После смерти Хатшепсут египетский престол вернулся к Тутмосу III. По приказу фараона, ненавидевшего свою мачеху, были переписаны все официальные хроники, в которых имя Хатшепсут было заменено именем нового фараона или именами его предшественников. Все ее деяния и памятники впоследствии стали приписываться ее преемнику. Но храм царицы Хатшепсут сохранился. Он стоит у подножия круто обрывающихся скал, которые сливаются с ним в неповторимое целое.
Хатшепсут не жалела средств на возведение дорогого ей святилища, которое она строила «из любви к отцу своему Амону». Стремясь придумать нечто удивительное, Хатшепсут приказала воздвигнуть гигантский храм на границе пустыни и орошаемой земли. К нему вела дорога процессий – путь шириной около 37 метров, с обеих сторон охраняемый сфинксами из окаменевшего песчаника, раскрашенными яркими красками. Прямо перед храмом был разбит сад из диковинных деревьев и кустарников, привезенных из загадочной страны Пунт. Здесь были вырыты два священных озера. Сам храм был поистине чудом инженерной мысли древних египтян. Вырубленный в известняковых скалах, он состоял из трех огромных террас. Нижняя терраса была украшена барельефами, сюжетами для которых послужили исторические события Египта и сцены жизни величественной Хатшепсут, где она часто представлена в мужском облачении и с церемониальной подвесной бородкой – символом фараонской власти. Каждую колонну портиков сопровождали колоссальные статуи царицы в образе Осириса, в белом одеянии, держащей в руках скипетр власти фараона, и с длинной накладной бородой.
Композиция второго яруса повествует о знаменитой экспедиции в Пунт. На барельефах храма представлены подробности этой кампании. Художники детально изобразили флот Хатшепсут, лесные пейзажи Пунта. Здесь же представлены легендарные царь и царица Пунта, приносящие Хатшепсут дары из драгоценных пород деревьев, благовония, шкуры животных, золото и невольников.
Верхняя часть храма посвящена богам, даровавшим жизнь египетской земле и ее правителям. По сторонам центрального двора третьей террасы расположены святилища бога солнца Ра и родителей Хатшепсут – Тутмоса I и Яхмес. В центре этого комплекса – святилище Амона-Ра, самая значительная и священная часть всего храма Дейр эль-Бахри.
Смерть Хатшепсут до сих пор остается загадкой. Ее мумия не идентифицирована. Не подтверждена также и версия, будто она была убита Тутмосом III. В период раннего христианства храм Хатшепсут был превращен в коптскую церковь, а позже пришел в упадок, и от него остались одни руины.
По соседству с некрополем фараонов расположена Долина цариц, где хоронили не только правительниц – жен и матерей фараонов, но и рано умерших египетских принцев. В этом некрополе археологам удалось найти уже свыше 70 гробниц. По своему внешнему облику они напоминают усыпальницы Долины царей, только меньшего размера. Наиболее интересна расписанная от стен до потолка гробница Нефертари, жены Рамсеса II Великого. Настенные росписи гробницы являются иллюстрациями к древнеегипетской «Книге мертвых», а свод погребальной камеры оформлен в виде звездного неба. После реставрации в 1995 г. эта усыпальница была открыта для посещения.
Роскошные росписи также украшают стены гробниц рано умерших сыновей Рамсеса III – Аменхерхепешефа и Хаэмуаса. Краски настенной живописи, например морская лазурь, светятся настолько ярко, будто картины написаны совсем недавно.
Западные Фивы – место погребения не только фараонов и их жен. Здесь были захоронены сотни придворных, жрецов и высокопоставленных сановников, стремившихся пребывать рядом со своими правителями и после смерти. Их гробницы расположены вдоль восточного склона фиванских гор и образуют огромный некрополь – Долину знати. Фактически он состоит из 6 кладбищ, сгруппированных вокруг скальных массивов, – Шейх Абд эль-Курна, Дра Абу эль-Нага, эль-Ассасиф, Курнет-Мурай, эль-Хоха и эт-Тариф.
Большая часть гробниц датируется временем правления фараонов XVIII и XIX династий. Первые захоронения в Долине относятся еще к Древнему царству. В Среднем царстве здесь хоронили фиванских номархов – представителей фараона, осуществлявших управление на местах (номах). Считается, что некрополь заложили фараоны IX и Х династий, происходившие из рода номархов, а правитель XI династии Ментухотеп II впервые начал в Дейр эль-Бахри строительство совершенно необычного для того времени заупокойного комплекса, завершенного уже при его преемниках.
Гробницы вельмож не такие объемные, как гробницы их правителей. Как правило, они состоят из нескольких частей – открытого двора, пространство которого ограничивается стенами, святилища и уходящей под землю погребальной камеры. Начиная с XIX династии вход во двор стали выполнять в виде пилона – гигантских ворот, являвшихся неотъемлемой частью архитектуры египетских храмов. Во дворе устанавливали заупокойные стелы, в святилищах – статуи владельца гробницы. Здесь осуществляли ритуалы, составляющие заупокойный культ умершего, – читали священные тексты и приносили жертвы его Ка – жизненной энергии, основополагающего элемента сущности человека.
Верхнюю часть фасада гробницы облицовывали гробничными конусами – глиняными цилиндрами-«гвоздиками», замурованными по «шляпки» в толщу стен. На внешней стороне конусов специальными печатями наносили имя хозяина гробницы и его земные и посмертные титулы. Стены усыпальниц вельмож чаще всего были украшены сценами из их земной жизни.
Барельефы и росписи гробниц Долины знати по праву считаются шедеврами египетского искусства. Основной идеей этих росписей было отражение важнейших событий в жизни сановника и благополучия, которого он достиг при жизни. Это делалось отнюдь не для похвальбы – все запечатленное на стенах гробницы должно было окружать человека в загробном мире и доставлять ему радость. Наиболее богаты рисунками гробницы в некрополе Шейх Абд эль-Курна. Необычайно интересны росписи гробниц Рехмира (визиря Тутмоса III и Аменхотепа II), Сеннефера (управляющего южной частью Фив при Аменхотепе II), Нахта (придворного астронома Тутмоса IV), Рамоса (правителя Фив и визиря при Аменхотепе III и Эхнатоне), Менна (землемера и кадастрового служащего при Тутмосе I). На стенах их усыпальниц изображены погребальные торжества с музыкантами и танцовщицами, сцены работы крестьян, заседания суда и пр. В большинстве случаев на левой стене изображался жизненный путь умершего, а на других стенах – церемония погребения.
Со временем Долина знати стала местом захоронения многих людей. Сегодня официально открыто более 500 гробниц (XI–XXVI династий), большое число захоронений было уничтожено еще в древности или все еще сокрыто в недрах фиванских гор.
С VII в. до н. э. начался закат Фив. Военные гарнизоны, принадлежавшие фараонам, располагались далеко от города. Солдат требовалось обеспечивать продовольствием и оружием, поэтому фараоны уезжали на юг. В такой ситуации Фивы просто некому было защищать. Этим воспользовались египетские враги. Последний ассирийский царь Ашшурбанапал ворвался в город со своим войском, и древняя столица была нещадно разграблена.
В период правления греческих царей Птолемеев в Фивах уже была полная разруха. Развалины храма Амона-Ра, растянувшиеся на 260 м, остались единственным свидетельством могущества Фив и фараонов. В XIX веке в Египте бурно развивались столица Каир и Суэцкий канал, Луксор же остался царством древних памятников.
В 1811 г. британским предпринимателем Томасом Куком было организовано туристическое агентство. Он выбрал Луксор одним из обязательных к посещению мест Египта. У европейцев возник интерес к древнеегипетской истории, Луксор стал притягательным и для туристов, и для археологов.
Но при всех утратах и разрушениях древний город не исчез бесследно подобно другим памятникам древних цивилизаций. Развалины фиванской архитектуры на целое тысячелетие старше легендарного Вавилона и до сих пор вызывают восхищение. На закате, как и тысячи лет назад, пламенеющее в бурных водах Нила солнце медленно исчезает за горизонтом – это бог солнца Амон-Ра уходит в царствие мертвых, чтобы утром вновь родиться юным и могущественным.
