Как сказано в двенадцатом из тринадцати «великих основных принципов» веры евреев, которые в XII в. сформулировал известный еврейский мыслитель Рамбам (Маймонид) и которые заменяют иудеям символ их веры, «Мессия – царь Израиля из дома Давида и от семени Соломона – непременно придет, но срок его прихода неизвестен»[4]. Евреи уверены, что Мессия восстановит справедливость на земле, соберет их всех на их родине, где будет, наконец, вновь отстроен Храм Единого Бога, а Иерусалим снова станет местом почитания и поклонения народов всего мира. Указанные 13 великих принципов Маймонида вошли в сокращенном виде в молитву «Ани маамин» («Я верую»). Перед прочтением каждого из 13 принципов произносятся слова: «Я верую полной верою». Вера иудеев в приход Мессии, который, наконец, придет и уничтожит все зло, и восстановит справедливость, и мир на земле, помогала им в самые тяжелые периоды из жизни. В годы Второй мировой войны евреи, узники нацистских лагерей, пели перед смертью двенадцатую часть этой молитвы: «Верую полной верою в пришествие Мессии, и хотя он медлит, при всем том я каждый день надеюсь, что он придет»[5].
Индуизм
В индийских «Ведах», как пишет наша соотечественница Е. Блаватская в своей книге «Тайная доктрина», существуют свидетельства тому, что в конце века Кали-юги, нашего настоящего века, на землю придет Калки Аватар, как очередное воплощение Бога Вишну. Он восстановит справедливость на земле, люди «пробудятся», избавятся от всякого зла и дадут рождение новой расе, которая будет жить в новом веке – Веке чистоты:
«И в конце века Кали, нашего настоящего века, Вишну, или „Вечносущий Царь“, появится как Калки Аватар и восстановит справедливость на Земле. Умы тех, кто будут жить в это время, будут пробуждены и станут прозрачными, как хрусталь <…> Люди, которые так изменятся, благодаря такому особому времени (Шестая Раса), станут как бы семенами других человеческих существ и дадут рождение расе, которая будет следовать законам века Крита – Века чистоты. То есть это будет седьмая раса, раса Будд, „Сынов Бога“, рожденных от непорочных родителей»[6].
Другой наш известный соотечественник, Николай Рерих, в своих работах цитировал древнеиндийские источники (пураны), говорящие о приходе на Землю в конце Кали-юги Калки Аватара, сына Вишнуяши, который восстановит на Земле справедливость и поведет народ по пути истины. На Землю же вернется век Белый:«В конце Кали Юги смешаются касты. И будут процветать разбойники без пощады. Под личиною религии будут проповедовать ересь. И злые духи под видом владык будут раздирать людей. В доспехе вооруженный Калки, сын Вишнуяши, уничтожит злых духов, восстановит порядок и достоинство и поведет народ по пути истины. <…> И тогда в конце черного века явится Калки Аватар… Он восстановит справедливость на земле <…> Когда Солнце, и Луна, и Тишья, и Юпитер будут вместе, тогда вернется Сатиа – век белый» (курсив мой. – Авт.)[7]. Следует учитывать, что в индуизме век Крита и век Сатиа (Сатья), это один и тот же век – век Белый, век Чистоты, Золотой век.
Важно отметить, что, согласно верованиям вишнуитов, Калки Аватар явится на землю в конце нашей мрачной эры как десятая аватара Верховного Бога Вишну, в образе царя на белом коне, и на земле установится Золотой век[8]. Читатель не может не согласиться, что это очень похоже на описание пришествия Сына Человеческого и грядущего Царства Бога на Земле, приведенного в Библии, в частности в Откровении Иоанна Богослова.
Буддизм
В буддийской космологии говорится о неисчислимом количестве Будд. При этом Гаутама-Будда является наиболее известным представителем в их череде, продолжающейся с далекого прошлого до далекого будущего. Его первым известным предшественником в Махаяне был будда Дипанкара, а будда, признаваемый всеми школами, следующий за Гаутамой, именуется Майтрейя, или Матрейя, или Майтрея, – в разных источниках. Согласно буддизму, Мессия должен прийти из мифической сказочной Шамбалы, и имя ему будет Матрейя или Будда шестой Расы:
«Мессия явится из мифической Шамбалы, сказочной страны, „источника счастья“ в Гималаях и имя Ему Матрейя. Его еще называют Матрейя Будда, Будда шестой Расы»[9].
Майтрейя или Майтре́я (санскр. maitreya IAST) – «Тот, кто есть любовь» (или Любящий). Буддисты верят, что Майтрея появится на Земле, достигнет полного просветления и будет учить людей чистой дхарме, то есть истинному закону.
Таким образом, согласно буддизму, после Будды Гаутамы должен прийти Майтрейя, очередной Великий Учитель. Майтрейя – бодхисаттва и будда будущего, который появится в конце данной кальпы с небес Тушита, где, как считается, он пребывает в настоящее время. В дальневосточном буддизме Майтрейя является одним из наиболее популярных бодхисаттв и связывается с будущей эпохой процветания и блаженств. Он является единственным бодхисаттвой, которого почитают все школы буддизма, и единственным, которого почитает старейшая школа тхеравада.
Ислам
Ожидают своего Спасителя и мусульмане. Судный день является пятым основным предметом веры мусульман. Это день, который в сурах Корана часто называется Часом назначенным, который «непременно настанет» (Коран 15:85). Среди признаков, свидетельствующих о скором наступлении Часа назначенного, в Коране упоминается и возвращение Иисуса (’Исы) – сына Марии (Марьям). Он называется признаком или знаком, или знамением Часа (в разных переводах):
«И он, воистину, признак [наступления] Часа [Судного]. Не сомневайтесь в этом и следуйте за Мной! Это – прямой путь» (Коран 43:61).
Мусульмане считают Иисуса мессией, посланником Аллаха (Бога) и Его «приближенным», величайшим пророком, последним перед Мухаммадом. Иисус, согласно текстов Корана, не просто избран, как другие пророки, а, подобно Адаму, создан из праха словом Бога: «Будь!». Поэтому Его и называют «Слово от Аллаха». Однако в Коране подчеркивается, что Иисус не является Сыном Аллаха (Бога) и не есть божеством.
Важно отметить, что образ Иисуса в эсхатологии ислама занимает особое место. Если из самих коранических текстов следует, что Иисус будет одним из основных признаков или знамений приближающегося Часа Судного, то, как пишет в своей книге «Ислам» зав. кафедрой истории и теории религии Библейско-богословского института св. Андрея А. В. Журавский, в преданиях (хадисах) ислама эсхатологическая миссия Иисуса значительно расширяется. Приведу несколько авторитетных хадисов, на которые автор ссылается:
– «Посланник Божий сказал: „Клянусь Тем, в чьих руках моя жизнь. Скоро, очень скоро сын Марии сойдет к вам как судия справедливый“»;
– «Когда Иисус придет в конце времен, он подтвердит Закон Мухаммада и восстановит его, потому что не будет больше пророка после посланника Божьего, да ниспошлет ему Бог благословение и мир, не будет больше Закона, который судил по закону иному, нежели его. Это – последний Закон, и его пророк – печать пророков. Иисус будет справедливым судьей, потому что в то время не будет больше ни мусульманского султана, ни кади, ни муфти. Бог отнимет у них знание. Когда Иисус сойдет, он будет знать по воле Бога – уже на небесах, до своего сошествия – все, что ему будет необходимо знать об этом законе, дабы смочь судить по нему ради других людей, ради своего служения. Верующие соберутся вокруг него и провозгласят судьей над ними, потому что не будет никого другого более пригодного, чем он»[10].
