Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Решил сам посетить его. Вечером вместе с супругой поехал к нему на дачу, что стало для него сюрпризом. Последовали другие встречи. Когда готовили Пленум ЦК партии по сельскому хозяйству, послал академику проект доклада, учел его дельные соображения. Чувствовалось, как он воспрял духом. «Тридцать лет я с нетерпением ждал этого дня», – заявил он с трибуны Пленума.

Посол Азербайджана в Москве, касаясь положения азербайджанцев в РФ, назвал отношение россиян к ним нормальным, добавив, что его больше беспокоит то, как нередко земляки враждуют между собой[15]. Как-то услышал поговорку: «Там, где собираются три поляка, создается политический союз. А там, где сходятся три азербайджанца, происходит раскол, причем на четыре части».

Вспоминаю неприятнейший казус времен работы в Кировабаде. На должность ректора сельхозинститута рассматривали кандидатуру сотрудника вуза, который с блеском защитил докторскую диссертацию. Вскоре в Высшую аттестационную комиссию (ВАК) в Москве поступило анонимное письмо о несостоятельности его работы. Автором клеветы оказался научный руководитель этой самой диссертации.

Вспомнилось, как министр высшего образования Зулейха Гусейнова переживала, что каждый раз за посланной в ВАК диссертацией туда поступали анонимки из Баку[16].

С давних времен существовало такое понятие – человек с правилами. Это означало: до сих пор можно, а уж дальше – извините.

Еще об одном «герое». Как-то из Москвы прилетел ко мне Таир Салахов, с которым поддерживал давние дружеские отношения. Сообщил, что Союз художников СССР обратился в ЦК КПСС с просьбой о присвоении ему в связи с 60-летием звание Героя Социалистического Труда. Ходатайство было отклонено. Я был рад помочь талантливому земляку. При нем позвонил Секретарю ЦК КПСС Е. Лигачеву и попросил содействия. Таир Теймурович стал обладателем золотой звездочки. Получил кучу знаков его внимания. Приглашал в гости – в шикарную, со вкусом обставленную квартиру на знаменитом Кутузовском проспекте. Как-то там был знаменитый художник Михаил Шемякин, который подарил мне свою книгу «Ретроспективная выставка 1972-1989» с дарственной надписью: «Рахману и Ире Везировым – с большой симпатией и благодарностью за Доброту и Честность к своему народу. 29 марта 1989».

Но вот я оставил пост Первого секретаря ЦК Компартии, и с тех пор художник исчез, перестал звонить…

Я никогда не выяснял отношений. Делать это можно с глупцом – он не ведает, что творит. Умный поступает сознательно. Тут выяснять что-либо бессмысленно.

Я, конечно, переживаю, когда обнаруживаю недостойное поведение персон, к которым питал симпатии. Как любому, находившемуся у кормила власти, пришлось испытать немало вероломства со стороны тех, кто удостаивался моего доброжелательства и внимания.

Важнейшее достоинство людей – сохранение порядочности. Надо научиться науке оставаться джентльменом и при всех превратностях судьбы соблюдать приличие, сохранять прямохождение.

Из таинств мудрости людской звучит поговорка: «Сделаешь добро – познаешь зло». Тем не менее есть немало свидетельств, опровергающих ее. В жизни был обласкан многими, достойными добрых слов и благодарности.

Любой, у кого есть возможность, должен творить добро и никогда не жалеть, если оно будет безответно.

Древние утверждали, что лицо, обладавшее властью, не имеет права на злопамятство. Я и не ставил задачу, чтобы меня все любили. Всем не угодишь. И не тороплюсь заклеймить совершившего неблаговидный поступок: кто знает, что заставило человека поступить так, а не иначе. Если кто-то сделал мне больно и понимаю, что в дальнейшем подобного не избежать, этот человек просто исчезает из моей жизни[17].

Размышляя о некорректном поведении иных земляков, полагаю, что причина не только в уровне воспитанности и порядочности. Возможно, это связано с подсознательным желанием не отягощать свою память чувством долга или необходимостью ответить добром на добро.

Содеявших добро порою ждет награда,
Но, делая добро, о ней мечтать не надо!
(Мирза Шафи Вазех)

Из прочитанного: «В сорок первом году я нашел продуктовые карточки, которые потеряла знакомая тетя Фрося. Она на себе волосы рвала. Я подошел и отдал ей найденные карточки. Так вот, представьте, тетя Фрося потом всю жизнь меня ненавидела… Потом дошло: она сама так никогда бы не поступила!»

Иная причина, возможно, в том, что в памяти некоторых земляков сохранились (запечатлелись) негативы, связанные с тем, что в свое время раздробленные азербайджанские ханства и бекства жестко соперничали друг с другом. Возможно, как пережиток этого живучи кланы, порождающие раскол. Видимо, это передается на генном уровне.

Как-то летел из Москвы в одну из южных стран. Пролетая над Рустави (Грузия), разглядел на горизонте очертания Апшеронского полуострова, дым заводов Баку и Сумгаита. Подумалось, небольшая по размерам республика, а мы, подобно недоумкам, делим свой народ на землячества, нередко противопоставляя их друг другу.

Справедливым был упрек великого турка Мустафы Кемаля Ататюрка: «Вы ничего не добьетесь, деля нацию на бакинцев, гянджинцев, карабахцев, нахичеванцев…» Это было сказано сто лет назад!

Трайбализм пагубен, поскольку противопоставляет людей друг другу (по существу, это мирная гражданская война), делит их на первый сорт, второй, третий… Зачастую служит интересам преступных групп.

Азербайджан очень много потерял в результате подмены общенационального элемента землячески-клановым, когда правит бал не «меритократия» (с древнегреческого – власть лучших, талантливых), а «меритофобия» (страх допустить к власти людей, наделенных талантом, интеллектом), тормозятся социальные лифты и кадровые перс пективы.

Мечтаю о счастливом будущем, когда навсегда исчезнет клановость, разъединяющая народ, ослабляющая его.

Если мы искренни в любви к своему народу, то не только гордимся им, радуемся его победам и прекрасным качествам, но вправе подвергать справедливой критике недостатки, всячески изживать их. Критика эта – выражение боли за республику. Права она или нет – это мое Отечество.

Счастлив, что в жизни был обласкан многими.

С чувством глубокого уважения чту память академика Мирзы Ибрагимова, десятилетиями возглавлявшего писательскую организацию республики.

Прекрасные качества государственного деятеля он проявил на постах Председателя Президиума Верховного Совета Азербайджанской ССР и Председателя Советского комитета солидарности со странами Азии и Африки. Талант и цельность натуры были дарованы ему Аллахом.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

вернуться

15

В России весьма активно действуют диаспоры различных народов, особенно армянская, отличающаяся сплоченностью и взаимопомощью. Что касается азербайджанской диаспоры, то ее который год раздирают разногласия.

вернуться

16

Тепло вспоминаю эту замечательную ханум. Поздравляя меня с 50-летием, она писала: «Нам, в свое время коллег по работе и много лет знающим Вас, доставляет радостное удовлетворение сопричастность с яркой индивидуальностью Вашей личности, преисполненной гуманных помыслов и наделенной неуемной энергией». Спасибо, Зулейха Исмаиловна!

Поклонюсь и другим представительницам талантливейшей плеяды женщин Азербайджана: Окюме Султановой, бывшему руководителю пионерской организации республики, заместителю Председателя правительства; Шамаме Гасановой, дважды Герою Социалистического Труда, председателю колхоза «1 мая» Физулинского района; Эльмире Кафаровой, бывшему первому секретарю ЦК комсомола, Председателю Президиума Верховного Совета республики в окаянные годы; Пюсте Азизбековой, академику.

вернуться

17

«Есть у меня личное кладбище. Хороню там тех, кого лишил своего уважения и кто, стало быть, умер для меня. Хороню тех, кто предал, поступил нечестно, тех, кто вероломен. И что бы они ни делали, обидеть меня или ранить у них уже никак не получится» (Жоржи Амаду).

6
{"b":"665898","o":1}