ДУША И ТЕЛО

SOUL AND BODY

Copyright © 2008 by Joseph Davydov.

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying and recording, or by any information storage and retrieval system, without written permission of the author:

Joseph Davydov International Scientific Center,

17 Filbert Lane,

Palm Coast, FL 32137 United States of America

Library of Congress Catalog Number: 2007940764

ISBN: 0-9630594-7-5

Printed in the United States of America

О Боже! Дай мне мудрость для того, чтобы я мог четко и безошибочно отличать истину от лжи, добро от зла, любовь от ненависти, друзей от врагов, отвратимое от неотвратимого. Дай мне творческие способности для того, чтобы я мог познавать истину и созидать добро, чтобы сеять любовь и дружбу между людьми. Пусть пламя сердца моего и искры познаний моих проложат путь к вечному счастью и подлинному бессмертию души человеческой. Пошли мне удачу для того, чтобы я мог искоренить ложь и зло, ненависть и вражду. Дай мне силу воли для того, чтобы принять спокойно, без сожаления и боли те невзгоды, которые мне не дано предотвратить. Чтобы познавать истину, я бросаюсь в пучину невзгод только потому, что ты хочешь этого. И если злые силы свяжут мне руки, то разорви роковые цепи! Аминь!

Всем хорошим во мне я обязан прежде всего Богу, а затем отцу, учителю и другу моему Шоулу бар Мэттио. Эта книга посвящается его светлой памяти.

Автор – Исай Шоулович Давыдов в трауре по поводу смерти отца своего в мае 1983 года

Давыдов Исай Шоулович получил ученую степень кандидата технических наук в 1967 году в Московском Энергетическом институте (СССР) и лицензию профессионального инженера в 1990 году в штате Нью-Йорк (США). Ныне действительный член Нью-Йоркской Академии наук (NYAS) и президент Интернационального Научно-Исследовательского центра в Бруклине (ISC). Он является автором многих интересных теоретических разработок- таких, как: рациональное решение нерешенных дифференциальных уравнений с периодическими коэффициентами, теория осциллирующей вселенной, теория сотворения и сохранения энергии и т. д.

Им открыты новые законы, такие, как: закон развития материальных категорий по замкнутому циклу и закон развития идеальных категорий по логарифмической спирали.

И. Ш. Давыдов опубликовал более 40 научных работ, в том числе книги «Миры», «Сотворение и эволюция», «Познание истины», «Бытие» и «Номогенезис», в которых впервые научно доказал объективное существование Абсолютного Бога и иных (нефизических) миров.

В 1975 году, после того как «научному» атеизму пришлось безоговорочно признать бесспорный факт расширения Вселенной, преподавателям всех высших учебных заведений СССР было «предложено» повысить свое образование по «научному» атеизму в целях профилактики, чтобы «случайно не впасть в религиозное заблуждение». Вот и пришлось доценту И. Ш. Давыдову в 1977 году успешно окончить Университет Марксизма-Ленинизма по «научному» атеизму, где он окончательно утвердился в своих… научно-религиозных убеждениях.

В последние годы Исай Давыдов разработал ряд научных теорий, результаты которых предполагается опубликовать в шести томах:

ПОЗНАНИЕ ИСТИНЫ (том 1). Философские, научные и математические доказательства бытия Абсолютного Бога и бессмертия души человеческой.

БЫТИЕ (том 2). Необходимым условием для решения комплекса проблем счастья, долголетия и бессмертия является прежде всего гармония между личностью и окружающим миром. Человек может установить эту гармонию только лишь в том случае, если знает истину о структуре мира. Этому вопросу и посвящается данная книга.

ЗАПРОГРАММИРОВАННОЕ РАЗВИТИЕ ВСЕГО МИРА, (том 3). Всякое эволюционное развитие происходит однозначно под воздействием законов природы. Полный свод всех законов природы представляет собой единую программу всеобщего развития материи. Законы не бывают без законодателя, программы не бывают без программиста. Так кто же является интеллектуальным Творцом законов природы и идеальной программы однозначного развития всего мира???

ДУША И ТЕЛО, (том 4). Кто есть человек: материальный организм или идеальный дух? Есть ли у человека душа? Если «да», то где она находится? Почему мы не видим ее «своими собственными глазами»? Почему мы не можем «пощупать ее своими собственными руками»? Как протекает сигнально-информационная связь между душой и телом? Почему развивается и умирает организм человека? Умирает ли при этом душа? Целесообразна ли своевременная физическая смерть, сбрасывающая накопленную погрешность организма? Возможна ли жизнь после смерти?

СОВЕРШЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, (том 5). Бог создал человека по образу и подобию своему. А человек должен построить совершенную цивилизацию по образу и подобию своего организма. Необходимым условием для решения этой проблемы и построения Рая на бренной Земле является гармония между личностью и обществом. Человек может установить эту гармонию только лишь в том случае, если знает, что он должен делать для этого. Этому вопросу и посвящается данная книга.

С книгами Исая Шоуловича Давыдова вы можете ознакомиться в крупнейших библиотеках США, России, Израиля, Канады и Японии.

Я хочу начать эту книгу с самого простого, самого конкретного, самого важного и в то же время самого сложного вопроса: кто есть я «сам» или, кто есть ты «сам»?

− Кто есть «Вы»? – спрашиваю я.

− Смешной вопрос! – восклицает первый.

− Я есть я – отвечает второй.

− Но что представляет собой это «я»? – спрашиваю я.

− Я – живое существо! – говорит третий.

− Но слоны, львы и кошки – тоже живые существа, – возражаю я.

− Я – человек, – говорит первый.

− Но людей на свете много, – возражаю я опять.

− Меня зовут Емеля, – говорит третий.

− Но на свете много людей, которых зовут «Емелями». Входят ли все они в понятие вашего «я»? – спрашиваю я.

− Нет, конечно! Я есть только лишь данный Емеля, конкретный человек, – отвечает он.

− Но кого или что представляет собой конкретный человек, которого вы называете «я»? – спрашиваю я.

− Мое конкретное «я» есть весь мой живой организм, состоящий из множества моих органов, таких, как мозг, голова, сердце, легкие, желудок, печень, руки, ноги и т. д., – говорит атеист.

Под термином «мои» Вы имеете в виду органы, которые являются «вашими», т. е. принадлежат именно Вам, а не кому-нибудь другому. Но эти органы вовсе не есть Вы сами.

− Я есть все мое биологическое тело, весь мой живой организм.

− Вы опять употребили термины «мое» и «мои». Это значит, что данный организм принадлежит Вам, но не есть Вы сами. В самом деле: хотели бы Вы иметь более красивые, здоровые, выносливые, сильные руки и ноги, чем те, которые у Вас есть?

− Конечно!

− Согласились бы Вы заснуть со старыми и больными ногами, а проснуться с новыми и здоровыми ногами?