознательному. Термин «коллективное бессознательное», введенный Карлом Юнгом, относится к первичным структурам, встроенным в ДНК любого человеческого существа. Речь идет о конструктах, присущих скорее человеку вообще, а не каждому индивиду в частности (власть, поиск целостности, секс…).

В дельта-состоянии опыт йога-нидры, как правило, характеризуется полной утратой ощущения собственного тела. Вот почему, переживая глубокие дельта-состояния, вы вдруг можете осознать, что не способны пошевелить собственным телом, либо вам потребуется больше времени, чтобы вернуться к его осознанию и вновь обрести способность двигаться. Некоторые, дойдя до этой стадии, даже могут получить внетелесный опыт.

Внетелесным опытом называют такие состояния, когда энергетическое тело, оставаясь привязанным к физическому, выходит из него и парит над ним. Это очень исцеляющее состояние. Энергетическое тело может многое увидеть, оно может отдаляться от физического тела, даже совершать целые путешествия, но ни на мгновение не теряет связи со своим материальным носителем. Некоторые называют подобный опыт «путешествиями души», зачастую он сам по себе воспринимается как отдельная практика. Такие переживания не являются главной целью йога-нидры, но могут стать ее побочным эффектом. Если такое произойдет, не надо бояться. Дети, например, регулярно переживают подобные состояния, причем спонтанно. Одно из главных его преимуществ – оно позволяет на собственном опыте убедиться, что вся совокупность нашего «Я» не сводится к одному телу. Мы больше, чем просто тело.

Внетелесный опыт позволяет расширить осознанность и понимание собственного «Я», помогает начать процесс Разотождествления со своим телом, которое перестает восприниматься как жесткие границы личности.

Во время практики йога-нидры, когда мозг переходит в режим излучения тета- и дельта-волн, тело и ум входят в состояние полного недеяния. Без всяких усилий, естественным образом содержимое «сосуда» полностью успокаивается. Оказавшись в пространстве «ничто» мы без всякого труда обращаем внимание на сам сосуд, наше «Я» во всей его совокупности. И, будучи этим «Я», мы погружаемся в отдых. Больше не надо ничего делать. Можно просто быть.

Помните, что проблема, которую пытается решить йога-нидра, – это забвение нашей истинной природы и отождествление себя с тем, чем мы на самом деле не являемся. По мере того как мы последовательно спускаемся через три состояния сознания, отождествление постепенно сходит на нет, и в конце концов не остается ничего, кроме самого пространства. Набор объектов, обычно входящих в поле нашего сознания и привычно определяемых нами как «я», исчезает. Остается лишь пустое пространство осознанности как таковой. И здесь уже невозможно не увидеть своей истинной природы. Просто потому, что больше ничего не остается. Проблема ложного отождествления, которая демонстрируется в учении о пяти клешах, решается опытным путем. Вы не просто понимаете свою природу вне формы и времени, вы знаете ее, чувствуете ее, становитесь ею на собственном опыте. А это совсем другое дело! Все мы можем читать и изучать священные писания. Это важно. Но до тех пор, пока интеллектуальное понимание не станет непосредственным знанием, полученным путем личного опыта, картина будет оставаться неполной. Йога-нидра становится той самой «живой» половиной. Писания – это карта. Йога-нидра – само путешествие.

Прохождение через предыдущие три состояния сознания – бодрствования, сновидений и глубокого сна – через последовательное замедление ритма волн головного мозга позволяет без усилий достичь турии, четвертого состояния. Турия – это отдых как таковой, кинестетическое ощущение пространства осознанности, постигаемое за пределами остальных трех состояний сознания. Это ощущение самого «сосуда», того самого фона, что находится позади всего, что мы видим, слышим, чувствуем и переживаем во время бодрствования, сновидений и глубокого сна. Это конечная цель йога-нидры: осознанное вхождение в пространство глубокого сна, откуда открываются двери, выводящие за пределы ума.

Будучи осознана и признана в качестве нашей истинной природы, турия в конце концов начинает пониматься как тот самый фон, на котором появляются и в котором растворяются все иные переживаемые нами состояния («сосуд»). Иными словами, мы смещаем точку зрения с восприятия содержимого на восприятие «неба». Турия – это отдых в качестве неба как такового.

Когда мы бодрствуем, на небе нашего сознания может находиться множество предметов, и небо прекрасно вмещает их все. Во время сновидения мы также воспринимаем множество предметов, правда, они несколько теряют свою вещественность и видятся как бы на расстоянии; но для неба разницы никакой. Во время глубокого сна предметов становится совсем мало либо их не остается вовсе; опять же, для неба разницы нет. Поэтому можно утверждать, что состояние турии наиболее близко к просветлению. Это отдых в состоянии неба, осознание собственной небоподобной природы.

Мы вновь вернулись к определению своей природы как имеющей и не имеющей формы. Как содержимого и содержащего. Здесь нам не нужно больше испытывать давление огромного количества мыслей и эмоций, каждый день проходящих через тело и ум. Все это содержится и воспринимается внутри сосуда осознанности. Хотя во внешнем мире ничего не изменилось, изменилось наше восприятие, и с этой новой перспективы нам проще позволять потоку жизни, с его постоянными приливами и отливами, двигаться через нас, в то время как сами мы остаемся неизменно связаны с вечным «Я», коим являемся.

Чем полнее мы признаем турию, тем меньше отождествляем и ограничиваем себя персонажем своей личности с его обретенными убеждениями, концепциями и ограничениями. Теперь мы знаем, что мы есть Дух, играющий роль личности, но эта роль не держит нас взаперти. Наша безграничная природа просто выражает себя через личность, вместо того чтобы отождествляться с нею и ею же себя ограничивать.

Йога-нидра решает главную проблему, ставшую источником всех страданий: неведение своей истинной природы и отождествление себя с тем, чем мы не являемся. И это первый инструмент йога-нидры – Реализация. Это главная цель, с которой создавалась йога-нидра. Процесс Реализации происходит постепенно. По мере того как вы наращиваете практику йога-нидры, ситуации, раньше выводившие вас из себя, перестают вас затрагивать. Вы увидите, что перестали раздражаться, что прежние триггеры больше не срабатывают. Привычки, определявшие вашу жизнь, просто исчезают. Вы обнаруживаете, что сохраняете твердость и спокойствие в ситуациях, которые раньше надолго выбили бы вас из колеи. Со временем эффект лишь возрастает, будучи прямым следствием регулярного погружения в состояние турии.

В аюрведе, родственной йоге науке, считается, что в состоянии турии происходят спонтанные и чудесные исцеления. Когда мы отождествляем себя с умом, на тело влияет то, что думает и ощущает ум. Повторяющиеся мысли и эмоции, к которым мы привязаны и в которые верим, становятся причиной определенных химических реакций в теле и могут провоцировать болезни. Турия характеризуется полным прекращением отождествления с умом, в том числе с тонкими паттернами – причинами болезней тела. Целительная энергия тела, прана, обычно поглощаемая нашими мыслями и эмоциями, высвобождается и начинает интенсивно работать на восстановление организма.

Вот почему в аюрведе здоровье определяется как свастхья – укорененность в своем «Я». Происходит это именно в состоянии турии. Даже современный врач интуитивно понимает, что лучше всего тело и ум смогут исцелить себя, если снизят степень своей активности. Поэтому, когда вы заболеваете, в первую очередь вам прописывают покой и отдых. Йога-нидра – самый глубокий и полноценный отдых из всех возможных, отдых не только тела, но и ума, обычно держащего в заложниках энергию тела. Когда ум освобождает природную энергию тела, она получает возможность заняться его исцелением.