Основным и главным механизмом, определяющим интеллектуальные качества человека, являются не генетические коды, а идеальная душа, которая косвенно корректирует генетические коды своего организма на свой лад.

4. Элементарные уровни генетических кодов

Рассмотрим частный пример, который нередко встречается в практической жизни: правнук похож на бабушку своего деда. И это неудивительно. Удивление вызывает то, что никто из промежуточных поколений, передающих наследственную информацию от данной прабабушки к данному правнуку, на них не похож. У дочери, у внука, а также у внучки дочери нет никаких генетических кодов, записанных на молекулярном уровне и унаследованных от данной конкретной прабабушки.

Тогда я задаю вопрос: что представляет собой и где находится тот генетический код, в соответствии с которым правнук унаследовал внешность и черты характера от бабушки своего деда? На каком уровне передается генетическая информация от прабабушки к внуку внука, если ни одно промежуточное поколение не содержит в себе никаких молекулярных кодов такого рода информации?

Генетические коды, передаваемые от прадеда к правнуку, через посредство отцов и дедов, у которых нет этих кодов на виду, свидетельствуют о том, что у генетических кодов, весомых и зримых, есть свои генетические коды более высокого ранга, невесомые и незримые.

Поведение весомого и зримого биологического организма определяется генетическим кодом, записанным на молекулярном уровне. Вес и объем этих молекул в миллионы раз меньше, чем вес и объем управляемого живого организма. Однако качество молекулярных генетических кодов выше в несметное количество раз, чем качество управляемого живого организма. Это вовсе не означает, что никто или ничто не определяет поведение молекул ДНК, ибо согласно закону причины и следствия, всякое движение или развитие протекает под воздействием внешних причин. Это значит, что у молекул ДНК есть свой «управляющий», свой генетический код, записанный на элементарном уровне. Вес и объем элементарных генетических кодов в миллионы раз меньше, чем вес и объем молекулярных генетических кодов. Однако качество элементарных генетических кодов выше в несметное количество раз, чем качество молекулярных генетических кодов.

Согласно диалектическому закону перехода количества в качество, такого рода уменьшения количества (веса) «управляющих» кодов не может продолжаться до фантастической бесконечности без изменения качества весомости. Поэтому у генетических кодов, записанных на уровне весомых элементарных частиц, должен быть свой «управляющий» код, записанный на невесомом энергетическом уровне фотонов. Качество управления невесомых фотонных кодов должно быть в несметное количество раз выше, чем качество управления весомых кодов, записанных на элементарном уровне.

Согласно тому же закону перехода количества в качество, такого рода уменьшения количества материи, содержащиеся в управляющих кодах, не могут продолжаться до фантастической бесконечности без изменения качества материальности. Поэтому у материальных генетических кодов, записанных на каком-то уровне фотонов, должен быть «управляющий» генетический код, который не обладает никакими материальными атрибутами. Такого рода нематериальную категорию, определяющую поведение материальных генетических кодов, мы называем идеальной генетической программой

Таким образом, законы диалектики, такие, как: основной закон природы, закон перехода количества в качество и закон причины и следствия – фактически наносят сокрушительные удары по ключевым позициям «научного» атеизма, хотя формально атеизм только на них и держится. Поэтому признание законов диалектики неизбежно ведет атеизм к научной религии.

Человечество еще никогда не придумывало большую глупость, чем субъективное возражение против генетической программы, созданной Богом.

Генетики еще не было тогда, когда Дарвин писал свои книги. Дарвинизм без генетики – это все равно, что арифметика без чисел. Поэтому дарвинизм полностью опровергается генетикой.

1. Идеальное содержание человека

Напомним читателю, что материальной формой человека является его бренное, весомое и зримое биологическое тело. На языке биологии – это тело мы называем организмом. Все органы, элементы и системы человеческого организма находятся в состоянии непрерывного движения и изменения так и только лишь так, как предписано им законами природы и генетическими кодами, но никак иначе. Иначе говоря, организм человека движется, изменяется и развивается по генетической программе, закодированной в его биологических клетках.

Такое движение и изменение человеческого организма ни в коей мере не зависит от идеального интеллекта или нематериальной воли самого человека. Например, работа сердца, легких, мозга и других органов человека не зависит от воли самого человека. Однако, генетическая программа человека предписывает физическому организму в определённых условиях подчиняться нефизической воле человека. Так, например, человек может сесть, лечь или встать по своей собственной осознанной воле. Он может выполнять ту или иную интеллектуальную работу, стать инженером или врачом, поехать во Францию или Москву, жениться на Тане или Мане и т. д.

Таким образом, " живой» организм человека не обладает никакой осознанной свободой и поэтому остается «неразумной» категорией до тех пор, пока к работе материального организма не подключается нематериальная воля человека. Организм человека можно назвать «живым» в полном смысле этого слова лишь после того, как к работе организма подключаются такие идеальные категории, как идеальный интеллект и идеальная воля, делающие человека сознательным и свободным.

Это значит, что идеальное содержание человека является более важным, чем его материальная форма – бренное тело. Но тогда возникает вполне резонный вопрос: что же представляет собой это важное идеальное содержание человека?

Наиболее существенными атрибутами идеального содержания человека являются личность, воля и интеллект, без которых человек перестает быть человеком. Здесь ознакомимся с понятием воли.

Воля (will) – это источник целенаправленных желаний индивидуальной личности, целеустремленность идеального духа. Она оценивается количеством степеней ее свободы.

2. Необходимость существования воли

Все материальные элементы и системы обязаны беспрекословно подчиняться законам природы. Однако согласно основному закону природы, всякому действию должно соответствовать противодействие, а всякому подчинению должно противодействовать стремление к освобождению. Материя не может испытывать никакого стремления вообще, потому что она неразумна и мертва. Следовательно, индивидуальную волю, стремящуюся освободить материю от полного подчинения всеобщим законам природы, следует искать вне материи и вне Материального Мира.

Поэтому индивидуальная воля души человеческой является идеальной категорией, которая должна была существовать даже тогда, когда не было никаких живых существ. В противном случае неживое вещество никогда не смогло бы превратиться в живое существо.

3. Воля и личность

Воля является существенным атрибутом личности, без которой личность перестает быть личностью. Если у человека отнять свободу выбора между добром и злом, то человек перестает быть человеком и превращается в неживое вещество. Воля является существенным атрибутом души, без которой душа перестает быть душой. Если у живой души отнять свободу выбора между добром и злом, то живая душа перестает быть живой душой и превращается в ничто. Поэтому Бог, создавая душу человеческую, даровал ей свободу выбора между добром и злом, но не дал ей права на ошибку. И если душа человеческая избирает путь зла, то Бог отбирает у нее эту свободу выбора и тем самым уничтожает ее.