Как практическую часть, могу предложить на домашнее задание, фрагмент авторского тренинга «Почему Ван-Гог вместо еды покупал краски?». Можно в паре или в тусе, доказать два диаметрально противоположных тезиса: «Жизнь это ад» и «Жизнь это рай». И выложится в обосновании по полной. Затем хорошенько осмыслить, посмотреть кто прав, чья команда «вин!». И придти к заключению, что жизнь на самом деле … а Ван-Гог вместо еды покупал краски, потому что он не работал. И ты тоже можешь делать вещи, ты на это способен, а жизнь более чем достойна. Ладно-ладно, не кипишуй, напомню какая жизнь, это танец условного позитива и негатива, а жизнь нейтральна, это мы, как авторы пути, восприятия и отношения её окрашиваем.

Счастья, даром, всему миру.

Признание грех даёт силы жить дальше, в противном случае человек обрекает себя на неизбежные страдания

К. Юнг

С какой стати нам этой темой заниматься и вообще зачем на быть искренними, да ещё и открытыми? Незачем, тема закрыта. Такая вот маленькая статейка получилась;)

Есть такая штука «Окно Йохара», касательно самосознания. Состоит из четырёх зон, размеры которых различных как сами по себе, так и от человека к человеку (можно примерно прикинуть «а как у меня, в %»).

Первая область «Другие знают и я знаю». Мне известно, что я крашеный блондин с вялой жестикуляцией, другие смотрят и видят вялую жестикуляцию и неродной цвет волос.

Вторая область «Другие знают, а я нет». Иду, никого не трогаю, мне почему-то улыбаются, я тоже улыбаюсь, а потом мне шёпотом говорят «извините товарищ, вы ширинку забыли застегнуть».

«Другие не знают, я знаю». Тебе говорят «купи слона», ты говоришь «хорошо», а сам фигу в кармане держишь. Или вынашиваешь план по захвату земли, или ночью ремонтируешь детские площадки. Я же не знаю, ты же не рассказываешь.

Последняя область – загадка и мистика: «Я не знаю и другие не знают». Да как так то? Как то так. Может «утро не возьмёт свою дань», может мы все братья и сёстры, а бог нас давно простил. Хочется верить, что эта зона бесконечна и нам её хватит на многие воплощения.

К чему веду. А) четвёртую область мы можем открывать, она прекрасна, таинственна и опасна для неподготовленных (т.е. нам туда теперь можно). Б) Чем больше мы врём себе, а мы врём себе, тем больше забываем и меньше себя сознаём (следовательно, действуем исходя не из реальности, а из иллюзии и получаем пшик да расстройства).

Конечно в очной группе в этом плане бодрей и полезней. Будем стараться максимально здесь и по возможности полно исследуем дуальность «открытость – закрытость».

Какие есть плюсы у закрытости?

…

Никто не нагадит в душу

Какие минусы?

…

К нам никто не войдет… например, любовь и радость…

Теперь так же проанализируйте открытость. К чему пришли? Верно, это перевёртыш. Так как ты без доспехов, или хотя бы открыто забрало, то ты остро чувствуешь мир в полноте спектра, ты ярче ощущаешь приятное, доброе, но и сильней чувствуешь боль, страдания… и тот, кому ты открылся, запросто тебя ранит, ты беззащитен настолько насколько доверился. А представляете, открыться всей жизни, да и смерти, раз уж на то пошло. Стрёмно, сыкотно, рискованно?

Люди забираются в панцирь в надежде закрыться от боли, беда в том, что вместе с ней охлаждается и остальной мир (не мир конечно, а наша способность его впускать). В пределе это добровольный гроб.

И ещё это уроки, от которых футлярные люди прячутся, это уроки понимания, доброты, верности, всего непростого, включая ответы на самые главные вопросы. Да, в группе круто, это можно поработать в очень не хилых упражнениях. В религии, думающие люди, могут увидеть пользу покаяния, когда мы признаём, открываем в себе то, что так тщательно прятали, от чего убегали и не хотели признавать. Да, я эгоистичный, злой, мелочный мудак, трясущийся над каждой копейкой и теперь наконец-то могу это изменить, теперь энергия, затрачиваемая на сокрытие, может быть направлена на трансформацию. И нет, это не равно «я говно, пошли все нафиг».

Помню, как у меня пошатнулся купол неба, когда открыл, сколько мегатонн энергии тратится на поддержание комплекса, т.е. именно на вытеснение из сознания неприятного о себе. И это есть в каждом из нас. Мы продолжим.

Спасибо за работу, до новых.

Так у нас, так в стране, во всём мире…кроме Африки, только там жрать нечего.

Алла Михайловна

Здесь с вами поделятся результатами четырехлетнего, значимого и полезного исследования, на котором, во многом, и базирую свои тренинги. И моя задача перевести «птичий» язык гранита науки на понятный для людей. Готовы?, внимайте, обратную взаимосвязь гедонистической категории жизненных смыслов с результативностью (методика СЖО), как и в результатах корреляционного анализа по выборке в целом, мы объясняем следующим образом… вот так писать сейчас не буду Х), разве что немножко.

Сначала приведу выводы с расшифровкой.

–Люди третьего возраста, имеющие высокую осмысленность жизни более счастливы, а кто тупит, тот счастлив меньше. Почему так? Мы уже в курсе, что этот период жизни дан человеку не случайно и нужно решать его задачи (см. экзистенциальные задачи поздней взрослости), а кто с уроков убегает, тот пряников не получит. Их решение опирается на способность человека осмыслять, понимать и постигать внутреннее содержание бытия и себя самого; осмысленность (со всякими рефлексиями, самодистанцированием, локусом контроля), хоть и штука самоценная, выступает как инструмент! для решения жизненных задач.

–Если хочешь испытывать глубокое счастье, а жизнь переживать как «настоящую» и полную, придётся к этому славному времени быть исполненным – реализовавшим рожденным собой смысл воплощения здесь на земле-матушке. Высокопарно, но думаю месседж ясен. В редких случаях периода поздней взрослости, когда на фоне низкого уровня исполненности и осмысленности, жизнь переживается человеком как счастливая, мы полагаем, что правильно будет говорить о невысоком уровне зрелости такого переживания. Если позволительно говорить более резко, это в нехорошем смысле животный уровень (к животным отношусь хорошо, поэтому уточнил – в нехорошем; к слову некоторые действия животных можно назвать поступками, на которые способен далеко не каждый гуманоид).

–Если в период поздней взрослости ведущими категориями жизненных смыслов выступают гедонистическая и статусная, то удовлетворенность жизнью и ощущение счастья находятся на низком уровне; и указывают на негативную оценку пройденного отрезка жизненного пути, слабую способность ощущать ценности, закрытость в восприятии себя и мира (т.е., когда человек даже в почтенном возрасте всё ещё играет с красным паровозиком, бегает за статусами и примитивными удовольствиями, то он получается лошара и глубокое счастье ему не под силу?). Можно предположить, что такие увлечения есть вариант бегства от переживания своей неосуществленности, невоплощения в жизнь аутентичного смысла, бегство от осознания, что жизнь профукана. А как по-другому человек не знает, не хочет, не умеет, вот и тратит драгоценные ресурсы на ерунду (что, к слову сказать, чем дальше, тем больше энергозатратно и выглядит на любителя).

–Ведущие категории жизненных смыслов экзистенциальные и когнитивные «гарантируют» ощущение счастья и удовлетворенность жизнью (когда человек всерьёз и всем сердцем ставит приоритетом ценность самой жизни, её постижение, понимание и всякие высокие штуки, они дарят ему счастье и радость бытия); они позволяют раскрывать глубинные, экзистенциальные смыслы бытия, создающие ощущение «полноты жизни», её «настоящести», исполненности ведущей к ощущению счастья. Почему так? Одно из важных объяснений – слабая подверженность внешним влияниям, такие смыслы человеку подвластно осуществлять при широченном спектре жизненных обстоятельств, и в достатке, и в бедности, и в болезни, и во здравии. А вот получать признание масс за барной стойкой нужно соблюсти кучу внешних условий.