О языческая Жрица, у тебя такой же самоцветный венец, как у меня. Я не выше и не ниже тебя, ведь за круглым столом Святых и Диких нет главных и второстепенных мест. Мне не дано распоряжаться духовной властью, и единственный мой храм – это леса и холмы моего детства, где никто не звал меня ни хозяйкой, ни королевой. Однако я могу осознавать особенность и неповторимость женского духовного опыта. Мы все равны, но это не значит, что мы все одинаковы, и само разнообразие наших историй, наших вечно множащихся связей с Ней требует защиты.

Моя судьба не важнее твоей, и я надеюсь, что ты пригубишь поэзию, впитаешь суть обрядов и завершишь предания, которые я начну, но никогда не забудешь о своей власти над собой и духовной самости. Путь Святой и Дикой – это феминистская тропа, которую ты пройдешь самостоятельно, останавливаясь на бесчисленных перекрестках и обнажая острый меч своей проницательности против грядущих хищных советчиков, жестоких аристократов, манипуляторов, самодовольных мудрецов и сладострастных наставников, утверждающих, что они все знают лучше тебя. Здесь твой дом, и ты сама решаешь, кому быть в нем гостем, кто достоин услышать твою героическую сагу о Диком женском начале – утраченном и возвращенном.

Ты безупречна со всеми своими недостатками. Не важно, какая ты, – главное, что ты знакома с Ней. Что бы тебе ни говорили другие, как бы ни оценивали твое тело, искусство и работу, твоя загрязненная душа так же прекрасна, как твой чистый духовный свет. Я пойду с тобой рядом, пока мы не возвратим себе нашу непокоренную ценность богинь, царство которых – и в небесных сферах, и здесь, на Земле. Она отбивает свой ритм для нас, милая, и Ее не заковать в розовое, усыпанное блестками обличие беспомощности – даже ту, которую мы порой зовем божественной. В конце концов, общество подавляет не эту нежную и податливую форму священной женственности, которую так просто переплавить, взять под контроль, сделать удобной. Сестра, не всегда можно обрести Ее на свету. Иногда мы находим Ее во мраке.

Мы находим Ее там, куда страшно зайти; мы находим Ее там, куда нас учили не смотреть.

У тебя, милая, множество имен. В этой книге я буду звать тебя Жрицей, чтобы подчеркнуть твою власть над собственным духовным странствием. Жрица ищет ответов в самой себе, она слышит шепоты, вздохи и утробные стоны своей внутренней женской мудрости. Жрица – это старейшина. Жрица – это женщина, которая, независимо от возраста, прошла свой путь и добилась права говорить о том, во что верит. Она не склонится ни перед кем, кроме своей нагой души, и, хотя она учится всю жизнь, ей не нужно чужое одобрение, чтобы духовно развиваться.

Я буду звать тебя Ведьмой, чтобы указать на твое врожденное право быть святой целительницей, право постоять за всех отверженных обществом женщин, до сих пор гонимых именем не только патриархата, но и официально принятого расизма, классизма и бессменного империализма. Я буду звать тебя Ведьмой, чтобы поддержать нашу отнятую женскую духовность и дать твоей мудрости настоящее имя. Ведьмы живут на грани допустимого, в вечном поиске края пропасти, они варят тайные зелья Святой дикости, как в бесчисленных верованиях, связанных с землей. Твоя внутренняя Ведьма помнит, как вернуться домой, в пограничные земли между почетной гостьей и изгнанницей, королевой и чужачкой.

Наш путь – Дикий путь, и мы не можем предсказать, куда он нас приведет. Нам неведомо, к чему именно в мировом хаосе стремится всеобщая эволюция. Мы можем убеждать себя, что делаем свое дело, идем к цели, воплощаем врожденную способность быть сложными, чувствительными, творческими, любящими и духовными личностями. Но раз за разом мы убеждаемся, что далеки от того равенства, о котором говорим. Здесь и сейчас, своим телом, своими умениями и всем тем, чем нас наделила жизнь, мы можем воплотить Ее, во всем Ее светотеневом величии. На этих страницах я буду звать этот Дикий путь извилистой, не нанесенной на карты Красной тропой, ведущей к женскому духовному дому.

В моей языческой библии ты найдешь стихи, ритуалы и чудеса, порожденные дикой, неприрученной духовностью. Книга Земли зазовет тебя в подземный мир души, напомнит историю Лилит и расскажет о необходимости восстания. Книга Воды окунет в дикие воды эротической чувственности, эмоциональных приливов и отливов, радостного созидания;

перескажет историю Саломеи и уверит тебя в твоем праве глубоко чувствовать. В книге Огня мы познаем праведный гнев, решительную надежду и женскую ярость, почувствуем переменчивую энергию Матери вавилонской, которую мужчины заклеймили блудницею, и объединенную силу женщин, этого топлива правосудия и общественной деятельности. Пересказывая историю Марии Магдалины и обращаясь к архетипу Матери-целительницы, книга Воздуха напомнит о самых важных наших отношениях, о партнерстве и созидательном труде алхимических наставниц, преподающих важнейшие уроки в нашей жизни. Наконец, книга Эфира воздаст хвалу нашим внутренним Старицам, перескажет историю царицы Иезавели и коснется многоуровневой философии архетипа Темной богини, этой давно утраченной мудрости наших праматерей.

В основе Святой и Дикой философии лежат пять стихий, и я помогу тебе не только открыть их для себя, изучить и основать на них собственное откровенное и искреннее духовное мастерство, но и почувствовать, что они уже воплощены в языческой Жрице – в тебе самой. Главы со стихами поведают о судьбах женщин, забытых историей; чистые страницы – для тебя, чтобы ты, читательница, могла написать на них свои священные легенды женской мудрости; молитвы и песнопения помогут проработать определенные стороны Святого и Дикого учения. Главы с ритуалами научат тебя церемониям и обрядам, которые разбудят стихийную силу и отдадут должное нашим первобытным переживаниям, а магические главы подарят заклинания и медитации, которые помогут тебе двигаться вперед, менять мир и приближать великое женское грядущее.

Забудь все, чему тебя научили, милая, и читай свободно. Блуждай по этой книге, как блуждала бы в тенях сказочного леса, полного призраков, – будь любопытна, осторожна и чувствительна. Иди босиком, откройся новым способам познать себя и свой мир. Запиши свои стихи на этих страницах, как написала бы свое имя на земле, чтобы не заплутать в туманной чащобе. Иди кругами, если таков будет зов: нет нужды читать по прямой. Исследуй эту волшебную лесную глушь, как любопытный ребенок – а затем как скрытная, умудренная опытом проводница, знающая все тайны этой земли. Эта духовная чаща – твоя, и тебе одной ведома и тропа твоей души, и место, куда она ведет.

Дикая духовность умело меняет формы и облики, как сама природа и Ее божественное женское начало. Представь каждую стихию в виде краски на твоей священной палитре; возможно, сегодня тебя больше привлекает багрянец земли, а не рыжие и желтые сполохи огня, а оттенки картины, которую ты породишь завтра, будут совсем иными. У каждой из нас свой путь.

Эта книга предлагает тебе создать твою собственную духовность, вдохновиться не только ее страницами, но и твоей собственной Ведьмовской истиной. Дикая духовность – это текучее принятие божественной самости, и она не может не быть абсолютно личной. Ни одной книге не хватит святости подчинить тебя и лишить выбора, и эта книга – не исключение.

Мы слышали их имена, но не их истории. Только тот, кто пережил какие-то события, может честно рассказать о них, но женщин очернили. Их судьбами так долго и часто злоупотребляли во имя лживой морали, что мы едва помним звук их голосов. Жрица, если таково твое имя, вдохни жизнь в эти имена и отдай им должное: Лилит, Саломее, Матери вавилонской, Марии Магдалине, Иезавели и другим женщинам, чье достоинство отняли и чью грудь заклеймили ярко-алыми буквами. Именно этих женщин я выделяю как архетипы священного, но забытого женского начала, приравниваю к Богиням всего мира – не чтобы присвоить их, а чтобы отдать должное самым диким ликам женственности, которые смогли не потеряться в веках. Любовь к божеству – это глубоко личное переживание, и я не пытаюсь тебя в нем направлять. Моя книга основана на природе и поддерживает твое единение не с какими-то отдельными богинями, но со стихиями вообще, а также с мифами и историями, в которых ты видишь отражение своей судьбы.