– Как? – удивился Вано. – А эстетическая сторона? Недаром в поговорке говорится, что глаз человеческий и ест и пьет! К тому же привлекательный облик страны отбивал бы желание выехать из нашей страны!

– Кому не нравится, пусть себе на здоровье выезжают!

– А тебе самому нравится?

–Что?

– То, что видишь ты у себя, вокруг себя?

– Что-то нравится, что-то нет!

– Так почему же не изменить хотя бы то, что не нравится?!

– Потому что это возможно только путем полного , а не частичного преобразования!

– А-а, вот видишь, значит правильно взялись за перестройку!

– Так ведь она на сегодня директива всеобщая, а не только наша.

– Ты давай не путай, перестройка перестройке рознь. У них своя, а у нас своя.

– Как бы не закончилась она бедой?! Наглядный пример и подтверждение тому девятое апреля прошлого года у нас в стране, а ведь это только начало.

– Но без начала не бывает конца! А начатое нужно доводить до конца.

– До победного конца!

– Вот именно.

– Ну и чего ты желаешь и добиваешься? Объясню тебе на простом примере: сейчас у нас туалет общественный бесплатный, с перестройкой станет платным, вот увидишь! И не только это!

– Ну, и что? Зато эта оплата поможет улучшить сервис, расширить инфраструктуру производств и разных других объектов. Да и, в конце концов, это не только в интересах нашей большой страны! Сколько можно плестись в хвосте у всего капиталистического мира? Когда-то мы должны сами начать ковать свое будущее!

– Фу-у, воистину, история учит тому, что ничему не учит. Все это уже было в прошлом, и чем кончалось, можешь прочесть в истории разных стран в прошлом.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

– Посмотри, Софико, какая шикарная косметика! – разбегались глазки у Кетино.

– Да, до таких радостей нам пока далеко, – согласилась с ней, но приуныла Софико, – молчи. грусть, молчи.

– Да… Это, конечно же , не та развитая, капиталистическая Европа, которую мы с тобой видели, но лучше, чем у нас, – делились первыми впечатлениями.

– Воистину, счастье не в том, чтоб родиться гением! А в том, чтоб родиться вовремя и в нужном месте. Но и в одном и том же можно увидеть разное.

Вскоре автобус, готовый к отъезду, дожидался двух недостающих , Бориса и Шалвы, которые показались наконец, в обществе двух молодых девиц, провожавших их до самого борта. Несколько секунд ушло на проводы, последние слова прощания, рукопожатия, взаимные поцелуи в щечки, и счастливые и радостные, с сияющими лицами Борис и Шалва влетели в отъезжающий автобус.

Запас прочности в радости помог им безропотно устоять перед замечаниями гида Зазы и Дениса.

Дорогой до Дебрецен четверка друзей успела сыграть несколько партий в кинг на символическую, минимальную ставку, но уже не на рубли, а на форинты.

Чаще всех проигрывал самый невезучий Сергей, которому под конец надоело оставаться в проигрыше, и он сознательно внес некоторые изменения в свою пользу, в записи. Друзья обнаружив подвох и надавали ему в полсилы , в полу шутку по шее, по затылку и по лбу.

– На помощь, академию наук бьют, – звал коллегу Сергей, пригнувшись, защищаясь хоть и от шуточных, но увесистых тумаков.

– Вот бери таких с собой в поездку!

– Во дает! – изумился Денис выдумке. – А каким был честным парнем!

– Вот тебе, вот тебе за враки! – добавили ему по шее Борис и Шалва.

Борис, впервые проигрывал в паре с Сергеем, поспешил воспользоваться ситуацией, изорвал листок с записями и выкинул в форточку по сложившейся на родине привычке.

– Не знал, что вы такие заядлые картежники, – подскочил Како, – ну, а как насчет преферанса? Играете?

– Э! – воскликнул Борис, – еще как!

– Присоединяйся к нам как-нибудь, у нас как раз четвертого не хватает.

Како сразу догадался кого, тот намерен выключить из состава, и посмотрел в сторону Сергея.

– Он в преферанс фраер хуже, чем в кинге.

– Како, спаситель и коллега, не связывайся с ними, – проскулил Сергей, – эти заядлые жулики и обставят вас в два счета, и жену вашу Лию жалко. Похитят вас у нее!

– Ну, это мы еще посмотрим! Ладно, за партией!

– Ага, давай!

– Какая прекрасная природа вокруг, не правда ли, Дито? – призвала Нико, брата, быть повнимательнее и не скрывая своего восхищения.

– Да-а, – философски протянул Дито, – и впрямь великолепная! Ну, а где же она иная? Всюду свои прелести и свои особенности. Марк Аврелий в свое время предлагал представить, что ты уже умер и что жил, только до настоящего момента, а оставшееся время жизни, как выпавшее сверх ожидания, проводить согласно с природой....

– Да, не даром Иван Павлов называл природу второй, после Священного Писания, книгой жизни, – подтвердила Нино.

– Хм, усмехнулся Дито, – а ты знаешь, что святой Антоний Великий, один из первых пустынножителей, не умея читать и писать, создал замечательные труды, отвечает одному философу, проведавшему его в пустыни, на вопрос, как он живет без философских книг?

– Что же он отвечал?

– Он сказал, что его книга – это природа и через нее можно прочитать волю Божию и узнать куда больше, чем содержится в книгах.

– А как мы к ней глухи. Мы можем быть в лесу и не видеть леса…

– К тому же свой язык есть не только у зверей, птиц, рыб, но и у растений, и даже камней. К ним нужно внимательно , присматриваться и прислушиваться, чувствовать и ощущать их.

– А мы без оглядки мчимся вперед, не задумываясь и не оглядываясь на прошлое…

– Да, дорогая моя, но если мы оглянемся, что же увидим? Ведь история развития человечества есть не что иное, как история воин.

Неплохо о двадцатом веке писал в свое время Дудин:

Над прошлым – мрак,

Над Будущим – туман,

Погрязло человечество в обмане....

Двадцатый век, Кровавый век.

Что ты наделал, человек?!

Нино задумчиво кивала головой.

– Оглянись на прошедшее. Пережито столько переворотов. Можно предвидеть и будущее. Оно не выйдет из ритма происходящего и ныне. Потому-то Марк Аврелий и утверждает, что безразлично, будешь ли ты наблюдать жизнь в течение сорока или десяти тысяч лет. Он бы без или с непринципиальным интересом оглядел сегодняшние наши трамваи, автобусы, троллейбусы, кинотеатры, аэродромы, космодромы, электрорекламы… Подумаешь! Будущее!! Оно будет, как и настоящее каждого человека, «В ТОМ ЖЕ РОДЕ И НЕ ВЫЙДЕТ ИЗ ритма происходящего ныне». Разумеется, движение не в смысле перемещения, а в смысле деятельности. Преграды рождают мысль, без них ее не было бы. Разнообразие пищи, семейного, социального и государственного уклада, способа заселения территории – признак человека и одновременно условие его возникновения и развития.

– И вправду, чтобы услышать природу, необходимо размышлять о сумме мгновений, то есть о природе времени, – согласилась Нино, – подняться выше обыденных жизненных будней. Расскажи мне еще о Марке Аврелии, – взмолилась она, – я уже влюбилась в него и начинаю сожалеть о том, что мы с ним слегка разошлись во времени.

– Ничего себе слегка, – усмехнулся Дито, – римский император, повелитель Рима, властвовавший в сто семидесятые годы нашей эры. Его рукописям уже тысяча восемьсот двадцать лет.

– У тебя недурной вкус, сестричка! Остерегайся себя, с твоими взглядами можно остаться в старых девах.

– Не волнуйся, мне это не грозит!

– Во все времена жизнь однородна и единообразна, и кто видел настоящее, тот видел бывшее и будущее… Невежествен тот, кто дивится чему –либо из происходящего в жизни, – говорил он, – видит уродливые качества, но остается философом до конца, не желая чрезмерно вмешиваться в естественный ход дела.

– Легче природу взорвать, чем понять, – вмешалась Нино, – естественность природы, темпы ее развития несовместимы с человеческими, хотя, согласна, все должно идти своим , естественным ходом развития. По-видимому, темпы развития природы и человека приходят в противоречие, чем порождают конфликты. Мы наносим природе