Согласно хадисам, Иса (Иисус) исполнит назначенное Ему на земле – победит Даджжала, приведет людей к истинной вере и утвердит на земле на 40 лет царство мира и справедливости. Затем, перед наступлением Судного Дня, Иса (Иисус) умрет. В день же Воскресения Он будет свидетельствовать против находящихся под гневом иудеев и против заблудших христиан[11].

Вместе с тем во многих хадисах, а также в богословской литературе имеется еще один эсхатологический персонаж, о котором в Коране нет упоминания. Это Махди. В хадисах сказано, что Махди – тот, «кто наполнит землю равенством и законностью, как она сейчас заполнена притеснением и беззаконием». Знамением возвращения Махди будет являться глобальное господство зла на земле и победы этих сил над силами Добра, что потребует прихода последнего и окончательного Спасителя. Если же этого не случится, то результатом будет «полностью поглощенное темнотой человечество»[12].

Махди в мусульманской мифологии – последний из 12 Имамов Рода Пророка Мухаммада, который, согласно некоторым хадисам ислама, как мессия придет на землю в «последние времена», чтобы установить справедливость на земле, искоренить зло и освободить людей от их Эго. Махди явится как «обновитель» веры, вернув людей на единственно верный путь – путь Аллаха. Важно отметить, что само слово «имам» в исходном смысле означает «стоящий впереди». Имя же Махди в переводе с арабского значит «Ведомый», что, очевидно, следует понимать, как ведомый Аллахом[13],[14].

В некоторых хадисах Махди отождествляется с Иисусом. Примером может служить хадис от авторитетного в исламе Ибн Маджи: «Нет Махди, кроме Иисуса, сына Марии» (Ibn Maḏia. Sunan, II, 257). Это утверждение, на мой взгляд, представляется очень важным, поскольку во всех мировых религиях и вероучениях есть свой Спаситель, которого люди ожидают в конце времен, и у каждого – свое имя. Тем не менее, существует много хадисов, в которых Махди выступает как самостоятельное лицо, также имеющее эсхатологическую миссию. По преданию, Иса (Иисус), спустившись с небес, убьет ад-Даджжала (лжеспасителя) и установит вместе с ал-Махди (Спасителем) царство справедливости на Земле[15].

В другом варианте Махди приходит до Иисуса, чтобы установить на Земле царство справедливости. Затем приходит Даджжал, и тогда уже появляется Иисус, чтобы убить его и возвестить о наступлении Судного Дня (Часа)[16].

Ожидают своего Спасителя – Саошьянта – и зороастрийцы, хотя их сегодня и не так много осталось в мире. Именно он, по их вере, решит судьбу мира и человечества и откроет дверь в новую эпоху – эпоху «Чудоделания». Согласно космогонии зороастризма, мир существует на протяжении 12 тыс. лет и делится на четыре периода по 3 тыс. лет. В конце последнего, четвертого на Землю поочередно, в каждом тысячелетии должны прийти три Спасителя, предстающие как сыновья Зороастра, как его потомки – три Саошьянта. Саошьянт в переводе с авестийского означает «Грядущий Спаситель», «тот, который принесет пользу». Последним из них будет Саошьянт, который придет в самом конце четвертого периода, в конце Эры Смешения, спасет мир и примет последнюю битву с Ангра Майнью. Имя этого спасителя будет Асват-Эрета, что в переводе с авестийского означает «Воплощенная праведность», а также «Воплотивший Истину»[17],[18].

Удивительным является то, что в Авесте имеются яшты, в которых изложена некоторая информация о приходе на Землю двух первых Саошьянт. При этом первый (Хушедар) должен явиться через 1,5 тысяч лет после смерти Зороастра, что практически совпадает со временем рождения Иисуса Христа. К тому же Божественный Царевич должен был, родиться в династии царей, что, на мой взгляд, можно воспринять как явный намек на род царя Давида, в котором родился Иисус. Более того, в Бахман-яште указано, что «как только планета Ормазд-Юпитер займет свое высшее положение на небосводе, а Нахид-Венера низойдет вниз, этот царевич станет властелином»[19]. Здесь информация для размышления.

Чуть ниже мы остановимся на одном из утверждений и Е. Блаватской, и Е. Рерих о том, что и Христос, и Будда, и Владыка Майтрейя пришли на Землю с Венеры (звезды утренней и вечерней) на заре зарождения физического человечества, и потому они являются нашими Божественными Прародителями и Наставниками. Интересно, что Венера действительно играла особо важную роль в астрономии многих племен и народов в древности. Так, для американских индейцев (тольтеков, ацтеков и майя) Венера являлась символом Кетцалькоатля, который почитался ими как божество и, согласно преданиям, был реальной исторической личностью, Владыкой и Правителем. Кетцалькоатль считался Духом (или Богом) планеты Венеры. Храм Кетцалькоатля есть и в главном ацтекском городе Теотиуакане, и в столице майянской цивилизации Чичен-Ица. Майя называли Кетцалькоатля Кукульканом. Согласно преданиям, именно Кетцалькоатль-Кукулькан дал индейцам блестящие знания по астрономии, математике, письменности, ювелирному делу и др. Кстати, индейцы майя оставили записи о многолетних тщательных наблюдениях за движением Венеры. Почему они это делали так скрупулезно и настойчиво? Просто они всегда ожидали и продолжают ждать возвращения своего великого Владыки и Правителя – Кукулькана. Важно отметить, что одним из значений майянского слова «Кукулькан» является «отпрыск неба» или, говоря другими словами, «небесный сын», «Сын Божий», что близко с традиционным представлениям об Иисусе Христе у христиан.

В главе 9 третьей части майянской книги «Пополь-Вух», которая представляет из себя сборник мифов и легенд из истории цивилизации майя, рассказывается о том, как человечество, живущее в «потемках», ожидало появления некой чудесной звезды, которая «подобна человеческому существу», и которая есть вестник восхода Солнца – Солнца следующей эпохи:

«Каждое из племен продолжало бодрствовать, чтобы увидеть звезду, которая есть вестник солнца. Этот знак зари они несли в своих сердцах… Они были очень счастливы, когда увидели утреннею звезду. Она поднялась первая, с сияющим ликом появилась перед солнцем… Потом они горевали, потому что еще не видели и не созерцали восхода солнца. И вот тогда взошло солнце»[20].

Не об этом ли говорил Иисус Христос, описывая бедствия, которые обрушатся на человечество в преддверии Второго Пришествия: «…Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Лк. 21:36). И не говорил ли сам Иисус Христос, что Он – «звезда светлая и утренняя»?

«Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. <…> Ей гряду скоро! Аминь!» (Откр. 22: 16, 20).

Итак, мы смогли убедиться, что о приходе на Землю Спасителя в конце нашего мира написано во всех писаниях мировых и других религий, в Древних Учениях и Знаниях народов мира. Если христиане верят, что снова на Землю вернется Христос, иудеи – в пришествие Мессии «от семени Соломона», мусульмане – в совместное пришествие Имама Махди и Исы, Сына Марьям, то религии Востока свидетельствуют о приходе Калки-Аватара (в индуизме), Владыки Майтрейи (в буддизме) и Саошьянта (в зороастризме). Ожидают возвращения своего Кукулькана – «Звезды утренней» – и индейцы майя. И у каждого Спасителя свое имя. Но задачи и цели их прихода на Землю одни и те же: расправиться со злом, повести народ за собой, восстановить справедливость и мир, обновить веру и утвердить новое Царство. Христиане ожидают Царство Бога и Христа Его, иудеи – всечеловеческое царство справедливости, Царство Богопознания, мусульмане – Царство справедливости и законности, приверженцы Восточной доктрины – эпоху процветания и блаженства, Золотой или Белый век, или «Сатья-югу». Названия у Царства разные, а суть – одна.