263 Россомахин А. Прогерманский Иуда... С. 70.

В карикатурах Ленин предстаёт не как семьянин, не как мужчина, не как почитатель современного искусства, а как политик. Этот политик имеет совершенно конкретные ориентации — он большевик, иногда его маркируют как человека, которому близки анархические идеи. Однако сюжеты, связанные с его политической деятельностью, довольно разнообразны. Например, его репрезентируют как самостоятельного политика и как марионетку кайзера Вильгельма. Далеко не все карикатуры акцентируют внимание на принадлежности Ленина к партии большевиков. Не будем забывать про изменения социального статуса Ленина за рассматриваемый период (от лидера партии большевиков до главы исполнительной власти государства), что, безусловно, также нашло отражение в изображениях.

Ленин-большевик

Для изображений Ленина-большевика характерно акцентирование его партийной принадлежности. Чтобы подчеркнуть этот момент, карикатуристы изображали его в компании соратников по партии, представителей других партий, в контексте штаб-квартиры большевиков (особенно полюбился карикатуристам балкон особняка балерины Кшесинской, но Смольный тоже не был забыт), с газетой «Правда», с бумагой с надписью «Сепаратный мир», с флагом «Долой войну» и т. п.

Основные идеи, заложенные в репрезентациях Ленина-большевика, тесно связаны с дискурсом о большевиках и ленинцах в сатирической прессе того времени. Отметим, что в некоторых случаях большевики назывались ленинцами. Так, например, подпись к карикатуре Б. Антоновского «Ленинцы и армия», на которой изображён «ленинец», вцепившийся в ногу русскому солдату, однозначно маркирует его как большевика: «Большевик: — Куда?! Наступать? Врёшь, не пущу!»264. Однако, возможно, стоило бы говорить о ленинцах как о людях, в той или иной степени сочувствовавших большевикам, людях, которых достигала ленинская агитация. Показательна карикатура А. Лебедева «Ленинцы взбесились», опубликованная в июльском выпуске «Петроградской газеты» как раз во время печально известных июльских событий: на ней изображён брызгающий слюной, вырывающийся кентавр с головой Ленина265, которого пытаются удержать за вожжи руки Временного правительства. В данном случае «ленинцами» могли быть и большевики, и анархисты, и просто те люди, которые поддержали беспорядки. Журнал «Пугач» выработал свой образ ленинца, но не называл этого персонажа большевиком: это мужичок в кепке, в целом небрежно одетый, с недовольной гримасой на лице, промышляющий разбоем и грабежом. В карикатуре А. Радакова «Законная просьба» из июльского выпуска журнала «Новый Сатирикон» представлены «анархист», «ленинец» и «биржевик» в качестве пятен на «солнце свободы»266. Таким образом, ленинцев и большевиков при желании можно разделять, хотя эти образы сильно перекликаются содержательно.

264 Новый Сатирикон. 1917. № 28. Август. С. 9.

265 Художник А. Лебедев изобразил голову Ленина в свойственной ему манере; то, что это именно Ленин, становится ясно, если посмотреть другие карикатурные репрезентации этого автора: например, карикатуру «Из его мыслей» (Петроградская газета. 1917. № 146. 25 июня. С. 2) или серию из четырёх изображений «Карьера Ленина или время — деньги» (Петроградская газета. 1917. № 163. 15 июля. С. 3).

266 Новый Сатирикон. 1917. № 24. Июль. С. 8.

В сатирических журналах того времени не было единого визуального стереотипа большевика: они изображались по-разному267. Однако, репрезентируя большевиков, художники проводили несколько конкретных идей: первая — что они ответственны за анархию, грабежи и беспорядки268, вторая — что их деятельность связана с работой на Германию, третья — что они имеют низкий уровень культуры. Первая и вторая идея нашли своё отражение и в образе Ленина-большевика.

267 Орех Е. А., Бойцова О. Ю. Политические акторы на детских рисунках 1917–1918 гг.: социологическая рефлексия (на основе коллекции В. С. Воронова из фондов ГИМ) // Журнал социологии и социальной антропологии. 2017. № 4. С. 195.

268 Об этом говорит В. Аксёнов. См.: Аксёнов В. Журнальная карикатура как зеркало общественных настроений в 1917 г. // Вестник ТвГУ. Серия: История. 2017. № 1. С. 12.

Пролистывая подшивки журналов, легко заметить, что в 1917 г. карикатуристы проводили параллель между большевиками и анархистами; например, в комментарии к карикатуре июльского номера журнала «Барабан» значится: «У анархиста Асина спина была татуирована. Ввиду близости большевиков к анархистам — посмотрим: нет ли какой-нибудь татуировки на спинах: 1) Нахамкеса-Стеклова; 2) Луначарского; 3) Ленина»269 (выделено мной — Е. О.). Более того: зачастую именно большевики связывались с угрозой анархии. Так, в специальном тематическом сентябрьском номере «Трепача» на рисунке «Что видит ребёнок» среди прочих персонажей изображён большевик, который кричит: «Анархия!»270 Ленину не раз приписывали деятельность по провоцированию и организации беспорядков. Это отразилось в большинстве карикатур, где он изображён в качестве агитатора, например — среди солдат, как на рисунке Д. С. Моора «Университет дезертирства» в июльском номере «Будильника»271. Другой пример, в котором Ленин предстаёт поджигателем в прямом смысле слова (подливает из шланга керосин в бушующий над Петроградом огонь), — карикатура неизвестного автора в майском номере газеты «Петроградский листок»272. Примечательно изображение главы партии большевиков на обложке июньского номера журнала «Барабан» (илл. 26) в качестве летящего по небу ангела, разбрасывающего бомбы; подпись к этой карикатуре гласит: «По небу полуночи Ленин летел и песню анархии пел»273. На карикатуре неизвестного художника под названием «Между властью и анархией», опубликованной также на обложке «Барабана», изображены две чаши весов: на одной из них, судя по подписи, сидит глава Временного правительства князь Львов, а на другой — Ленин, с которым, исходя из названия, и связывалась анархия274.

269 Барабан. 1917. № 14. Июль. С. 3.

270 Трепач. 1917. № 22 («Детский»). Сентябрь. С. 8.

271 Будильник. 1917. № 26. Июль. С. 9.

272 Петроградский листок. 1917. № 127. 27 мая. С. 2.

273 Карикатура неизвестного художника «Враг народа». Барабан. № 9. Июнь. Обложка.

274 Барабан. № 10. Июнь. Обложка.

Вторая идея — о связи большевиков и Германии — ярко выражена в плакате авторства известного русского художника И. Билибина «О том, как немцы большевика на Россию выпускали»275. Заросший, волосатый большевик, которого солдаты германской армии провожали в Россию, изображён в шляпе с полями, пиджаке, с газетой «Правда» в кармане пиджака, в красном шарфе и с красным флагом, на котором написано «Все долой». Подпись к плакату в стихотворной форме очень ёмко отразила страхи, мнения и домыслы, транслировавшиеся сатирическими изданиями того времени на этот счёт:

275 О времени создания плаката доподлинно известно только то, что это 1917 г., но из заметки на тему цензуры, опубликованной в «Новом Сатириконе», следует, что уже 1 сентября 1917 г. «Временный военный комитет постановил выпуск листка „Как немцы большевика на Россию выпускали“ задержать» (см: Аркадский Л. В.Ц.И.К.С. и С.Д. Новый Сатирикон. 1917. № 38. С. 11), таким образом, можно предполагать, что плакат-карикатура был выпущен ранее сентября 1917 г.

...Вылезай-ка, большевик!

Подымай в России крик!

Не вели войскам сражаться,

Зови с немцами брататься!

Бородой своей тряси,

Околесицу неси!

Пусть бранятся, всех ругают,

Всё хватают, всё ломают;

Пусть всё в клочья раздерут!

Мы же будем тут как тут!

Русских голыми руками

Заберём мы с потрохами!..

Ещё до печально известных петроградских событий 3–5 июля журнал «Барабан» на обложке июньского номера представил карикатуру, на которой изображены «большевики-интернационалисты», подвешенные, как куклы, на ниточках, притом что кукловодом выступает рука в железной перчатке с надписью Germany276. В июле эта тема обретает новый импульс: так, в подписи к рисунку «На Германском курорте» из журнала «Барабан» приведён диалог двух немок: