Масон Измайлов получил разрешение на восстановление башни. Он изменил её верхнюю часть, в результате чего она приобрела современную форму. На внешнюю сторону стен башни были нанесены масонские надписи латиницей. После ремонта в башне проходили собрания масонской педагогической академии, которая находилась в Кривоколенном переулке. Позднее, когда Екатерина Вторая запретила масонство, башня вновь обрела своё первоначальное предназначение – стала православной церковью.

Заметьте, главный вход в Меньшикову башню упирается в глухую стену. Это ещё раз напоминает о том, насколько сильно изменилась планировка Москвы.

Очень близко к Меньшиковой башне стоит церковь Фёдора Стратилата. Это отдельная церковь, а не продолжение церкви Архангела Гавриила. Она является представительством Антиохийской патриархии в России. Службы ведутся на греческом языке. Интересно, что представительство Антиохийской патриархии в России появилось в 1945 году. Территориально Антиохийская патриархия находится в Сирии.

Сворачиваем в Потаповский переулок. На углу Архангельского и Потаповского переулков есть маленький сквер. Там стоят бюсты российских полководцев. Но самые интересные экспонаты находятся в глубине: это «Медведь – символ России» и «Памятник собакам, погибшим в Великой Отечественной войне». Стоит подойти вплотную к медведю, на шкуре которого изображены все основные символы России. Точно такой же медведь был подарен правительству Филиппин. Памятник собакам тоже очень удачный. Собака, на спине которой пристёгнуты санитарные сумки, лежит на гусенице танка. Всё очень понятно. Но немного грустно оттого, что памятник собакам не поставили в центре сквера. Они это заслужили.

А дальше идём по Потаповскому переулку в сторону Покровки. Переулок сохранил атмосферу XIX века. Это «тихий центр», застроенный домами разных периодов. Среди них выделяется комплекс домов Кооператива военных строителей. Серое здание, построенное в конструктивистском стиле, хорошо вписалось в окружающую застройку. В этом доме жила Ольга Ивицкая – последняя любовь Бориса Пастернака. В своей квартире она хранила рукопись романа «Доктор Живаго». Она же и передала рукопись в Италию для печати. Из этого дома её и забрали, когда она была арестована по обвинению в антисоветской деятельности.

Кроме Ольги Ивицкой в доме жили и другие заметные личности советской эпохи, но о них мы вспомним в следующий раз.

В Потаповском переулке во дворе доходного дома с фасадом, выполненным в стиле неоготика, притаились палаты Сверчкова. Эти палаты – одна из старейших гражданских построек, сохранившихся на территории современной Москвы.

Первая постройка на этом месте появилась в начале XVI века. Таким образом, палатам уже около пятисот лет. Палаты в отличном состоянии, жизнь в них никогда не прекращалась, они всегда были общественным достоянием.

Во времена Екатерины Второй в палатах располагалась Школа каменных дел мастеров (аналог современного Архитектурного института). После московского пожара 1812 года в палатах заседала комиссия по разработке плана восстановления Москвы. Сейчас в палатах находится Дом народного творчества. Было время, когда в палатах, как в тюрьме, содержали Ваньку Каина – знаменитого разбойника, который работал под прикрытием полиции и сдавал своих подельников в обмен на свободу и возможность заниматься своим не богоугодным ремеслом.

И вот мы, наконец, на главной царской дороге допетровских времён – на улице Маросейка – Покровка. Церковь Покрова, которая стояла на пересечении Покровки и Потаповского переулка, и дала название улице Покровке, к сожалению, не сохранилась. Не сохранились и Покровские ворота Белого города – теперь на их месте площадь у Покровских ворот. Улица Маросейка, которая продолжает Покровку в сторону Кремля, называется так, потому что в этом районе селились выходцы из Малороссии – современной Украины. А к площади Покровских ворот примыкает Хохловская площадь. Сейчас в районе Хохловской площади вскрыли и обустроили остатки стены Белого города.

Пересекаем улицу Покровка и заходим в Колпачный переулок. На этом месте в допетровские времена располагалась Колпачная слобода. Жители Колпачной слободы занимались изготовлением головных уборов. Во дворе одного из домов, выходящих в Колпачный переулок, притаился особняк Долгоруких. Это памятник оккупации Москвы французами в 1812 году. В особняке находились французская жандармерия и военный суд. Этот суд приговорил к смерти 12 поджигателей Москвы. Приговор был приведён в исполнение во дворе особняка. Согласитесь, ситуация необычная. Захватчики судят и наказывают местных жителей за поджоги собственного имущества…

Особняк интересен и тем, что на фасаде очень чётко проступают стены палат XVII века, на основе которых он был выстроен в начале XIX века. Очень характерная для Москвы ситуация. Старые каменные палаты не разрушали (возможно, это было дорого) и строили новый особняк над старым.

Но вернёмся в Колпачный переулок и осмотрим неоготический замок, построенный по заказу семьи фон Кнопп в первые годы XX века. Это настоящий памятник возвращению лютеран в район улиц Маросейка – Покровка после снятия в XIX веке ограничений на проживание иностранцев в пределах городской черты Москвы.

Рядом находится городской особняк ещё одного лютеранина – Петра Юргенсона. Пётр Юргенсон был нотным издателем. Именно он поверил в Петра Ильича Чайковского и напечатал все его произведения. Пётр Юргенсон проделал путь от приказчика в нотном магазине Петербурга до крупнейшего издателя нот в России. Сам он происходил из бедной эстонской рыбацкой семьи, в которой было пятеро детей. Юргенсон – это не его фамилия, а фамилия его жены. Почему он взял фамилию жены, история умалчивает. Может быть, фамилия отца Кирс (Kirs) казалась слишком короткой и «колючей»?

Заходим в ворота напротив усадьбы Юргенсона и попадаем на территорию лютеранского собора Петра и Павла. Первое, что мы видим, это палаты Мазепы, возраст которых лишь на несколько десятилетий меньше, чем возраст палат Сверчкова. Как выяснили историки, Мазепа в палатах этих никогда не был. Но название палат получилось красивым и броским, поэтому их продолжают называть именем мятежного гетмана. Палаты ждут реставрации.

Собор Петра и Павла построен в 1903 году. Но надо помнить, что церковная община лютеранской церкви Петра и Павла возникла ещё в 1630 году. Церковь первоначально находилась у Чистых прудов. Потом, вместе со всеми лютеранами, переехала в Немецкую слободу, в район, где сейчас находится станция метро «Бауманская». В XIX веке и церковь, и приход вернулись в Старосадский переулок в район улиц Маросейка – Покровка. А уже в начале XX века, в связи с ростом лютеранской общины в Москве, был построен современный собор.