Неубедительно? тогда вспомним Пушкина: «Я, конечно, презираю отечество мое с головы до ног – но мне досадно, если иностранец разделяет со мною это чувство», – вообще, обо всем можно спорить, но только не о том, что для нас, русских, патриотизм тождественен знаменитой проблеме «квадратуры круга», – сюда же и отрезвляющие, как ушат холодной воды, стихи Пушкина и Лермонтова: самых русских людей, не говоря уже о позиции Льва Толстого, – все они точно предчувствовали, что в роковой час русской революции и последующей гражданской войны оставаться в стране – по меньшей мере такой же «смертный грех», как и покинуть ее навсегда.
Но дело даже не в этом, а дело в том, что каждый человек – это прежде всего живое существо, рождающееся посреди бесконечного и загадочного бытия, всю жизнь свою точно идущий по канату, натянутому над смертью, проходящий через столь же великие, сколь и непонятные ему самому опыты любви, семьи, войны, болезней и так далее и тому подобное, и плюс к тому еще неизбежно уходящее туда, откуда не возвращаются, – и вот эту самую элементарную бытийственную роль играет абсолютно каждый человек, и она же есть самая великая, и она в бесконечное число раз превосходит любую шекспировскую роль, играемую знаменитыми актерами на подмостках театров или в кино, и только после нее и в качестве дополнения – так одежда дополняет и подчеркивает лицо – идут все прочие человеческие роли: семьянина, политика, философа, художника, гражданина, эмигранта и прочее.
Да, если бы не было того самого первичного назначения человека – прожив эту жизнь, перейти в бытие, то возможно было бы выстроить более-менее стройную иерархию прочих житейских ролей, и тогда бы роль гражданина, пожалуй, стояла бы над ролью эмигранта: так ставим мы чисто субъективно роль семьянина над ролью холостяка или роль художника над ролью простого работяги, но поскольку элементарное участие в космическом спектакле под названием «Жизнь и Бытие» бесконечно превосходит любой сугубо человеческий театральный репертуар – так скорость света несоизмерима со скоростью известных нам средств передвижения – постольку и роли эмигранта и гражданина приблизительно равны в онтологическом плане, – и тогда любой подчеркнутый патриотизм неуместен, как маскарадный костюм в привычной житейской обстановке, – и так думают и чувствуют все эмигранты, а может быть, и те, кто на словах упрекают их в недостаточном патриотизме, чувствуя в душе, что сам упрек похож на прилепившуюся к верхней губе черную шелуху семечки: ничего в том страшного нет, – просто немного смешно.
2. Баллада о Последнем Динозавре
Слышу – на каждом углу говорят,
что динозавров весь вымер отряд:
не до конца, все ж остался один —
он плодотворной земли господин, —
золото, платина, нефть там и газ,
лес и пушнина, уран и алмаз, —
бог только знает один – почему
даром достались народу тому,
что на ней исстари мирно живет,
и уже этим им жить не дает —
тем, утонченный чей западный лоск
должен замазать, как мертвенный воск,
тайную веру – к ней Запад пришел —
что человек все же произошел
от обезьяны – ну как не понять?
странно, что это не могут признать
те, кто не знает хороших манер:
люди с Востока как первый пример.
Мыслимо разве, чтоб русский медведь
свет – причем чистый – в душе мог иметь?
груб, неуклюж и всегда хулиган:
то ураган, а то вдруг – балаган,
удержу русский не знает ни в чем,
жить, умирать – все ему нипочем,
подвигом – мыслит он – жизнь и красна,
только не всем позволяет она
подвиг хотя бы один свершить, —
и вот тогда, чтобы не мельтешить,
должен коленца наш брат отколоть
(душу отдаст он за них, как и плоть), —
жаль, одного лишь ему не дано
(самого легкого, как ни смешно):
жизнь постараться так тихо прожить,
чтоб по возможности просто в ней быть:
с небом у жизни такой сходство есть —
близость с великим для малого честь.
К чудищу этому я подойду,
кровоточащую рану найду,
с левого бока сочится там кровь:
где уваженья не знает любовь,
маски где сняты со Зла и Добра —
хамство и святость, как брат и сестра,
правят глумливо там праздничный бал
и провоцируют явный скандал.
Кроме того, здесь такой есть момент
(на провокацию он же патент):
чудище мир добротой покорит —
Ванга-пророчица так говорит —
ну, а до тех пор своих он врагов
рушит, как идолов лживых богов, —
мне же те боги отнюдь не чужды,
и в оправданье не вижу нужды,
слышу в буддизме я истины глас:
много есть ценностей выше для нас,
нежели преданность крови родной —
кто здесь в душе не согласен со мной?
И в заключенье нельзя не сказать:
в чудище этом особая стать, —
хоть грубых промахов в нем и не счесть,
что-то от сказки волшебной в нем есть,
сказку же – всякую – нужно беречь, —
только об этом и шла у нас речь.
3. Палеонтологический этюд
Попав в зоопарк, вы, как хотите, больше восхищаетесь все-таки хищниками, нежели безобидными травоядными животными, даже если любое насилие внушает вам отвращение и вы вегетарианец: ничего не поделаешь – такова уж, видно, природа человека, и если бы вы увидели в зоопарке динозавра, которого все считают вымершим, вы бы не смогли оторвать от него глаз и стояли бы, верно, до сих пор: вас уволили бы с работы, жена бы ушла от вас, а вы стояли бы там и стояли.
К чему я клоню? еще российские диссиденты в упор не хотели понимать того элементарного факта, что власть и народ в нашей стране неотделимы друг от друга, как молоко и вода в одном сосуде, по крайней мере, это давно уже так: конгломерат народа и власти, точно в таинственной лаборатории, как раз и произвел на свет божий феномен русского динозавра, – любопытная вещь: передовое человечество все бы дало, чтобы иметь возможность наблюдать за каким-нибудь чудом выжившим древним ископаемым, наш же отечественный динозавр не дает им покоя.
